【夏小�】�五毛�聊美�、民主、暴政和�史（一）
一年多前，我在��上整理�集了一些朋友提供的�料，�成了「和五毛�心�美�」一文，在成文後�表前，特意徵求提供�料朋友文章是否�上他的名字，朋友�：只要能�起到普及民主和常�的目的，��的名字又有甚���呢？
文章�表後，除了有些支持��的朋友外，有些�友在留言反�中�我�「美分�」、「�路�」、「�奸」，我�然到�在�止，��有看到因��文章收到的一美分�票的影子在哪�，但我�是很�意��和所有的五毛朋友�心，���心��美�，海�天空地�聊一下美�、民主、暴政以及�史的一些��，算是做��中�CCAV和《日人民�》的�充材料。
在�始�聊之前，先�一�故事，算是�我被��「美分」和「�奸」的回�：
曾�出「我�天公重抖�，不拘一格降人才」的清朝�者�自珍有��子叫�半�，�半�曾��英法��把�明�洗劫一空，然後又做英�公使的翻�，代表英�和恭�王�判，在�判中�恭�王百般刁�。恭王怒�，你世受�恩，��虎作�甘做�奸！�半�回�：我�本是良民，上�之路被你�堵死，�被�等�官��的衣食不全，只得乞食外邦，今你�我是�奸，我�看你是��。
五毛朋友�有�「���」��，好像全世界都憋著一肚子�水要欺�我�。西方更有一�遏制中�的大��。你要��有，他�你天真，不懂������性。你要�美���都��有。他�那你更天真，搞��的人自己能承��？要是按同���，我也可以�「���」本身就是��，你要��有，那你比我�天真。
先聊一聊美�媒���失��如何�理，�其�反映出美�人是如何看待政府的。早在1923年，《芝加哥���》曾因��芝加哥市政府破�的新��容失�，被政府告上法庭。伊利�伊州法院�持新�和言�自由原�，判����罪，判��中�：「�可�一�人或��在��偶而失��不受��，也不能使全�公民因�心受��而不敢批�一��能和腐�的政府」。
美�最高法院在�利文�《����》案中�第一次宣�了一�重要的原�：�公�人�遇到不�的批�而受到�害的�候，他不能以��罪要求��金，除非他能�提出��，�明�是出於「真�的�意」。因�，在自由��中，�生失�是不可避免的，必�保�新�界和出版界有「喘�的空�」，使他�有可能生存下去。
1964年3月9日，美�最高法院裁�州法院�阿拉巴�州蒙哥�利市警察局��利文�《����》��案的判��效。大法官指出，即便公��受到�陷，只要不能�明被告事先知道那是�言，或者罔�事�恣意妄�，都�法控告�方��。��所�「�利文��」也�用於媒�曝光率很高的作家、明星等公�人物。
美�最知名��案是1734年殖民地�的曾格案。《���刊》�行人曾格，每�刊登反�派文章攻��督科斯比，�果被�方以「煽�性��」逮捕�起�。� 陪��裁�曾格�罪。�案�美���罪�理奠定三�基本��：1、必�以事��定�基�。2、可以�用陪��形式。3、陪��的�定可以��法律�文。
美���艾森豪威��：「如果人民只要��就能��足，他��不如呆在���。」事�也如此，解�����是一�合法政府最起���做的。它既不值得自豪，也不值得�耀。�史已��明，�有一次大的�荒是�生在民主�家的。只要�有人�，天�不�死人。因此，可以�����本身就是由政府�造的。
生存�不需要政府�解�。人�生存依靠的不是政府。�有政府�就有人�，人是可以不依�於政府而存活的生命。只要政府不�人，大家都能活得好好的。人�需要政府是�了�政府�我�提供：公正的法律、�泛的保障、平等的��、自由的生活。���些，我��要要政府�甚�呢？
一����被�後�警的小女孩�：你太忘恩��了，我本��完後可以把你��了，甚至先�後�，�完以後�可以碎�。�史上有很多��都���了，可我�有，��的��能做到�？要�有我��善心大�，能有�在活著的你�？所以我是你的救星呀！可你不但不感�我，居然�把我�告�了。�就是�多五毛朋友�政府的看法和����。
物�文明的�展，和制度��，和你所�的年代有�。只要是正常人治理的正常�家，不管甚�制度，能享受到的物�文明都差不多。��洲到�洲到非洲。但是，由於人�是生活在具�的制度下，因此你��以�你�得的物�享受是你的政府��你的。事�是政府�有能力�你物�享受，他只有能力��你的享受。
一�允�造�者存在的地方，必有真相。一�允�反�者存在的地方，必有真理。一�允��人者存在的地方，必有民主。一�允��工者存在的地方，必有人�。 一�允���者存在的地方，必有自由。一�甚�都不允�存在的地方，必然甚�都�有。
本文�址: http://www.epochtimes.com/b5/13/1/8/n3771303.htm【夏小�】�五毛�聊美�、民主、暴政和�史（一）.html
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