2010年12月1日星期三

Re: [G4G] 王福重:中国通胀,美国制造?(人民币都是美国进口的)

为什么中国人喜欢问动机? - 聂辉华博客_改革是与虎谋皮 
(本文未正式发表,传统媒体转载请联系作者niehh(at)ruc.edu.cn) 

最近有两桩公案成为热点话题,一是南京大学王彬彬教授揭露清华大学汪晖教授涉嫌抄袭,二是“打假斗士”方舟子质疑“打工皇帝”唐骏博士学位造假。拜互联网所赐,事情本身已经昭然若揭。然而值得深思的不仅仅是事实,更有网民们对待事实的态度。无论是在汪晖事件还是在唐骏事件中,相当多的网民不是去追究真相如何,而是反过来质疑举报者的动机如何。这种倒打一耙的习惯性做法,实际上是中国传统的等级社会下的扭曲表现。 

为什么要避开事实谈动机呢?因为一旦能证明举报者动机不纯,就能证明举报者道德有问题,进而证明举报者的举报是错误的。只要能从道德上搞臭对方,就可以打倒对方。追根溯源,从道德上先发制人,这在等级社会中是博弈的优势策略。传统中国是一个等级森严的社会,所有的资源都是按照等级来分配。不同等级之间几乎没有任何平等可言。虽然有法律,但是法律对不同等级的公民也有不同的要求。“刑不上大夫”就是歧视性处罚的明证,而所谓“王子犯法与庶民同罪”不过是一句口号而已。连人称包青天的包拯对犯有不孝之罪的皇帝都只能鞭打龙袍而已,其他人怎敢挑战皇权?不同等级之间唯一的共同约束就是“道德”。因为“金无足赤,人无完人”。哪怕是当朝皇帝,也不可能在道德上超越尧舜禹这样的圣明之主,偏偏皇帝们又都主动或者被动地宣称自己希望成为一代圣主。于是,一旦臣子对皇帝不满,只能从抽象的道德上提醒,而不能指出任何实质性的缺陷。对付难以用刑的大夫们,则需要抬出孔圣人的道德标杆。而对付等级低下的人,甚至不用大肆进行道德批判,家规国法就成了这些人的“明规则”。因此,如果说等级社会有平等的话,那唯一的平等便是“道德面前人人平等”。弃法律而用道德,这是中国长期徘徊在法治社会之外的主要原因之一。 

与中国不同,欧洲社会是宗教社会。所有人都是上帝或真主的子民,拥有最高权力的国王统治世俗世界,而负责传播上帝福音的教廷则统治精神世界。即便是国王,也要受到宗教的约束,他们登基都需要教皇或教主加冕。11世纪初,德意志国王亨利四世宣布废黜罗马教皇,而教皇反过来宣布废黜亨利四世,最终以国王在雪地里向教皇负荆请罪为结局,这就是著名的“卡诺莎事件”。在中世纪,《圣经》或《古兰经》在相当程度上成为维持欧洲社会的法律法规或道德戒律。因此,在没有法律的时代,欧洲社会是“上帝面前人人平等”。 

在政教分离的现代社会,法律成为维持社会运转的主要规则,而宗教则隐身其后成为补充规则。从“上帝面前人人平等”到“法律面前人人平等”,这是现代社会的重大进步。因为法律显然比教条更具有可操作性,容易在技术上进行衡量,并且针对犯罪程度的轻重区别性惩罚。更重要的是,法律是立法机构对民意的表达,可以与时俱进地修改完善,使国家的治理具有合法性基础。而教条则容易变得空洞和僵化,并且难以真正反映民众的利益。相对于有系统文本的教条,“道德”就显得更加空洞、任意,而以动机来揣测道德水平的做法基本上缺乏可证实性和可操作性。因此,诉诸道德批判,试图以道德来替代法律法规,无疑是向现代文明的巨大倒退。法律也讲动机,但只是在案情不明的时候用作推理的依据之一。如果事实本身一清二楚,动机无论如何也否定不了事实。要依法治国,就要习惯于讲事实和摆证据,而不是动辄拷问动机和诉诸道德批判。 

