2010年9月1日星期三

[G4G] 高尔泰:老 实 人

吃亏,在党国。吃亏是福?遭罪是幸福?
被人欺不是福,自欺欺人,都不是幸福!

 
 

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高尔泰



 

  一

第一次�到他,是一九七八年,在�大哲�系。

  那�浩劫方�,�重建校系,校�辛安亭先生和哲�系主任��本先生,果�地��村、��、�校等地,引�了��以言�罪被�期�改的�人,�任教�和研究的骨�。其中有他,也有我。

  在教��伍中,�些人的外貌,都有�共同的特�:像�民。皮�粗糙,手上有老�,�上有洗不掉的�霜。尤其他,��花白,��深刻,男低音深沉,不但更像�民,也�得比��年�──四十五�──要老�多。��不高,�型�厚,加上多髭的大方�,短短的公牛脖子,�墩子一般扎�厚重。

  他教中�哲�史,如�家珍。有人�他�,他不像是荒�了那�多年。他�你�了,我�在是���起,�炒��。我花在��上的��,比�人多�倍,你知不知道!有人�他�,他��大�,不像是被改造了那�多年。他�不是大�,是笨,不�拐�。出了大��,硬是�不乖,�治。

  他信儒�,我不。我�他�,儒家是被封建�治者捧起�的。他��是五四以�的老生常�,要不得。秦�的法家,�初的�、老,南北朝的佛教,都曾是皇帝的最�。"南朝四百八十寺,多少�台�雨中",古一世之盛,而今安在?�然儒�也有缺�,它�有找到���到外王的道路。但它所成就的�理道德��和理想人格��,�一直是��我�民族精神的��。五四以�,�根��被割�了。那�安�自尊,悲天�人,以天下�己任,可�不可辱的人都完了,所以社��有脊�,�有凝聚力,不能制�政府,�能�任宰割。生��碳,根源在����的�裂。����,�不�它的重建。

  我�你�授知�,��生自己判�不好�?他���中�哲�史,不光是�知�,也是�做人。��如��所�,有士大夫之�,也有博士之�。一�中哲史,既可治成前者,也可治成後者,全看你怎�治。治成前者,是能�修身�家治�平天下的通才,治成後者就是所��家,��以外�知,�能��章句。他�人�,���有��人格志�,有��理想主�。否��禽�何�。是所以�省心性,�成就外王的前提。

  我�他一味外王,�要不要民主。他��然要。王道一�,自古多�,其要�非一�"仁"字。清代的阮元,�"仁"�"二人",可�民主相通。提倡"和而不同";提倡匹夫不可�志;提倡己所不欲弗�於人;提倡不可�言而�之言;都有助於民主的��。民主不是�政府,而是好政府。王道仁政就是好政府,正是民主的目的。

  我�他承不承�,比如�嗣同所�的三�五常之烈毒��?承不承�,忠孝�烈之���,都是以理�人的武器?承不承�,�限忠於誓死保�之�,也都是儒家��?他��是老��,他早已想�了。治水社�的��,���制度共生,都免不了泛政治化��的器用�面上的��。金�有�而腐,山�有�而摧,唯太�之道�古不移。承���太�的本��意�,把那�士���而有�心的"心",那��理精神和人生�度作�我�民族文化�同的坐�,不等於要�承那些操作�面上的��制度。

  我�器者道之用,六�皆器,�器非而道是,�以服人。�且孔孟荀��各�,���和宋理�差�更大。匡衡抗疏,�向��,早年酷好周�的康南海先生,後�在�木草堂里�的,有�多已�是西�了。逝者如斯,生生�易,何�太�不移的�心?他��雅斯��斯所�的�心期以�,各��念都在流�。�太教中分出了基督教和伊斯�教,但是那一本小小的《��》,仍然是���太民族散而不亡的��。他�,假如他�都像你,�在世界上,�有�太民族�?

  我默然。



  二

  那年年底,我去了北京,到中�社�科�院哲�所工作。那是他原先工作的地方,�多人�他知根知底。��我�自�大,都��他的近�。�起�,�不感慨。

  他生於河北��,父�是��工人,自�自�,家道殷�。解放後,�信�正在北京大�哲�系上�的他,�要把�年�蓄的百���金分�他和三�弟弟,�此安心靠工�生活,走社�主�道路。

  那�他�了�列主�,�信不疑,死心塌地跟�走。回信�他不要,��父�不要分,上交�"�和�家"。怕父��不得,又�父�所在�位的����信,�他���父�交出。��上拿著他的信到他家,把金�全�收了。

  北大��後,他被分配到中�科�院哲�社�科�部(後改�社科院),研究中哲史。�部要送他到��深造,他不去。�,中�哲�,��到外�去�?���是去�思想方法。他回答�,我�教�得�了。

  五七年���召,��整�,他��了一批大字�,批�院、所��的教�主�和官僚主�,引起�烈��。夜�,有人�了一�支持他的小白�:"怕�的官僚,你�去死吧"。他又�出大字�,批�小白�缺乏治病救人的�度,和�助�整�的精神不符。

  �接著反右���了。所��一口咬定,小白�是他本人�的。�他�小白�的批判是耍花招,要掩�反�反社�主�的狐狸尾巴。���上,他��否�,成了"�固�抗",成了"哲�所唯一��透的右派",被送到北大荒�荒,��改造。

  忠而被�,信而�疑,他�怨�悔。相信�中央和毛主席是正�的,��出在下面。��什�,在所�免。革命�分��,�荒也是革命。流放路上,�以言志,��在那��一�子了:

          ��完�山,踏雪直上天。

          今日新�土,��故家�。

  一股子豪�之�。

  一年後,由於努力��,被�����"改造�兵"。

  事�上,他走後,�小白�的人就被抓到了。他既已定案,不便改正。又不肯服罪,未能摘帽。�得�,不知情,年年吭哧吭哧,�改造�兵,也省事。

  �年後,他被�回哲�所,仍戴著右派帽子。知道事�以後,大怒。同院、所�委�完�了。�委��被��了,也大怒,把他�送到西北,下放到甘�省敦煌�教中�。六六年文革爆�,他首�其�,批�後,被送到����督��。

