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最近的新闻当然不少，引人注目的新闻则是西藏的骚乱与台湾的选举
，这两点都与我们的生活与权益有关。与我们的生活与权益有关，当然值得我们每个人思考，值得我们来认真谈谈，同时也有不少朋友希望听听我对此事的意见，下面便是几点我简单的意见，难免挂一漏万，欢迎大家批评指正。
一：放弃要烂就烂在锅里头的统一观念。中国人的观念里面，几千年来对统一有着变态的热爱，却不问这统一是否对自己的权益受损。我认为个人权益比不着边际的统一更重要，任何统一及族群认同，都是有条件的。那种不论怎样穷，不论怎没有尊严，不论怎样没有自由，都要统一的理念，我是不认同的。我认为族群认同和统一，必须在每个人有自由选择和内心认同的基础上，否则强扭的瓜不甜。任何不经别人的自由意志，而强行让别人认同你，都是不可取的。
二：主张自治，而不轻易主张独立。比如西藏独立涉及到太多人的利益与感情，当然首先应该尊重藏族人。但是再尊重藏人感情，不过要言独立，成本实在太高，可能会造成不少的冲突，所以我主张真正从根本让西藏在统一的情况下高度自治，但政府得真让别人自治，而不是上下其手，表面自治而骨子里面却很少有什么真正的自治。九七年后，在香港自治上，就是一个比较坏的范例。
三：我反对个体的暴力，更反对政府的暴力。如果真如官方所说，"一小撮"藏人在烧杀抢掠，那么我也是反对的，不管你有多么正当。当然从藏民的角度讲，从达赖的角度讲（他派他的兄弟与中共高层谈判很多次），他们一直希望和平解决西藏问题，但政府在其间的诚意，却似乎一届不如一届，这是政府应该反思的。文明政治，应该抛弃暴力，应该知道谈判妥协，才是正道。
四：光明正大的政府，是不封锁消息的。你既然认为是藏民滋事，有何不可以开放让别人来看，让记者来采访的呢？可以这样说，封锁消息才是真正的圹大事态。谣言不可能止于智者，谣言只能止于言论自由、新闻自由、信息开放，让真相来制止谣言，而不是封锁真相让谣言蔓延。
五：封住别人的口，只许自己一个人来发表定性判断，这是很霸道且混帐的逻辑。你封锁消息，不允许新闻自由采访，却在那里自己做出什么达赖集团在幕后指使的定性判断，这是可笑的。别把人们的正常判断能力想得那么低，事实这样只能显示自己在处理这些事情上的蛮横与愚蠢。
六：提高危机公关的应急能力。雪灾的处理不合格，此次拉萨事件一样不合格。官方几十年对不同意见，不同的权益诉求，大都采访弹压的政策，而不思改变，这样僵化做法，应该逐步改掉，不要以为老子天下第一，不要不见棺材不掉泪。现在已是个权益分歧越来越多的社会，个人的利益，族群的利益，民族的情感，都应该受到极高之尊重，而不是口惠而实不至。
七：民族、宗教、人权等方面的诉求，都非常棘手，应该真正有诚意的谈判，而不是用枪杆子来压服。我是一个少数民族，而且在藏区工作过，藏族人的好与坏，也天然存在的。但藏族人的情感与族群认同、宗教信仰、自由选择的确是个大问题，这方面政府不是没有可检讨的余地，也不是做得让人满意。可以这样说，政府这几十年来对藏区的统治，在我看来，不算合格，看一看每次藏人的不满，都从什么开始，就不难看出这一点。这方面的文章在网上已有不少，大家可以查看。
八：任何恐怖活动我都反对，不论这恐怖活动来自官方还是来自民间。如果藏人要求独立而迁怒于普通汉人之上，见汉必杀，这样你就会丧失真正的同情与理解。就像巴勒斯坦人，你是不容易，但你搞自杀式袭击，这无论如何不能得到理智之人的支持。恐怖活动是政治和生活中的毒瘤，是真正的饮鸩止渴。这一点对任何要求独立或者自治的团体都一样有效。
九：奥运之年，当然会有不少的事情，希望政府克制、包容、有同情心，要有善意来解决不同团体和个人的权益诉求。不能因为奥运而弹压别人正当的权益诉求，包括因奥运而受损（比如拆迁户等）的人之权益，也要负责的解决。作为一个政府不要老想到别人是借奥运滋事，而要想别人为什么借奥运滋事？如果没有权益受损，没有人权受损，他哪里能有什么借口呢？为什么美国开奥运会，他国内的人很少杯葛（即有杯葛，也让他杯葛好了，让他反对好了，一个社会有人反对是再正常不过了），那是因为他开的奥运是可以批评的、民主的奥运。我们现在奥运不仅不可以公开批评，而且官方还强调在奥运之年的任何诉求都应该服从奥运，这是非常错误的。任何大型的活动，也不可以干涉和损害民众的日常生活。同理拉萨事件，也应该真正理智解决，不能因为奥运而粗暴弹压。