(作者系中国人民大学经济学院副教授和美国哈佛大学经济学系博士后研究员)


2010/12/1 李强 <liqiang427@gmail.com>
他写这些出来总不是为了羞辱中国人,而是希望中国文化更加健康,活的更好。

在 2010年12月1日 下午3:20,参考消息 <go2group@gmail.com>写道:

一说《丑陋的中国人》,就会有愤青义和团不高兴。因为集体主义文化传统尿入骨髓。@yancaiwm: 恩,没什么,党性大发而已。RT @elaoda 新京报:很多人把问题指向了代表两个字? 芮成钢:我觉得这也是一种信息不对称。代表这个词在中文和英文中有很多差别。

追思柏杨,愿中国人不再丑陋
文章来源:红网  更新时间:2008-5-5 10:24:03
 相关标签:柏杨

    柏杨,一生曾念过许多所学校,从小学到大学,他因屡屡被学校开除,从没有拿过一张文凭,为此还造过假文凭。他的一生中娶过五个妻子,每一次婚姻都伴随过一段如烟往事。少年时代的他打过继母,青年时代的他从过军。他曾多次企图自杀,好多次被工作单位炒鱿鱼;还遭遇十年牢狱之灾,差点被枪决。这个丑陋的柏杨却以一纸《丑陋的中国人》把个华人世界骂得灰头灰脑,几十年透不过气来。

    “我所以敢指出中国人的缺点,正因为我是中国人”,“我们的丑陋,来自我们不知道自己丑陋”。其实,丑陋的柏杨有时并不丑陋。他真实、直率、执着,他赤诚、激扬、锋利。死都不曾怕过,还怕实话实说吗?凡物凡事凡人皆一分为二。“丑陋的中国人”,说的是中国人丑陋的一面,就象“伟大的中国人”说的是中国人伟大的一面一样。和尚怕见光,癞子怕说疮,只有行丑陋者才害怕揭露丑陋,难怪柏杨要骂这些人“死要面子”、“死不认错”。死不认错倒也罢了,还要拿权力的公信力作牺牲品,还要用公权的威慑力当护身符,前者如陕西的华南虎照片,后者如西丰的前县委书记,那就不仅丑陋,而且恶劣。

    “中国人的不能团结,中国人的窝里斗,是中国人的劣根性”,“明明知道这是窝里斗,还是要窝里斗”,于是,便“一个和尚担水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”了。柏杨的这些批评,说的是一些中国人缺乏团队精神,热衷于损人利己,使得群体涣散,削弱凝聚力、战斗力,从而失去应有的整体效益。一个单位是这样,一个民族是这样,一个国家何尝也不是这样?现在的部门、地方利益至上,国家政令有时不畅,用牺牲全局的手段谋取一己一方的私利,那就不止是丑陋、恶劣,简直就是犯罪了。

    中国人分散内耗的劣根性是长期封建农业生产方式及其文化传承的结果和遗留。彻底清除这种劣根性,这对于越过了几类发展阶段的新中国来说,确实是一项紧迫而又繁重的任务。到了现代工业特别是信息时代,以自我为中心和个性的解放已经走到了它的反面。对人的素质的要求恰与其相反,是团结协作、互帮互谅,集体主义和服从法制。在市场经济大潮中,伴随着物质资料的日渐丰富,一些人的精神状态却在急剧堕落,群体道德滑坡正在加速蔓延。诚信缺失、虚伪欺诈,孤傲冷漠、落井下石,拉帮结派、排除异己,假公济私、贪赃枉法,甚至于穷凶极恶、丧尽天良的事情也时有发生。为了社会的和谐、民族的振兴和国家的强盛,有分析地吸取柏杨的思想、人格遗产,有引导地广开言路,揭评丑陋,未尝不是一件好事。