  仍然赤�忠心,仍然���民。在����,敦煌在搞大寨�,��委���了�信,告�他附近生����吃,�他吸取五八年的教�,要以百姓疾苦�重,�人民做��事,不要再搞什�假、大、空。��得知,�白了�,�夜����,解�"本�位���人抹黑新�村反��大寨"的��,打得他鼻青眼�。�此派�人看管,�督他一�一�。

  他很困惑:地方上��胡�,中央怎�不管?!他很焦急:��下去,有可能亡�亡�!再�人犯�直�,要改都�不及了!越想越急,半夜起�,遮著�,�"主席、�理、��的�"�信。天寒地�,�尖上墨水�了冰,�不出�,就伸到嘴�呵一呵再�。最冷的�候,呵一下只能�一�字,他就一�字一�字地�。天天晚上�。漫漫冬夜�,不知不�就有了十��字。

  信上�了七���:一,真相�假象;二,理����;三,�袖�群�;四,主�意志和客��律;五,��社�主�民主;六,�法大於��;七,一切�了人民,一切�了中�,其他都�是手段。��又抄了三份,用真名�姓��寄出。一份��中央毛主席,一份���院周�理。�了防止被下面的官�扣留,又�他的老校��寅初先生寄了一份,�他代呈。

  很久以後,"粉碎四人�"以後,寄到�中央和��院的信,先後都�到了敦煌�委。上�就是不服罪,就是反攻倒算,罪上加罪。他被拉到�上�影院�批�。押上��,已�像一�抹布,�身痰涎血污,���塞�草�灰土。要靠人架著才能站立,拎著��才能抬起�回答��。喝�他�什�上�,他�,右派也是公民,上�是行使公民�,符合�法,不是犯罪。�句�就激怒得��的群�炸了�,吼�地�屋�,拳�山崩柱折。他�那��,他已�什�都�不�,什�都感�不到了。

  幸�身�扎�,�有成了��。回到��,他失�了。民兵公安�出�,把他�汽�站捉了回�。�哪�去,不�。吊起�打,也不�。一�眼又失�了。捉回�打得更�,看得更�。他不���方法,�於逃到北京,�次上�,都��果。�著�落,到�悠�。最後�是公安出面,把他又送回敦煌,那�他呆了十二年的��。

  �值一九七七,局�波���。人�把不定方向,不知道�拿他怎��,不再打�他,也不大看管他了。他�了一批�去,在那�埋�苦�。�有交�,�有信息,荒郊野村,陋室��,地老天荒�人�,如同�家��。

  �人知道,他�子��生了什��的��金戈,�之是到破�而出的�候,他已成了儒家的�人,�是要告�革命,�找古典的善良。�是只有��孔�,才能振�中�。

  �化太突然了,初�令人��。再一想,也不奇怪。�泊二十多年,他���地都��札下深根。�把完�山�做��故家�,到�阻敦煌�大寨。�雨摧,野火�,豪�落�,�剩下一��墩子了,依然牢牢抓住土地不放。回�到土生土�的本土文化,也很自然。何��、儒�家,都以整��本位,���工具,�值�不相�突,理�上也有一���性的近似,��起�,�理成章。

  ���在得要有��真�。恰恰���西,他有得最多。



  摘帽了,平反了,又算是"人民"了,他很高�。�到自己�去的"愚蠢"、"不���",自嘲的�侃中仍然透露著一�自豪──��年能�匹夫之�,�得一身�而自豪。街上遇�那些�害�他的人,照�打招呼,一笑泯恩仇。他�他�不�是�文化。人多文化低已成中�的包袱,以後要�身教育,致力於化包袱��富。

  回到大�校�,�深履薄,寸�是�。��不��力,改作�一�不苟,受到�生�一致的敬重。四十八�了,才第一次�婚,才�上�教授,才分到一套�居室的房子。立即就把�居的八十老父,接�家中供�。

  老人脾�大,常�怒。夫��小心恭敬,服伺照��微不至。有一次我去他家,比他小二十�的夫人正�老人�背,一�不到��,老人就急,大�呵斥。夫人唯唯��,不��整位置。�德如我,�之�然。�此明白了,什�叫"孝道",什�叫"�淑",什�叫"修身",什�叫"�家"。

  一年後有了�子,夫��上班��,��把�子�得很好。四口三代之家,其�融融。三年後老父去世,他隆重以葬。�接著又把患癌症的岳父和岳母,接�家中照�。��屋住著五�人,�得不行。但他心甘情�,�我��不足以�善一身,�不足以兼�天下,能老有所�,幼有所�,且能教�育人,幸福得很了。��多髭的大方�,笑得像�太�。

  他的夫人和岳父母都常�,他的脾�好得不得了,就像一�老�牛。我到是�有��印象,他�死理不知�通,倔起�也很��。有一次,他��他的恩�、八十四�的�友�先生,因�在文革中站��,成了�矢之的。�虎虎跑�,大�北大。��年江青去看�,北大人�著迎接,鞋子�扣都�掉了。��旗喊��,激�得直蹦直跳。�在�身一�,又一下子都成了解放派!

  我�,人家有�改��。他�不是�不能�,我就�了。但是他��在�左派落井下石,同�年把右派�得死去活�一�,都不�是自我的重�。�是假的!我�你怎�知道是假的?他��有��、�有�悔的改�,不是改�。我�你怎�知道他��有?他�,要是有,就�有�容,能�身�地�心比心、��人的��有同情的理解,�不�那��酷,那�卑鄙!�不是�不要批判��。德�人也批判海德格�,但不是�粹分子在批判!後�他去了一趟北京,去向老人�安。

  八三年的"清除精神污染"��,起初����。我早已被�出北京,中央�名批判,成了整�的重�。新上�的系主任�文英打�告,建�上�在�理我以前,先�令我停止上�,停止�研究生,停止�文章出�,以免毒素�散。他向�����,�老�呀,人家有�,我�得�著��。落井下石不好。把人格�了,���系主任��,值得的�?