十：逐步推进民主自由，才是中国也是西藏问题真正解决的钥匙。没有民主自由，别说西藏问题，就是更多的中国问题，也没有解药。独裁统治，是一种不可以接受的政体，是对民众权益与尊严的伤害，必须改变，这是大势所趋。
2008年3月20日于成都
发表评论请点下面原文链接 : http://www.cnbaodao.com/html/3700.htm
一：放弃要烂就烂在锅里头的统一观念。中国人的观念里面，几千年来对统一有着变态的热爱，却不问这统一是否对自己的权益受损。我认为个人权益比不着边际的统一更重要，任何统一及族群认同，都是有条件的。那种不论怎样穷，不论怎没有尊严，不论怎样没有自由，都要统一的理念，我是不认同的。我认为族群认同和统一，必须在每个人有自由选择和内心认同的基础上，否则强扭的瓜不甜。任何不经别人的自由意志，而强行让别人认同你，都是不可取的。
二：主张自治，而不轻易主张独立。比如西藏独立涉及到太多人的利益与感情，当然首先应该尊重藏族人。但是再尊重藏人感情，不过要言独立，成本实在太高，可能会造成不少的冲突，所以我主张真正从根本让西藏在统一的情况下高度自治，但政府得真让别人自治，而不是上下其手，表面自治而骨子里面却很少有什么真正的自治。九七年后，在香港自治上，就是一个比较坏的范例。
三：我反对个体的暴力，更反对政府的暴力。如果真如官方所说，"一小撮"藏人在烧杀抢掠，那么我也是反对的，不管你有多么正当。当然从藏民的角度讲，从达赖的角度讲（他派他的兄弟与中共高层谈判很多次），他们一直希望和平解决西藏问题，但政府在其间的诚意，却似乎一届不如一届，这是政府应该反思的。文明政治，应该抛弃暴力，应该知道谈判妥协，才是正道。
四：光明正大的政府，是不封锁消息的。你既然认为是藏民滋事，有何不可以开放让别人来看，让记者来采访的呢？可以这样说，封锁消息才是真正的圹大事态。谣言不可能止于智者，谣言只能止于言论自由、新闻自由、信息开放，让真相来制止谣言，而不是封锁真相让谣言蔓延。
五：封住别人的口，只许自己一个人来发表定性判断，这是很霸道且混帐的逻辑。你封锁消息，不允许新闻自由采访，却在那里自己做出什么达赖集团在幕后指使的定性判断，这是可笑的。别把人们的正常判断能力想得那么低，事实这样只能显示自己在处理这些事情上的蛮横与愚蠢。
六：提高危机公关的应急能力。雪灾的处理不合格，此次拉萨事件一样不合格。官方几十年对不同意见，不同的权益诉求，大都采访弹压的政策，而不思改变，这样僵化做法，应该逐步改掉，不要以为老子天下第一，不要不见棺材不掉泪。现在已是个权益分歧越来越多的社会，个人的利益，族群的利益，民族的情感，都应该受到极高之尊重，而不是口惠而实不至。
七：民族、宗教、人权等方面的诉求，都非常棘手，应该真正有诚意的谈判，而不是用枪杆子来压服。我是一个少数民族，而且在藏区工作过，藏族人的好与坏，也天然存在的。但藏族人的情感与族群认同、宗教信仰、自由选择的确是个大问题，这方面政府不是没有可检讨的余地，也不是做得让人满意。可以这样说，政府这几十年来对藏区的统治，在我看来，不算合格，看一看每次藏人的不满，都从什么开始，就不难看出这一点。这方面的文章在网上已有不少，大家可以查看。
八：任何恐怖活动我都反对，不论这恐怖活动来自官方还是来自民间。如果藏人要求独立而迁怒于普通汉人之上，见汉必杀，这样你就会丧失真正的同情与理解。就像巴勒斯坦人，你是不容易，但你搞自杀式袭击，这无论如何不能得到理智之人的支持。恐怖活动是政治和生活中的毒瘤，是真正的饮鸩止渴。这一点对任何要求独立或者自治的团体都一样有效。
九：奥运之年，当然会有不少的事情，希望政府克制、包容、有同情心，要有善意来解决不同团体和个人的权益诉求。不能因为奥运而弹压别人正当的权益诉求，包括因奥运而受损（比如拆迁户等）的人之权益，也要负责的解决。作为一个政府不要老想到别人是借奥运滋事，而要想别人为什么借奥运滋事？如果没有权益受损，没有人权受损，他哪里能有什么借口呢？为什么美国开奥运会，他国内的人很少杯葛（即有杯葛，也让他杯葛好了，让他反对好了，一个社会有人反对是再正常不过了），那是因为他开的奥运是可以批评的、民主的奥运。我们现在奥运不仅不可以公开批评，而且官方还强调在奥运之年的任何诉求都应该服从奥运，这是非常错误的。任何大型的活动，也不可以干涉和损害民众的日常生活。同理拉萨事件，也应该真正理智解决，不能因为奥运而粗暴弹压。