    柏杨在概括他的“柏杨学”时深情地说:“我的目标是希望让我们的中华文化更加健康,让我们中国人受到世界的尊重,让我们每个人都拥有尊严。”尊严不是他人他国施舍的,何况西方反华势力亡我之心不死,他们惧怕我们的强大,会不断给我们出难题,泼我们的面子。尊严也不是靠砸人家的铺子获得的,那样更加有损于自己的尊严,被人证实自己的丑陋,那就是自己泼了自己的面子。尊严靠自我批评、自我净化和自我提升获得;靠克服自身的丑陋,发扬自身的优势获得;靠在党中央和国务院正确领导下真正发扬民主,健全法制,完善制度从而推动上下一心、安定和谐,齐心合力办好自己的事业获得。

    柏杨走了,愿中国人不再丑陋。

 西窗随笔10 死不认错集 
 死不认错,说的是柏老先生快“死”了。要读《丑陋的中国人》的同学们,改看这本书行了。盖那本书里是被阉割过的,这本集子里才是最初的思绪。中国人、酱缸、二抓牌、官崽、圣人、儒家、奴性……这些刺眼的字眼呐! 
   
  从上海听完课回来后,刚开始看这套93年在大陆出版的《西窗随笔》,下午打开电脑,就得知了柏杨先生过世的消息。无限哀悼,盖读《丑陋的中国人》时囫囵吞枣,没察觉什么特别之处,读了这套书才看出这位老人的可敬。呜呼!读几十年前的台湾总像现在的大陆,杂文的愿望便是让所描述的现象仅仅封存在杂文里,但愿台湾当时的萧条只是因为政治气氛所致,愿现在充满希望的大陆焕发希望,愿中国真正来一场彻底的变革! 
  附:至于中国人的人性,从《丑陋的中国人》到现在,仍然百思不能得其解。


2010/12/1 李强 <liqiang427@gmail.com>

只有舆论导向,没有新闻监督,一贯正确,乃党之痼疾。非全体中国人想也。

在 2010年12月1日 下午2:22,参考消息 <go2group@gmail.com>写道:

来源:http://www.nbweekly.com/Print/Article/11560_0.shtml

  中国的油价,居然高于美国,这不是美元惹的祸,而是垄断者之故意。而最近的柴油荒,居然是因为“两桶油”大量出口所致!

  出了事,马上撇清,并找出替罪羊,以显示自己一贯正确,是中国人的痼疾之一。最新的一幕是,把中国最近几个月CPI的急剧上升,归咎于美国的量化宽松货币政策。

 
 

Sent to you by 参考消息 via Google Reader:

 
 

via 政府丑闻 by Robert on 11/30/10

原始来源:http://www.nbweekly.com/Print/Article/11560_0.shtml

  中国的油价,居然高于美国,这不是美元惹的祸,而是垄断者之故意。而最近的柴油荒,居然是因为“两桶油”大量出口所致!

  出了事,马上撇清,并找出替罪羊,以显示自己一贯正确,是中国人的痼疾之一。最新的一幕是,把中国最近几个月CPI的急剧上升,归咎于美国的量化宽松货币政策。

  现在是全球化的时代,中国是世界第一出口大国,中美之间经济联系更是千丝万缕。美国多印票子,当然不能不对中国产生影响,包括重大的影响,但是,将物价上涨,归罪于美国,却是冤枉了人家。

  美元有今日让人嫉妒的崇高地位,是美国经济、政治和文化强大的结果而非原因。美元成为国际货币,美国人可以得到包括铸币税在内的诸般好处,但是,凡事都有两面:既然美元是世界货币,就不能不多发,否则,不敷全世界人使用(换一种试试?);美元既然是世界货币,就不能多发,否则货币贬值,终被世人所弃。

