2012年5月29日星期二

[G4G] 法国国际广播电台 美国孔子学院风波与意识形态渗透无关

2012年 5月 28日
美国孔子学院风波与意识形态渗透无关

 
作者 北京特约记者 周西

近些年来孔子学院在全球发展很快,有关方面以及不少人对此洋洋自得,将其视为国家文化外交的重要成果,也是中国软实力的具体体现。我们 今天的话题就从这里说起。不过,在孔子学院重点发展的美国,部分中国教师近日却险些成为了被美国政府“清理”和“驱逐”的对象。根据美国国务院5月17号 发布的公告,目前在该国持有J-1签证的孔子学院中国教师,将不得不于6月30号之前离境。对此,中国官方的反应是表示“震惊”,与此同时,一些国内媒体 也立马跳出来说,这是西方政治势力在抹黑中国,但事实果真如此吗?

雅虎《焦点关注》栏目5月25号的专题文章《美国其实没有为难孔子学院》写道,目前,中国已经在全球建立了357所孔子学院,在其他一 些国家,与此类似的矛盾和冲突几乎年年不断。因此,称美方此举为“赶走”的说法太煽动,客观的描述应该是:你犯错误了,人家为此请你离开。那么,孔子学院 究竟犯了什么错呢?这还需要从J-1签证说起,J-1签证是一种非移民签证,孔子学院部分教师所持有的此类签证,仅供其在美国作为交换学生或者访问学者, 进行学习和教学使用,不允许在公立和私立小学与中学进行汉语教学。而孔子学院所犯的错误恰恰在于:部分持访问学者签证的人,却做了那些只有拿教师签证的人 才能干的事儿,因此,他们被要求离境也属正常。

尽管美国的签证制度是最严格的,不过,这里面也有空子可钻。孔子学院就是利用了这一点,将大量持有J-1签证的人送出去,然后却从事着与签证并不相 符的教师工作,因为相对于教师签证来说,学者签证更容易申请。那么,为何孔子学院耍小聪明投机取巧这么多年,此前却一直相安无事呢?那是因为以前美国方面 的监管疏漏,这次出事,就是由于美国近来开始严查此类问题。因此,请不要误解美国的签证政策,更别趁机打什么“民族牌”和“悲情牌”,一切都应按照国际规 则来办。

不过,目前一种颇为流行的观点却认为,美国人此举背后,是担心中方的意识形态渗透。对此,雅虎这篇文章的答案却是否定的,因为中国政府还没有那个能 力。文章说,孔子学院的主要作用是教外国人汉语,孔子学院绝不是搞意识形态渗透,也不具备这种能力。即使从常识的角度来分析,真要搞意识形态渗透的话,还 不如直接去找懂汉语的人去渗透,既省钱也不费力气。你先找那些不懂汉语的人,还要先教语言,再渗透思想,也太耗费成本了。再有,就是你有没有能力去渗透。 这么多年来,尽管我们一直在高喊抵制西方意识形态的渗透,但与此形成鲜明反差的却是,在思想意识方面,美国本来就是以包容性而著称的。

美国是个自由的国家,法律不禁止任何思想的传播,就是对共产主义和纳粹思想都不禁止,更不会禁止孔子思想了。大多数中国人或许都不知道的是,在美 国,你就是想组建纳粹党、三K党和共产党全都是合法的,公民有结党结社的高度自由。所有这些充分说明,美国政府和法律只能限制某些具体行为,但绝对尊重人 们的言论权、思考权和自由表达的权利。文章强调说,美国绝对不会允许政府去限制人们的思想,也绝对不会有什么“统一思想”之说,更别说担心你搞思想渗透 了。究其原因,美国人普遍认为,人只能判断某种行为的合法与否,而对于某种思想是否先进,以及是否反人类,只有上帝才有权裁决。

有中国媒体称“美国社会确实存在一些政治势力,一直对孔子学院横加指责,不断抹黑孔子学院的教学活动。”那么,美国要求孔子学院教师离境是政治抹黑 吗?雅虎的文章又说,NO,民主政治还没无耻到这个程度,你真以为孔子的威力比好莱坞大片还强吗?我们需要打破“抹黑”说的思维定势,“抹黑论”某种程度 上跟“阴谋论”有一比,但都很无耻。我们当初往美国派孔子学院教师,因为无法办理工作签证,就钻个空子,按访问学者申请J-1签证派出。而且此事已经十年 了,十年来都不注意这个问题,太说不过去了。反向来看,美国在自己的国土上对自己的教育进行规范,是合情合理的,这才是真正为自己的国民负责。

再将心比心,假如美国政府来中国设立几百所华盛顿学院,你还不早就暴跳如雷了?!那可是腐朽的、万恶的美国、更是赤裸裸的资本主义文化渗透啊。不说 了,我脸红……。此外,有分析人士认为,此次美国驱逐孔子学院中国教师事件,尽管以美方24号的“高抬贵手”而宣告体面结束,但这仍然难以改变中国文化 “走出去”所面临的困境。新浪博客上学者李开盛的文章说,有资料显示,自2005年开办以来,美国社会对孔子学院的负面看法,就呈总体上升的趋势,一些美 国人甚至因为来自中国的志愿者中有共产党员,而发起过对孔子课堂的抵制活动。

在中国人看来,这实属过虑,但从美国的角度看,特别是从美国独特的教育文化出发,以下事实确实不能让他们放心:首先,孔子学院不是非政府组织,其总 部与中国国家汉办是一套人马两块牌子,这种典型的中国政府机构,很容易引起美国人的疑虑。 其次,孔子学院不是像德国的歌德学院和西班牙的塞万提斯学院那样,作为一个文化交流机构而单独存在,而是进入了美国的教育体系,与美国的教育机构搞合作办 学。美国社会一贯主张教育不能受政府的控制,地方化、多元化色彩明显,对来自国外政府资助的“渗透”自然更加警惕。(前文谈到,美国政府并不担心中方的意 识形态渗透,但却不能阻止美国社会对此类“渗透”的反感和警惕。)

不仅如此,中国在对孔子学院的宣传上,也存在很多问题,其网站和发行的刊物总是把中国领导人的有关指示和视察图片放在最突出的位置。这种在国内宣传 中的正常做法,让美国人看到了,只会进一步加深孔子学院是中国“政治宣传工具”的疑虑,在这种情况下,遭到人家的抵制只是迟早的事情。李开盛的文章 说,当然,最根本的还是要改变我们一些官员对孔子学院和文化交流的认识方式,文化交流不是一项政绩工程。孔子学院的目标还是推广文化,而文化能否得到别人 的认同,关键还是这种文化的吸引力与先进性,而不是我们投入资金的多少。

如果我们不能够在保护好中国传统文化的基础上,使之实现现代化,成为一种符合现代社会生活的先进文化,表面上的工作搞得再好,孔子学院建得再多,中国的文化软实力也会仍然只是一句空话。

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