十：逐步推进民主自由，才是中国也是西藏问题真正解决的钥匙。没有民主自由，别说西藏问题，就是更多的中国问题，也没有解药。独裁统治，是一种不可以接受的政体，是对民众权益与尊严的伤害，必须改变，这是大势所趋。
2008年3月20日于成都
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2008/3/23 参考消息 <janadatg2g@gmail.com>:
七：爱国更要爱自己。要把自己放在爱国前面，这样才不违背常识。一个不自爱的人，无能爱自己的亲戚朋友；一个不爱父母的人，不可能爱社区爱族群，一个不爱族群的人很难真正骨子里爱国，除非那爱国是一件极具利益的表演。为个人争自由就是为国家争自由，爱自己，让自己有尊严有自由，就是最好的爱国方式。自己生活在水深火热之中，却想去解放三分之二以上的人类，自己过着猪狗不如的生活，却对武力解决十分热衷（事实上得到最大利益的中共官员的子女，不仅不会上前线去打战，他们还可能因苦难而发战争财）。自己活得不成样子，却想去为别人充当炮灰，却充满与自己身份不得体的壮烈感（那些藉你充当炮灰而发财的人正在暗自嘲笑你的愚昧），说是脑子进水、思维白痴都不过份，而这正是六十年来官方愚民教育对喜当炮灰者的最高馈赠。他们的最高馈赠就是让你带着正义的火气，带着爱国这颗速效救心丸而走向死亡（其实哪里是速效救心丸，分明是叫你饮鸩止渴），死得不值且不明不白。表面上他们当然会表彰你这样的炮灰，骨子里却暗自窃笑你这样的傻蛋。"人民群众才是真正的英雄"啊，让我们好好思考毛泽东这句话吧，他真把你人民群众当成英雄么？他需要你去死，需要运动群众的时候，就用这样的高帽来让你愚昧赴死，让你死得悲惨不值。他们利用国家这颗春药，让你去卖命，而他们却从中捞取更多的利益。你不仅见着国家就来高潮，而且还以为这颗春药真可以使你爽死，那好，他们趁机来成全你的愚昧。
2008年3月21日于成都---------- Forwarded message ----------
From: <chinaweekly@gmail.com>
Date: 2008/3/22
Subject: 冉云飞:国家不是颗万能春药
昨天写了篇《我对西藏问题的态度》，并不出我意料之外，受到"爱国主义者"的围攻与谩骂。在这样一个把国家乃至政府与党，当成一颗随时可以来高潮的春药的做法的人，还真不少。如果没有这样的声音，我才感到奇怪呢。那么让这些一身"正义的火气"的人，褪点火气，也算我写文章的一个目的吧。那就让我来说说如何爱国或者不爱国吧，谩骂与围攻，我所常见也，并不会遇着这样的壮观场面，就投机转风向，进而来迎合诸位。抱歉，谩骂围攻不会给我写作增添能量，因为我不是虐待狂；同理，鼓掌与叫好也不是我言说的不竭动力，我只坚持自己认可的观点，并不为讨好谁而放弃自己的言说底线。
一：批评国家，并不表明不爱国。你如果有结婚的经验，吵架固然是生活中不愉快的事情，但吵架是爱还没完全丧失。爱的丧失不是吵架而是一言不发的冷战。对于一个国家一个人，你已经没什么好说的了，说好说歹，你都提不起兴趣了，那么爱就丧失了。这样看来，不爱国的人基本上没有。
二：从爱你自己培养自己的爱国。自己受到这个国家这个政府的逼迫，没有尊严没有自由，活得不像人样，却天天叫嚣着如何爱国，以为自己是多么高尚，这是实足的不自爱，也是一定程度上的愚蠢。穷得打鬼，活得像个奴才，却去考虑国家的战略问题，用"位卑未敢忘忧国"来自慰----我不否认"位卑未敢忘忧国"的参与感----这完全是生活找错了方向。一个不懂得自爱自尊的人，他爱国的方式最终有可能是害了自己而不自知。
