2014年7月10日星期四

[G4G] 中国人民解放军到底该忠于谁?

中国人民解放军到底该忠于谁?

标签: 社会 文学 生活

忠是中国人做人的大节,中国有句古话:“好马不配二鞍,好女不事二男”,孔子也说过:“君使臣以礼,臣事君以忠”,忠是君主对做臣子的基本道德要求,可以说,如果一个臣子不能对于自己的君王忠一不二,无论其多么有能耐,都会背上不忠不义的黑锅,遭到世人唾骂。虽然人命关天,但一个女子如果一旦失节,比死都严重,“饿死事小,失节事大”。虽然传统的伦理道德都已经不再被现代人所看重,但是在现代夫妻关系中,相互忠诚的观念,仍然是一项基本道德要求,特别是,妻子对于丈夫的忠诚对婚姻关系的维持起着至关重要的作用,除非是万不得已,中国男人几乎没有人会乐意戴顶绿帽子的,丈夫可以在外鬼混,妻子则必须唯丈夫一人是爱。因此,一个妻子只能忠于一个丈夫,“忠”是具有强烈排他性的。

不过,我们经常听到:中国人民解放军要忠于人民,忠于祖国,忠于党。这种表述看起来,似乎把中国人民解放军的要保护的对象都覆盖在内,无一遗漏,但是,这里面其实还是有些问题的。一个主体忠于的对象只能是唯一的一个客体,忠者从一而终也,而人民、祖国和党是三个内涵和外延都不相同的概念,一个主体如何能够做到同时忠于三个不同的客体呢?人民、祖国和党能够等同吗?即便人民、祖国和党的根本利益可能是高度一致的,三者之间的关系无论如何紧密,也得承认:人民、祖国和党毕竟还是有很大不同的!万一这三者有了矛盾,中国人民解放军到底该支持谁,反对谁?

如果要求张三的妻子必须同时忠于张三,忠于李四,忠于王五,你难道不感到这种要求是多么荒唐可笑吗?

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