  好在棋局�得很快,��不了了之,此事�成��。

  那年我拒���,���大,先去四川,後到了南京。一九八九年,我在南京大�被捕。出�後,逃亡前,住在成都�郊。他趁到德��加��儒��的��,�家聚�了�天。�算日子,分�已�八年。八年�我的��白了�多,他的��也白了�多。�了面互�老丑,都悚然於�月的如流。

  正是逃亡的前�天,香港支��派��救的人已�到了。�不走孩子。他提出�照�。我�你家��房住著五�人,�得下�?他�可以在岳父母的房��隔出一�小�,就像他�子在他�房��那�。他�你放心,我��代理父�,��不�失�。我告�他我妹妹在成都,孩子可以住她家,�我姐姐�照�。我走後他在成都等了�天,等我姐姐到了,商量安排好了孩子的一切,才�去。



路上,我�著他八年以��作和�表的文章:《孔子的民本思想》、《孔子的君臣�》、《孔子的�利�》、《孔子的�富�》、《孔子是人�思想家》……等,洋洋�十�言,看了好�天。最後一篇是他在德���上的�言。後�才知道,�是一次著名的�言。�界��"九十年代中�大�文化保守主�思潮的先�";和"不同於港、台儒�的大�新儒�的��白"。

  不�文化保守主�是否等於政治上的保守主�,在�些文章中,他的��已�超越了�年��心性之�的理想人格��,而著重於一��理�架�於多元社�的整合功能,以及它在�西方文明的�突中起何�作用。他��,植根於西方文明的社���文主�和浮士德精神,���致��文明和其他文明的�突。他�言���突比亨廷�早了十年。��在信息�塞的��,他缺乏亨氏的���野。但生於�患,自有一��烈的危�意�,一�衰���下的民族主�激情。�激情把他的理�,高�到了抒情�的境界。

  文章中有一份打印的材料,是在八九年的�潮中,他��生�散�的一封�信。表示理解他�的�怒和悲哀,但要求他�把眼光放�,不要任性,不要孤注一�,更不要�食,留下�旋的�地。情��切,��俱下,焦急如焚之�,�然�上。想�年他求老父交出金�,�毛、周力��弊,不就是���子�。我想,他一丁��都�改�。�的是�念,不�的是心。零��也�,"一百八十度"��也�,他都是那�真�的他。

  "士���而有�心",此之�乎?

  ���隔重洋,匆匆又是八年。最近他已退休,�了西北"中���文化研究�" 的��。信上�,他要��一批�者、儒商和政治家,做集�的子�。以��文化�指��教育,培�新世�的人才。信上�,他�住在原�的房子�,夫人上班�子上�,岳父母年老多病,他每天上街�菜,做�洗碗,擦桌子�地。加上��如山,��又矛盾重重,活得很苦很累,但也�在其中。自�像�小毛�,拉著大��爬坡,越爬越吃力,越吃力越要爬。

  �信寄�一本他主�的�刊,卷首特稿是�立夫的,�"欲救今日之世界危�,自�求之於中�文化"。�"中���有形式有��之宗教,而已具有宗教之��者,因有孔子之教以代之也"。第二篇是香港孔教�院院��恩佳的,更呼�"在各大小城市��孔�教堂"。��他的��"得到��院宗教研究中心的��完全�同"。我�了口�,合上�,心�想,可能西西弗斯老去,已�弄不清石�是在上山�是下山了。

  "人世�回�往事,山形依�枕寒流"。



 

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[G4G] 廖亦武:海子自杀 木匠顾城

选自"廖亦武文集"

 
 

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海子自杀



廖亦武





这一事件发生于一九八九年三月二十六日,首届今天诗歌奖授奖仪式的前半个月。地点是山海关,方式是卧轨。我不清楚当巨大的火车头向年仅二十岁的海子迎头扎过去的瞬间,别的诗人在干什麽。一个生命就这样消失了,或者说去了远方。

我宁愿凭空�死者设想一个死因,也不要相信关于他�什麽去死的种种传言。一个人在地上走,一直走,忽然有一天,他感到身心疲倦得非常彻底。他望了一会远方,觉得那儿挺好,于是就放弃了老是给他添麻烦的世界。写到这里,我碰巧读到了海子发表在《世界文学》八九年二期上的一篇纪念荷尔德林的文章,里面引了他自己的一句诗:

远方除了遥远一无所有

这大约是作�人的海子留下来的较真实的遗嘱。

海子不属于我们这个世纪。他写《源头与鸟》,写水和太阳;他写龟王的故事,写一条真蛇冥冥中把初恋与仇恨同时注入一条竹子编成的蛇体内,使其在千里之外游动,最终杀死了敌人;他写亘古的废墟,幸存的人们反复吟唱"屈原呀,一个男人,一个男人!"在他的诗中奔走著的虚无的波浪。高贵和典雅,离我们太远了。海子的时代已经逝去了几千年(或者说在几千年以后)。在那样的时期,鱼在人的中间,鸟在鱼的背上,美女在高天的河床中歌唱;人与寓言没有界限,人的存在就是寓言,寓言和寓言相当于人和人。海子适合生存在那些无边无际的日子里,诗歌与呼吸息息相通。



上苍错误地把他降生在我们中间,他的死是对上苍的报复。现在这个错误已经修正了。

远方除了遥远一无所有──海子道出了冷酷的真实。他注定要完结了。他不是这个世纪的生物。我们对付这个世道的唯一办法是:赖著活,赖到底。该死的不是我们,而是这个种族,这个现实,这个机械化符号化的人类。"好死不如赖活"对艺术家来说,是挽救自身的一个信念(大约在海子队轨的同一天,我在武汉被人从背后捅了一刀。我撑起来,捂著伤口,对著凶手由衷、僵硬地笑。我确信我会长寿。借这一刀,我应证了我的灵魂与肉体都壮如种马)。但海子不可能赖活,他清澈的、人类童年的眼睛见不得肮脏。人心的肮脏使他从皮肤到血管都发痒,他只能切开身体止痒。有人说,海子在蔑视我们,他通过死亡蔑视世界。这是多年动听的谎言!象海子这样纯洁的、敏感的、内向的、无力自卫的孩子居然会蔑视人们,让他的在天之灵安息吧,不要让他再承担任何东西了。

海子去了,死得其所,只是苦了他的母亲,她见人磕头,她几乎疯了。但愿岁月让她平息下去。回首当年,一个诗人的夭折同风起云涌的时局相比,实在是轻若鸿毛,因此,曾在新闻和文艺单位工作过的�多诗人和评论家中,竟没有一个想起应该利用职务之便,登载一则消息,就连死者生前参加过的民间团体幸存者俱乐部的油印刊物《幸存者》也没有。在那诗人辈出的年头,诗人的自杀却纯粹是个人的事。