  在这个意义上,美元既不多发,也不少发,对美国才是最有利的。美联储这个集中了美国精英的机构,一个重要责任是,保持适当的美元供给量。

  美元自金融危机以来,确实发得多,但是,这也表明,世界对美元的避险需求增加了。最近,美联储决定再次实行量化宽松,半年内增发6000亿美元购买美国国债。这是因为美国国内出现了某种程度的通货紧缩。研究揭示,1929-1933年大萧条旷日持久的原因,就是市场流动性急剧收紧,美联储不想重蹈覆辙。

  美国发钞,肯定会有一部分流入其他经济体,包括中国,这就是热钱,可是,这不是美国希望的,它还是愿意让这些流动性保留在国内。

  物价上涨,通货膨胀,是货币现象,却不是本质。此次中国物价上涨,主要是食品价格上涨的贡献。食品价格为何集中爆发式上涨?

  改革开放30多年来,中国工业品价格已经过几轮上涨,因为产能严重过剩,现在基本稳定下来。目前在城市打工的农民工,有数亿之众,最近几年城市生活费用,如房租等的明显上涨,反过来促成了打工者工资水平的上升。而打工者的工资,正是没有进城的农民的机会成本,如果他们的收入不能与打工者相对持平,他们也会选择进城而不是留在农村。所以,农产品的集中上涨,是对工业品价格上涨的一种滞后和报复性的反应。在这个意义上,并非坏事。

  农产品上涨的另一个因素,是投机。部分资金集中狙击小品种产品,如大蒜、绿豆、糖,进而引发连锁反应和市场恐慌。

  改革开放30多年来,中国出现了一个富裕的人群,富裕程度超出我们的想象。富人最担心的是资产贬值,必须进行投资。实业要么严重饱和,要么被央企垄断;股市风险已被充分领教;房地产,现在被政策高压着。观望的资金,借着或者自己编织自然灾害,美元贬值之类的故事,炒炒大蒜之类,是完全可以理解的。

  提高存款准备金率,以及加息等行动,可以收缩部分流动性,但是,不能从根本上改变流动性过剩。因为,中国的加息与美国不同,美国加息,是美联储对自己发钞能力的自我约束,可以从根本上紧缩银根,而中国的加息,只是收紧了商业银行的流动性,央行自己的超发机制还在。

  比如,由于实行外汇管制,所有流入的美元,将由央行统一收购,央行因此被迫释放出相应的人民币,这些都是基础货币,具有倍增能力,是中国新增流动性的最大来源。

  美元大量流入的表面原因,是贸易顺差。贸易顺差,是出口大于进口。中国成为最大的顺差国,除了劳动力成本低外,还有更重要原因,即人民币汇率被低估,而低估又与汇率管制一脉相承。盯住美元的汇率制度,是中国贸易顺差的制度基础。其实,美国如果有逆差,是在用美元纸片换中国的商品,它为什么不愿意呢?奇怪的是,中国自己也愿意,这与美联储发钞有关系么?

  热钱流入的道理,也是一样。

  而中国经济问题的核心是结构不合理,首先是拉动经济的力量是投资,尤其是政府投资,而不是健康经济倚靠的居民消费。很简单,居民没钱,又掣肘于社会保障,拿什么消费?试想,中国制造业如此强大,如果减少出口,大量商品留在国内供居民消费,对通胀岂非釜底抽薪?

  又有人说,美元贬值,大宗产品涨价,中国将被输入通胀。大宗产品的价格上涨,主要是国际游资炒作的结果,而中国因素常常是由头。如果供求状况稳定,炒作只能是短期的。比如原油价格,自147美元跌落后,至今再没有回复到那个水平。而中国的油价,居然高于美国,这不是美元惹的祸,而是垄断者之故意。而最近的柴油荒,居然是因为“两桶油”大量出口所致!还有,城市公用事业价格上涨,更是垄断者的意愿强加给居民。这些与美元超发有什么关系?

  总之,中国的物价上涨,主要是中国的“内政”,与美联储超发没有关联。正人之前,还是先正己吧。

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