三：没有条件的爱国，自害兼害人而不自知。先哲再说过：哪里有自由，哪里就是我的祖国。听着这样的话，"爱国贼"们肯定要暴跳如雷，但事实上应该有这样高远的见识，应该有这样对个体的善待和个人的尊重。当然，进而应该是我的祖国没有自由，我要使它获得自由。但前提是，我首先要争取自己的权益与自由。为个人争自由就是为国家争自由，自由民主的国家不是一帮奴才能够建成的，胡适先生的话拿到今天依旧有极强的现实针对性。
四：爱国爱得不是地方，爱国的人就可能会变成"爱国贼"。首先爱国只是一种情感，而并不是非得来个"主义"。就像爱妈不会来个爱妈主义一样，爱国附着主义，就是给穿个时髦的大氅，而内里长满疥癣。爱国贼的表现是什么呢？爱国贼的表现，一是动辄用正义的火气来掩盖与弹压个人利益，二是用民族主义来窃取小集团的利益（抗战时期中共的爱国就如此），三是利用爱国这顶道德安全帽来免除许多人清醒理智的批评。我爱国成了一俊遮百丑的灵丹妙药。
五：国家不是一颗万能春药，不要见着它就来高潮。国家是现实利益的认同、族群身份认同、文化认同等一个共同体，国家本来是保护个人利益的一个缓冲阀，但在我们这里国家却成了侵犯个人利益的天然工具。利用国家来侵犯个人利益的事例比比皆是，而那些被侵犯的人却没有几个人能清醒地认识到这一点。国家如果不以保护个人利益为鹄的，那么国家根本就没有存在的必要，没有国家以前，人类已经生活很久了，这样的事实，我想大家应该知道。如果你以战争等说国家利益重要，那还是因为战争损害了个人利益，值得我们去努力奋斗。没有个人利益的国家是不存在的，但很多人特别是独裁者总是想淘空这一切。国家需要我们的认同，没有认同感的国家是虚幻的，但有许多人用爱国来剥夺他人的利益，这样的爱国主义这样的"爱国贼"何其多也。国家如果不能给我们带来幸福，那么这个国家的承载者----政府应该负相当之责任，由于政府不负责任的抢夺行为，是利用国家这样的大词来干的，所以很多人丧失了对政府的批评能力，觉得爱国是不讲条件的。从小变态的爱国主义教育，终于把各色鲜活的人等造就成了依靠爱国这颗万能春药，来满足自己生存艰难自己作为奴才的快感，从而在其中自我麻醉。来快感，是你真高兴；不要假装来快感，更不要见着国家就来快感，它并不是我们的春药。
六：理性听取并且尊重一个群体的诉求。在一个国家这个大族群里面，有许多相对走得近的小族群，比如藏族就是这样的一个族群。但官方用国家权力去干涉这些小族群的利益，破坏他们的文化，践踏他们的生活方式与信仰，乃至驱逐他们的领袖，这些都是不得体的做法。我认为国家及政府应该尽最大限度尊重大族群里小族群的利益、爱与信仰，而不是用武力胁迫他们来认同，事实上几十年已经证明，用武力换不来认同。恐惧并不是认同，就像整个中国的民众都害怕中共，但并不见得都真正认同一样。任何人的利益都不能拿国家利益来忽悠掉。
七：爱国更要爱自己。要把自己放在爱国前面，这样才不违背常识。一个不自爱的人，无能爱自己的亲戚朋友；一个不爱父母的人，不可能爱社区爱族群，一个不爱族群的人很难真正骨子里爱国，除非那爱国是一件极具利益的表演。为个人争自由就是为国家争自由，爱自己，让自己有尊严有自由，就是最好的爱国方式。自己生活在水深火热之中，却想去解放三分之二以上的人类，自己过着猪狗不如的生活，却对武力解决十分热衷（事实上得到最大利益的中共官员的子女，不仅不会上前线去打战，他们还可能因苦难而发战争财）。自己活得不成样子，却想去为别人充当炮灰，却充满与自己身份不得体的壮烈感（那些藉你充当炮灰而发财的人正在暗自嘲笑你的愚昧），说是脑子进水、思维白痴都不过份，而这正是六十年来官方愚民教育对喜当炮灰者的最高馈赠。他们的最高馈赠就是让你带着正义的火气，带着爱国这颗速效救心丸而走向死亡（其实哪里是速效救心丸，分明是叫你饮鸩止渴），死得不值且不明不白。表面上他们当然会表彰你这样的炮灰，骨子里却暗自窃笑你这样的傻蛋。"人民群众才是真正的英雄"啊，让我们好好思考毛泽东这句话吧，他真把你人民群众当成英雄么？他需要你去死，需要运动群众的时候，就用这样的高帽来让你愚昧赴死，让你死得悲惨不值。他们利用国家这颗春药，让你去卖命，而他们却从中捞取更多的利益。你不仅见着国家就来高潮，而且还以为这颗春药真可以使你爽死，那好，他们趁机来成全你的愚昧。
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