海子后来走红是因�骆一禾和戈麦的连续夭亡加重了这一事件份量,九十年代孤寂的诗坛需要一个诗歌烈士。一夜之间,海子有了那麽多熟人和朋友,却没见一个熟人或朋友把纪念文章的稿费捐寄给远在安微乡下的海子亲属。

后现代社会的一草一木,一块尿布,都可以通过利用、运作,成�艺术,何况是诗人的死?海子自然成了稿费的来源和提高知名度的广告。成都一位同海子没有任何私交的随笔作者,居然把友谊地久天长的文章抢先发到海外,这年头,做名人就要不怕神、不怕鬼、不怕肉麻。

评论权威也来凑热闹了,他们从前没写过一行关于海子的文字;

女大学生也成群结队追逐来了,她们中任何一个的温柔都可以使海子不死;

而在我的眼中,海子象一个民间故事,发生在很久很久以前。那时候,诗人可以到处流浪。海子曾怀揣几万行诗歌,走遍大半个中国,想找到一个知音。他曾坐在成都街头,一个劲地掉泪。这是最推崇他的城市,这儿的民间诗刊登载过他许多作品。

这孩子受伤了,大半年后,北京的诗歌同行又捅开了这结疤的伤口。中国没有一个诗人同意海子的梦。"真的吗?"他们问,于是海子卧轨了。

远方除了遥远一无所有。

11/1/2001







木匠顾城



廖亦武





我是从一张过时的报纸上读到顾城死讯的,我感到震惊,这一反应说明我内心还痴迷著诗歌。许多年以来,顾城就是作�纯洁诗歌的象征而存在的,在他之前,纯诗的另一象征海子也自绝于社会了,就永远长不大这一点,两人极其类似。

我的老同学杨然,八十年代初就深交顾城的影响,迄今赖在邛崃冉义的乡村不愿回城,他保留著许多极�纯美的顾城诗信原稿。能预卜未来的友人岳建一,曾向我�述过顾城的演讲:"他两手交叉于前,仪态极其虔城;他的双目平伸,超然于听�之上,仿佛在用眼内之眼爬一面直达天庭的斜坡,他的语调平缓、安详,犹如永恒的潺潺流水,你听著听著,就会感觉舌头生津,耳畔覆满了青草,太阳是一只红蚂蚁蠕动在一粒露珠中,而另一粒露珠包含著全人类。"

两年半之前的一个冬日下午,我拥著蓝色短袄,坐在天井里浮想联翩。天要下雨啦,我把箫凑弄唇边,却没有吹出响来。这也是一种吹法,假如在天有灵,我相信箫的意念会传给死者,令其悄然颔首的。天要下雨啦,我感觉渴,就站来回身取水,凉水平,我呲牙裂嘴地丝丝了一会。"牙不行了,"我想,"人是容易轻生的,有时仅仅因�熬不住肉体某个部位的尖锐疼痛,就企图以死止痛。其实换一种懊法一切就过去了,还会给将来留一笔创作财�。"

我曾经整整两年没有听过音乐,顾城之死相当于奏鸣曲,挟裹著残忍的节奏。我一度认�他的残忍属于天使的残忍,我竟忘了顾城也有性欲。后来读了《英儿》,才知道顾城同所有受惩罚的罪人一样,下半身陷在黑暗的地狱中。顾城的大量信件像因早恋而被老师和家长阻止的中学生,老是一个劲的诉说自己的心是如何如何痛,如何如何被别人盗走了,�了治疗心痛病,他就一直磨斧头,练习砍伐。在诗歌之外,做不匠活是他最喜爱的消遣,凿子、刨子、刀、斧头、锤子等凶器他都使得出神入化,惨剧就这样发生了,这位元在艺术里怜香惜玉的贾宝玉,当然了解女人的肉体比木料柔软得多,于是他选择了人体坚硬的部分来试斧,谢烨的头颅轻而易举地开裂了──血和脑浆吓坏了他,因�这是木头里没有的。



顾城的最后一首诗是写给他儿子的,真有趣,顾城还有儿子:

爱你,珊我要回家你带我回家

让儿子带爸爸回家,顾城在这里把自己当成两岁小儿的玩偶了,一个挂在树上吐著舌头的超级玩偶。

致人死命的英儿后来写了本风尘传记叫《魂断激流岛》,从中能看出这位昨日黄花企图借澄清真相而重振旗鼓,继续充当某种纯情角色的种种现实努力。女儿国王顾城可万万没料到活人会反过来向他讨债,苍天有眼。

大幕就这样拉上了,蔑视世俗生活的顾城最终成了地摊文学里的抢手货,关于他的各种绯闻书籍被各阶层的群�传阅,"哦,这就是朦胧诗人!"用罢晚餐,汲著拖鞋在街头巷尾纳凉的小百姓从鼻子里哼哼道,"杀人犯!"接著又议论开了另一新闻:本地某寓楼里有一男一女,赤身裸体,相拥死去了半个月无人察觉,直到窗子缝里挤出一串串肥蛆来……

新闻是带动都市日常生活运旋的齿轮,就其商业时效,顾城热同其他文学热没有区别,桩桩生意都得抓紧做,并不留余地地做饱和。这就意味著肉欲与砍伐、纯情与贪婪、童谣与绝望等极端、煸情的通俗读物将长期覆盖真实的、形而上的死亡评价。

接下来就是遗忘,因�人类是比兽更加喜新厌旧的东西。我们的脚下有太多的死者,如果对每个故人都要长期怀念的话,那周围早就灵堂遍地了。我们要向往新事物,就如顾城在国内呆腻了就想出国,出了国又想寻找世外桃园,有了世外桃园又想妻妾和睦──这是每个普通中国男人都私下盼望的好事,却不是艺术家的好事。

上帝宽怒天才,而天才却使我们这些从事艺术职业的人处在道德和良知的审判之中。诗人就意味著杀人犯吗,据说希特勒早年的梦想就是做个疯狂表达的画家,当他在数万纳粹分子的欢呼中发表屠杀演讲,并让人觉得无辜的犹太人罪该万死时,每个电视前的观�都觉得他"象个诗人"。

