字号：大 中 小 我们过去对犹太人的历史知道得很少，也很片面，甚至有很多的歪曲。当犹太人在19世纪中晚期选择了回归故土，以前的以色列，现在被称为巴勒斯坦的地方慢慢有了生气。
因盖夫基布兹
当马克思用现 代语言重新诠释了犹太人古老的理想——共产主义时，他的族人便在巴勒斯坦尝试建立了类似于人民公社的集体农庄。以色列的“集体农庄”被称为基布兹。以色列 的第一个正式的基布兹名为德盖尼亚，建立于1910年，随着一批来自东欧的年轻犹太人来到中东而建立，他们怀着社会主义和犹太复国主义理想来到以色列加利 利湖区，从事农垦，创立了“基布兹”，实行共产主义色彩浓厚的集体主义原则：成员们共同享有生产资料和公有财产，共同劳动和消费，并且平等享受教育等福 利。它是一种团结犹太人的自卫堡垒和自助社区。它的历史比以色列建国还要早很多，已经将满百岁。该国如今有超过270个基布兹，每个基布兹的规模、经营方 式和运作效率都不尽相同。
以色列的基布兹在世界上大名鼎鼎，不仅因为它具有悠久的历史，它独特的经营模式更受到包括旅游者、社会学家、政治家等各界人士的广泛关注。
游客在基布兹漫步
随着历史的发展，特别是以色列在1948年建立，全国的基布兹开始将主要注意力转入了如何发展生产上来。虽然期间经过几次战争的洗礼，但是以色列的基布兹顽强地生存至今。
因盖夫基布兹位于加利利湖东部，是以色列的“样板”基布兹之一，这个基布兹已经从当初单纯以农业为主的小村庄，慢慢跨越到了第三产业为主导，农业种植业为补充的大型农村社区。
1867年9月的一天，马克・吐温来到耶路撒冷短暂旅行，尽管这里汇集了文化精英和社会名流，但这位大作家却没对这片濒临地中海的土地留下好印象，称这 里“荒凉、贫瘠和没有希望”。然而，整整八十年后，在这片土地上建国的以色列却创造出了马克・吐温也许永远无法料到的“农业奇迹”：大片的沙漠变成良田沃 野；占全国劳动力5%的农业从业人员，提供了全国九成以上的食物。在自给自足的同时，以色列农产品还大量出口，目前，以色列占据了40%的欧洲瓜果、蔬菜 市场，被誉为“欧洲果篮”。
“样板”基布兹似大型社区
和很多人的想象不大一样，以色列几乎所有的基布兹都类似社区的形态，而并非农田遍地。因盖夫基 布兹就是如此。不过这里的整体风格依然是乡村化的，青山绿水中点缀着红顶的白屋，屋前是一片开阔的绿地，屋后面还有花房和温室。整个基布兹没有超过3层的 建筑，都是独立的别墅式房子，既有民宅，有的也有其他用途。不仅有诸如医院、幼儿园、银行、邮局、超市等必备的生活设施，还保留了建立之初就存在的公有土 地、公共食堂、公共礼堂、公共娱乐室等传统建筑。
基布兹的公共食堂
此外，类似因盖夫这样大的基布兹里还有校车接送站、酒店等现代生活附属设施。
传统基布兹经历“转型”考验
德盖尼亚和因盖夫基布兹在几十年前就面临“转型”的考验。相比之下，因盖夫这个小弟弟 比哥哥德盖尼亚的“转型”略胜一筹。上个世纪80年代，因盖夫由农耕社会逐渐开始转变，集体购买了养牛技术、花卉种植技术，并充分利用自己的有利条件，发 展加利利湖的旅游业。本来是一种尝试，没想到效果出奇地好，比传统的农业耕种更赚钱。于是这条路便一直走了下去。至于传统农业，粮食种植、收割都已经机械 化了，用不了那么多人在田地里劳作，人们有机会从事别的工作。
发达的农业
但生活中的变化在潜移默化地发生。公共食堂不像从前那样免费，但是每个人都能理解。那种不允许拥有个人生产资料的僵化模式也慢慢变成允许生产工具等自给，但土地依然公有。
不同基布兹“各有各的活法”
作为因盖夫基布兹老住户之一，也是这里管理者的格拉尼提先生，他也对基布兹的未来充满信心：“形式不那么重要了，重要的是大家生活都改善不少，这是实在的东西。如今在以色列，农村成了富裕的标志，就是因为基布兹都在发展。”
不少基布兹都在尝试各种各样适合自己情况的改变，但也有很多基布兹依然植根于先人定下 的路，执着前行。德盖尼亚基布兹就是如此。当世界上的人民公社纷纷改弦更张的时候，他们依然坚持“各尽所能，按需分配”的共产主义原则，一切皆是基于大家 共同的志愿。也许犹太人血液里流淌着共产主义的基因，唯有如此，才能将共产主义坚持一百年。这一切不能不让我这个共产党人由衷地敬佩。
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