诗歌带给顾城的太多了,作�一种特殊的劳动,他得到了超出自己劳动报酬数倍的东西。"这孩子被宠坏了,"我坐在这儿写道,早已失去当年初闻噩耗时的震惊。唯有泪箫作�一种旧事的物证,蒙著灰尘坚靠屋角。

11/10/2001



选自"廖亦武文集"

 
 

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[G4G] 陈明先:我和刘贤斌的聚散人生

――谨以此文献给所有异见人士的妻子
――原载: 民主中国

 
 

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――谨以此文献给所有异见人士的妻子



陈明先





几年前,贤斌还在四川省第三监狱(在大竹县城)里服刑,一直在外面为他奔走呼号的朋友欧阳懿就正告我,要我写点关于我和贤斌的文字。我想我实在写不出。我和贤斌的相识很简单,并没有人们想象的传奇。1993年11月,我在遂宁中学教书。贤斌从秦城监狱出来了,帮他二嫂看守过店面。我常常去和他二嫂聊天,我们就这样认识了。

和贤斌说过些什么呢?现在的我已无从回忆。虽然见证过1989年事件的场景,但对他的经历,我仍充满了好奇。遭遇过如此苦难还能乐观积极的男子,还有什么苦不能吃呢?我对他有着十二分的好感。虽然他没有工作,户口又在城郊的农村,但那时我已经意识到单位和户口在以后都没有多大的意义,只要他能养活自己,我就能养活自己和孩子。

我和贤斌交往,始于1994年3月。当时贤斌已经离开遂宁,开始穿梭于遂宁与成都之间,推销一种叫芒果茶的饮料。我一向疏于对钱财的关注,但看他吃苦耐劳,也就喜在心里。



大概是5月,贤斌说要到北京去。临行前,我们在遂宁破旧的街上溜达了很久。贤斌怕我孤单,提出给我买一台黑白的电视,我拒绝了;他又提出给我买一串金项链,我不愿意。后来我们想去照张合影来做纪念。可转了好几个相馆,老板都不愿意接受这样的生意,我和贤斌只好花35块钱奢侈一下,照了一套(4张)黑白的婚纱合影。

暑假,二哥全家到北京旅游,捎去了我的信和送给他的衣衫。后来他们带回贤斌的信和一盒《似水年华》的磁带。信中说黄昏时分,他一个人坐在公园里,听着远处传来的钢琴曲,思念着家乡的亲人,是如何地泪流满面。

9月13日,我们登记结婚。因为贤斌又要匆匆离开,来不及照标准相,我们就把一张黑白婚纱合影贴在了结婚证上。贤斌带着一张合影到了北京,我守着三张照片呆在遂宁。也许是不堪相思之苦,贤斌也曾有让我到北京找工作的打算,但后来不了了之。

在贤斌母亲的催促之下,1995年的1月28日,我们举行了简朴的婚礼。想是贤斌从人大学生一下变成监狱囚徒的遭遇,让他的母亲背负了太多的压力,而今她才有了扬眉吐气之日。贤斌的母亲说,她在婚礼上一直想唱歌。而我那可怜的母亲却一直在流泪,她是在婚礼前夕才得知贤斌全部的情况。我的母亲无奈地问:"刘贤斌有几分田地?"





在遂宁中学继光楼一楼西侧紧邻男生寝室的那间小屋,我成了贤斌的新娘。我们的新家很简单:一张24寸的黑白合影挂上了墙,漏光的塑料绿方格纸贴满了大大的窗户。如果站在窗前眺望,可以看见院里的一棵大榕树、一座青瓦盖的小亭子和一口古钟。古钟早已被人遗弃,几乎就没有发出过声音。婚后的第一天早晨,贤斌孩子似地拿着铁锤去敲钟。假期的校园很宁静,那浑厚古朴的钟声悠远而绵长。

这个生活细节,贤斌在不同的场合多次提起过。我想那是因为小屋和钟声是他一生中最美好的记忆,也是我们不可多得的安宁生活的象征。

正月初四的晚上,我们和贤斌的同学聚会回来,发现学生寝室的大门没上锁,小屋的门已经被打开。房间里的东西井然有序,但放在书桌里的两台相机中的一台不翼而飞。对于这次被盗的蹊跷之处,贤斌有别样的理解:小偷的目的在于胶片,而不是财物。这样,友人陈兵被迫丢失了他的相机,而我和贤斌被迫丢失了关于婚礼的所有记录。

贤斌已隐约感觉到了些什么,但这并没有影响他的心情。我虽有些遗憾,但也无从追究。只是一提那些相片,我常一厢情愿地想它们还躺在一个安全的角落,也许某一天会被如数归还。

婚后贤斌和我呆了多久,我记不清。他总是匆匆而去,突然而回。他一走,我的心就跌入了无底的深渊,没有他的一点音讯,我的担心无处倾诉。也许是相聚的日子太少太少,以至于结婚多年之后,看他突然回来,我还会满怀羞涩,心跳不止。

1995年的夏天,贤斌带着我去保石中学看望他的好友欧阳懿。那时,欧阳懿已经为人父了。孩子甚小,我和罗老师在家看小孩,欧阳懿就带着贤斌到当地农民家里搞调查。调查归来,贤斌很兴奋,挥笔写了好几天。

等到公安第一次抄家的时候,我们已经搬到了继光楼的三楼东侧。那是木制的三间屋的房子,还有一个阳台和简易的厨房厕所。家布置得简单而温馨,贤斌在这里学会了做饭炒菜。

1996年的3、4月,贤斌的出行就没有以前那么自由了,他回家的消息很快就会被公安知道,然后被带去问话。那个时候的问话多少有些剑拔弩张的味道,贤斌不想与他们纠缠,后来干脆就不回家。

我们夫妻的相见变得越来越艰难。5月的一天上午,贤斌的母亲过来说贤斌回来了,在她小东街的出租屋里。我慌慌张张地赶过去,躲躲闪闪地进了母亲的房屋,看见贤斌坐在破旧的长凳上,削着香桃在等我。

下午,贤斌带我到遂宁一中隔壁的公园漫步。相对于家来说,偏僻的公园是比较安全的地方。我们依偎在公园的长凳上,一直坐到黄昏。晚饭吃过"冯水饺",贤斌带我到涪江边上。那时的江边垃圾满地,乱石成堆,很少有人行走。我们手拉手在暗淡的灯光下走来走去,一直走到深夜。后来走累了,贤斌才决定进城。我们穿街走巷,好不容易找了一家不需要登记的小旅馆住下。

公安好长时间没有看到贤斌了,他们一定很着急。6月初,我接到父亲病危的电报,急急忙忙赶回了仁寿老家。一路上,我发现有个穿戴体面的男子一直跟着我。他跟着我一次次地换车,还会拿出一个黑乎乎的东西(不知道是不是大哥大)躲到一边去和谁联系。我的直觉告诉我他们在找贤斌呢!关于这个人身份的判断,我后来在嫂子那儿得到了印证。因为不久她就问我:"妹夫出什么事了?为什么公安到这儿来打听他?"

1996年的美洲杯开赛了,贤斌像一只倦飞的鸟儿回到了家里。国保闻风而至,贤斌中学时的班主任(学校的副校长)带着一群人敲开了我家的门。师生在这样的场合下见面,多少有些尴尬。很快,贤斌就被气势汹汹的公安政保处长王延文带走,另一些人则留在我家翻箱倒柜。

警察移动了我的床褥!

警察翻乱了我的衣物!

警察打开了我的日记!

警察在阅读我的文字!

……

他们肆无忌惮地侵犯了我的隐私,我就像第一次被人剥光了衣服扔在大街上,感到从未有过的屈辱!我紧张,愤怒,全身都在发抖。我怀揣着贤斌塞给我的通讯录,故作镇静地在阳台上走动。

第二天,贤斌安全地回来了,而那些记录了一个女孩十四年的青春与梦想的六大本日记却被我烧个精光。





1997年5月底,在孩子出生前夕,贤斌暂时结束了他的行程,决定在家里呆一段时间。看我已经"大腹便便",步履艰难,他常暗自担心。一天,我上街闲走,到了二嫂的店面,一时聊得开心,忘了归家。他不知道发生了什么事情,急得像热锅上的蚂蚁。6月13日上午,孩子剖腹降生,贤斌喜不自禁。每天,他洗衣做饭,照顾孩子,忙得不亦乐乎。孩子还没满月,他说:"我最近要出去一趟,我让妈过来帮你!"

给我留下一些生活费,贤斌好似无所牵挂地离开了。我不知道他在哪里,似乎也不用知道。可是那个秋天,等他再次回来的时候,贤斌已经不是我们的贤斌,而是一个肺结核复发的病人。他嗑血不止,只好住进了医院。我推着小孩,穿梭于家、菜市场和医院之间,心中充满了无限的哀伤。

贤斌是一个坚强的人,但复发的病情让他脆弱得像一个需要宠爱的孩子。为了支付他的医药费和营养费,我绞尽脑汁,四处筹借。后来实在是没有颜面借钱了,就贱卖了贤斌的母亲给我的金戒指――我永远记得那天自己小心翼翼地走进天上街私人小金铺时的心酸:"我拿什么来拯救你,我的爱人?"

那是贤斌第二次患结核病。贤斌的母亲心急如焚,她想尽了各种办法,试用了各种偏方,企图将病魔赶走。听说用一种草药泡洗可以减轻病情,贤斌的母亲从几公里外的仁里场背了一口大铁锅到我家熬草药水。她节约家里的生活费,不停地周济我们,我们才得以勉强度日。

警察也曾到医院看望贤斌,当然他们的看望是否还有别的意味,就不得而知了。98年的春天,贤斌的病情已经好转,可以在家静养了。4月,我们搬到学校大门口的一所房子里。房子陈旧,但空格很多,可以安排成三居室。这样,贤斌的父亲就能住到我家来,照顾我们达12年之久。

那时,贤斌的父亲70岁,身体还算利索,他常用竹车推着孩子四处走走,贤斌也就跟了去。他们常把孩子推到隔壁的川北教育学院。学院有个大花园,花园里面一年四季都有花开。我一上完课,常常跑到一棵婆娑的桂花树下去找他们,一家人便在那里团聚。去的次数多了,那些美好的金桂、柽柳、紫藤便长在了我们的心里。贤斌出狱后不止一次地告诉孩子他曾带她去看花开听鸟叫,可在13岁的少女那里,怎会有父女相依的温馨记忆?

贤斌的身体还没完全康复,但他还是有些等不及了。夏天一过,贤斌就到了成都。不久,他从家里带走了床单、棉被等日常用品,似乎是要长住下去。孩子幼小,需要人疼爱,我加倍努力试图弥补缺失的父爱,并在她的成长中感受到了快乐。

12月,贤斌兴高采烈地回来了,并带回一台传真机。传真机要和电话连通,才可以用来向通话的对方传输文件。为此,家里才装上了电话:0825―2248222。

贤斌难以抑制自己对传真机的热情,他足不出户,终日忙忙碌碌。而周围的气氛似乎异常紧张:王警官的脾气越来越大,警察抄家的次数也越来越多,他被传唤的时间也越来越长,往往一去就是48小时。

后来,警察的车没日没夜地停在楼下,我们在三楼也能听到它的轰鸣声。贤斌的行动受到了限制,他呆在家里,没办法把写好的文章打印出来传真。

一天,我去买菜。贤斌把他的文稿给了我。我找了家偏僻的小店,把它们打印出来,装在买菜的布袋里提回了家。贤斌的文字继续不断地传真出去,国保感到奇怪,就跟踪了我,并扣押了小店老板的打印机和复印机。我被带到公安局,第一次受到警察的盘问。

对于警察无休止的骚扰,贤斌十分气愤,他带着孩子到遂宁市公安局抗议。12月19日,在公安局大门口,因贤斌拒绝接受传讯,气急败坏的王延文就指使手下的几名警察暴力拉扯,以致撕破了他的衣袖。1999年的1月,气氛似乎有些缓和,贤斌又离开了遂宁。

寒假一到,贤斌的父亲就回到仁里老家,忙着准备年货。我和孩子相依为伴,盼着贤斌早日归来。虽然家里已经安装了电话,但贤斌很谨慎,他的电话从不曾为我们母女响起。直到春节前两天,欧阳懿说贤斌出事了,他被关进了北京的收容所,我忐忑不安的心才落了地。

1999年,我和孩子过了一个残缺的春节,但我没想到这种残缺只是一个开始,它将一直延续到2008年。







1999年的6月13日,孩子满两岁了,我们照了张全家福,这是我们一家三口唯一的一张满载幸福和快乐的照片。20日,在干女儿的生日宴后,贤斌抱着孩子合影,但谁也不会想到这将成为他今生的怀抱温暖过孩子的唯一证明。

7月7日,警察闯进家门,简陋的家顿时狼藉满地。孩子幼小,无甚惊恐。贤斌被带走时,紧紧地拥抱了一下孩子,就像以前每次离家和我的永别(他总是在告别,但对我而言,他每一次的告别都是永别)。8月6日,贤斌以"颠覆国家政权罪"被判刑13年,剥夺政治权利3年。9月3日,他被送到了四川省第三监狱(在大竹县城)。

大竹原本是川东的一座小城,是我不曾到过的地方。但在漫长的十年中,我和我的孩子一次次挤火车乘大巴在崎岖的山路上狂奔。因为山高路险,大巴车开得险象环生,每次我都是紧紧地抱着孩子犹如去奔赴死亡的约会。

为了转移紧张的心情,我和孩子看山,看树,看冒着白烟的山坡。只有大巴车驶过长满麻杆的九龙山脚,我悬着的心才能放下来。在那个偏僻的山中小县城,我们住过8元的旅馆,吃过最简单的饭菜,我和贤斌的母亲及孩子相依为命。

我对监狱的印象来自1995年的那个夏天,好友陈卫从北京被转送到四川省第一监狱(在南充市高坪区),我和贤斌去看他。在一个类似大食堂的屋子里,隔着一个铺满白瓷砖的长台,贤斌和陈卫抽着香烟握手言谈。从此,我以为在中国的监狱里犯人和他的亲人都是可以握手言谈的。

见贤斌可不是一件容易的事。穿过两道大门,经过繁琐的程序,才能在一间满是监视的眼睛的房间里见到他。当欧美电影中探监的场景真实地出现在面前,我才明白让孩子和贤斌在狱中共度春节的想法是多么幼稚和天真。

在三楼一个不太大的房间里,有一个用防弹玻璃隔出的长方形空间。每次,贤斌满脸微笑从玻璃罩的那头走过来,坐在我们的对面。虽然是面对面,我们却感受不到对方的气息,只能在电话里闲聊半个小时。

有一年的春节,我带着几个侄子去看贤斌。那年运气特好,居然被允许和他吃一顿火锅。我和贤斌挨着坐了一个多小时,居然不敢去拉一下对方的手。孩子7岁那年,她欢天喜地地跑进玻璃罩拥抱了贤斌,然后对我做了一个鬼脸:"妈妈,你们俩也拥抱一下吧!"我和贤斌迟疑地站在两边的门口,不约而同地望了一眼管教干部,好不容易迈出一步,完成了夫妻间的十年一抱。

贤斌是一个内敛的人,在信中却柔情万种。他不停地教育孩子,给孩子画画、讲故事。而我自从知道第一读信人不是他,信就变成了公式化的文字。我总是向他汇报家人的情况,极少流露出我的悲伤――我不想让公安和狱政科的人在我的悲伤中狂欢。但我的有些文字是伤感的,而贤斌居然看不出,以至于后来我说写信时总要泪流满面,他甚为惊讶。

大概是2001年,贤斌来信说长胖了。我有些担心他的病身(肺结核并未痊愈),就提醒他注意是不是浮肿,顺带提及50年代的全国大饥荒。结果在下一次的探望中,狱政科的一个像模像样的人拿着我的信指责说:"你还是老师,怎么能这样说呢?什么叫全国一片肿啊?"我毫不退让,和他大声争吵起来。

2005年以后,我的信更多地变成了对照片的解说。我开始习惯用照片和贤斌交流,比如郊外一只翻飞的红蜻蜓、孩子的长笛演出和家人春节的聚会,我希望贤斌能在我的照片中直观地感受自然和生活,从而用灵魂走近我们。







贤斌在狱中了,我以为生活会从此平静:他将不再漂泊无期衣食无着,而我和孩子也将免受惊吓与伤害,不在惆怅与无助中度日。

谢军大姐(黄晓敏的前妻)和罗碧珍老师(欧阳懿的妻子)曾说过她们的孩子如何在惊恐中看着公安翻箱倒柜然后把父亲带走,我庆幸我的孩子还幼小,不曾懂得恐惧和伤害。我安享暴风雨之后的这种宁静,并在宁静中生出些幸福的感觉来。

贤斌的朋友偶尔会来看望,走时会留下一些关于贤斌的文稿。我忙着照顾两岁的孩子和那养家的工作,也无心细细欣赏。

但"六四"前后,我还会被怒目圆睁的公安人员郑大双带到学校的保卫科去询问。有时是咄咄逼人,有时是好言相劝。也许是我对贤斌的不离不弃让他们失望了,他们曾威胁说要弄我到乡村小学去教书。其实,我都做好了回家种田的准备,这些威胁对我没有一点杀伤力。

2001年5月28日的晚上(贤斌已入狱快两年了),郑大双带着大队人马突然敲开了我家的门。说是贤斌在狱中有违法行为,需要抄家协助调查。警察再次翻阅了我家的每一个角落,最后只找到欧阳懿和火戈的几篇文学味特浓的文章,还有张先生(很遗憾我忘记了他的名字)写的一封信。他们如获至宝,就把我带到学校的行政办公室,询问至深夜。

张先生是荷兰人,年轻的时候被划成右派。出于同情,2000年的春节他在信中夹寄了100美元和40荷兰币作为孩子的压岁钱。信是用繁体字写的,内容一清二楚。但警察在这封信上纠缠了很久,似乎想从里面挖出什么东西来。看他们小题大做的样子,实在是很滑稽。但我不想陪他们玩这种把戏,就说孩子需要我照顾,我要回家。他们就利用我的弱点,威胁说:"你说不清楚就别想回家!"在他们面前我永远都说不清楚!我把心一横拒绝说话了。他们没办法,就开车带我到北门一个较远的地方,把我关进了一间屋子。

那屋是在二楼,里面有几架双层的铁床,很像学生寝室。只是空荡荡的,似乎无人住过。我借着灯光打量,才发现中间那架床的上铺有一棕垫。我爬上床,和衣而睡。

第二天早晨,"吃饭了!"的吆喝声把我叫醒,我看到一个老头从房间的小窗口推进来一碗稀饭。吃过早饭,我朝窗外看过去,能看到一棵大树绿幽幽的树梢。老头在长廊上来回两次,也许是看我太像正派人,就找了本杂志给我打发时间。

到了下午5点,一个胖胖的女人把门打开了。在她的办公室,我补填了一些登记手续。她敷衍地问我对昨天的问题还有没有什么补充之后,就让我回了家。

在这个世界上被蒸发了24个小时,除了贤斌的父亲和孩子,其他的人一无所知。等我和陈卫联系上的时候,他说:"我也刚从戒毒所被放出来!"原来我们是关在同一个地方,只是他在一楼而已。我问:"你中午吃的什么菜?"土豆!"说完,我们俩放声大笑。







1999年的年底,在川北教育学院外面的广场上,公安机关搞了一个大型的图片成就展。听说贤斌被审判的照片就挂在里面,我没去看。

我的丈夫被判刑的消息慢慢在社会上流传。我和孩子成了可怜的人,我也成了有些人躲闪的对象。在那样的年代,如果你还想升官发财,和我这样背景的人交往是危险的。

为了让仁寿老家的亲朋好友过上安宁的生活,我几乎和他们断了联系。我的母亲是在2005年底才知道贤斌被捕入狱的事,那时贤斌已经在狱中熬过了6个春秋。

因害怕陈卫的母亲一夜白头的悲剧重演,我把母亲带到川北教育学院的花园里,先告诉她贤斌获奖的消息以及获得的奖金,然后告诉她贤斌判刑的具体情况以及我现在的处境是如何之好。一字不识的老母亲如释重负,似乎能理解发生的一切。她显得那么年轻那么恬静那么智慧,让我觉得多年的担心纯属杞人忧天。

可一连好几天,母亲总躲在厨房里落泪。孩子不满8岁,但已经懂得安慰别人:"外婆,你不要哭。我爸爸在里面教书,他好得很!"

虽然极少得到来自我老家亲人的关怀与照顾,但我和孩子还是幸运的。2000年的"六一"儿童节,一位退休的右派教师悄悄来到我家门口,送给三岁的孩子一袋李子和娃哈哈。我的一对朋友,他们夫妇带着孩子常来我家走动,多年来对我的孩子呵护有加,形同己出。盐市街诊所的一个女医生,有着悲悯的情怀,每次给我的孩子看病,她总是细心安抚,不收或少收药费。陈卫的母亲,毅然取出放在股市里的养老金,借给我买下百盛家园的房子。而远在重庆的邓焕武老先生,多次登门看望我和孩子,并借给我房屋的简装费,让我能在2002年的9月安顿好一个新家。虽然贤斌不能回家,但在百盛家园的生活是简单而幸福的。

2002年的6月25日国保再次传唤了我,但在以后的6年里,公安好象忘记(其实他们一直蠢蠢欲动)了我的存在,不曾到家打扰我。只有两次(一次是重庆警方来调查肖雪慧是否为我送过美元;另一次是遂宁警方要求我在奥运期间不能离开遂宁)把我叫到学校的行政办公室,要么询问,要么警告。我安心工作,攒钱养家;孩子健康成长,学业优秀。

2002年12月5日,欧阳懿被成都警方带走,后以煽动颠覆国家政权罪被判刑2年。罗碧珍老师很悲伤,而我却无从安慰她。因为在当今的中国,每一个异见人士的妻子都有可能面对这样的命运,我不知道我们的哭泣能改变多少现实。

与贤斌的漫漫刑期相比,欧阳的这2年似弹指一挥间。2004年的12月4日上午,欧阳被狱警送回遂宁老家,与去成都迎接的罗老师错过,保石派出所的人只好把他送进城里。在和平路的桥头,我和孔杰(欧阳懿的同学)终于见到了他。

两年的牢狱,让欧阳懿还是有了好些变化。当他单薄的身躯从对面穿过来,我竟看到了多年以后贤斌的无助与苍凉。

在梦里,我见过贤斌回家的无数种方式。最初,总是我去探监劫狱,助他虎口脱险;后来,变成了贤斌笑眯眯地回来,挎着包,风尘仆仆的样子;再后来,只能听到他提前回家的消息,但总是见不到身影:我想我的梦由希望到绝望而最终陷入了渺茫之中。

2008年9月,贤斌在信中告诉我刑满的具体日期,但我没有人们想象的那般喜悦。对于我和他来说,自由显得是多么奢侈!贤斌用了10年的时间离开我,那我们又需要多少时间才能走近对方呢?我不忍见到他的无助与苍凉,难道他就忍心看我似盐碱地般的坚硬?

记得一段描写俄罗斯异见人士妻子的文字,说她的脸上再也看不出快乐和悲伤。我想我也终将变成那个麻木的老妇人,因为从2008年11月6日到2010年6月28日,只有1年零7个月又22天的时间,我和贤斌还在走向对方的路上。



后记:鉴于篇幅的原因,有些关怀与帮助难以细说,故在文中隐去。十五年来,我所经历的一切,也是中国那些异见人士的妻子已经、正在或将要经历的,谨以此文献给那些曾经是、正是或将是异见人士妻子的女人们!



2010年7月14日――8月10日写于百盛家园



―― 原载: 民主中国

本站刊登日期: Tuesday, August 24, 2010

转载于"纵览中国"

 
 

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[G4G] 認祖歸宗時候到了? 羅家三姐弟聲請驗王文洋DNA - NOWnews

台塑集���人王永��世後,自�四房子女的�文源三姐弟出面要求�祖�宗,官司至今,今年5月,���家姐弟和�父��有血���,大大增加和王永�的血����明,不�,就差一份和王家的DNA�定,台北地方法院家事法庭1日�庭,�家三姐弟全部到�,向法官���王 ...
�家三姊弟�祖官司 要求�王文洋DNA

 
 

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中央通�社

�祖�宗�候到了? �家三姐弟���王文洋DNA
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台塑集���人王永��世後,自�四房子女的�文源三姐弟出面要求�祖�宗,官司至今,今年5月,���家姐弟和�父��有血���,大大增加和王永�的血����明,不�,就差一份和王家的DNA�定,台北地方法院家事法庭1日�庭,�家三姐弟全部到�,向法官���王 ...
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