西方哲人西尼卡(Seneca)�，「��是需要的，但�作也是需要的。」的�啊，只是��而�有�作，我�甚至�法保有任何�西，或者用更��的思考��去穿越更多不同的思想，只是��而�有�作，只��我�迷失在文本中，逐�忘了自己。�於傅柯��，�作是主��真理接�的媒介(�然��的真理是一�需要批判的���力之交�)，在�作的�程�中，我�不�不�地捕捉�去，�下所�所感，方才能�成了一�有意�的自己。
2011/9/16 kkkim <kaosongcongvn@gmail.com>
[序言] 我想要一�姿�---自我��之必要
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我突然�得：自己�去�於�作�件事的�慎，就像是�於想法的�慎，�於�言表�的�慎。我常常�抿著嘴，�自己的想法退到被身��忘的那一�。然而，不知何��始，我�始�法忍受���有任何「姿�」可言的�慎!
曾以��慎和�口,是因��人事物��太多�言或者有�候是批判的「留白」，但我�在����的含蓄，究竟只是一�想法的「空白」�了。
�是因��慎常常�成「反�的修�」，看似天真中性的眼神呈�出��只是�色�味的空洞，�管心中想得波���感�涕零，但�究只是一尊自以�有思想的石刻雕像，站在在��上目睹著事物百�，���不是那些�生命�情�撞的人群.
我常以�作�粹思考�便是在消化�些想法，其��不然，由於我�有�他�提到�言、文字���自我再�的�次上，�句��，我�有像是一���的收藏家，好好地��多的��材料或自己的�光一�，透��作悉心地�它��位、照料、擦拭，�在照�的�程中，再一次��端��些作品的�路�精美，且��地作(或��真正��的生命情境比起��得)看似��但�比要的�列展示---那世故的�作��或孔雀梳刷七彩羽毛的�作，所以，我也逐���些作品精�的�感和�耀的光��我手中流失，它�在我的意��，蒙上了灰，只像是海市蜃�般在我的思���花一�，��有造成任何的影�---�我或是��人。
有�候，我��自己藉口：�有��，是因�自我��太像是穿越一座充��棘的危��林，我�著眼穿透�林令人目眩神往，充��惑的��光影，可是，那些在心�舞�的影子，我��不知要如何�置或付��言的��描�，有�我甚至不清楚自己究竟是��被迷惑，抑或�力想逃��些迷幻的影子，所以，我最後常��不�入�林，而只是任�它�得益�原始��。然而，
�在，我���一切的一切，只是思想���散的藉口---而我知道，��不�再是我想要的姿�。
西方哲人西尼卡(Seneca)�，「��是需要的，但�作也是需要的。」的�啊，只是��而�有�作，我�甚至�法保有任何�西，或者用更��的思考��去穿越更多不同的思想，只是��而�有�作，只��我�迷失在文本中，逐�忘了自己。�於傅柯��，�作是主��真理接�的媒介(�然��的真理是一�需要批判的���力之交�)，在�作的�程�中，我�不�不�地捕捉�去，�下所�所感，方才能�成了一�有意�的自己。
傅柯曾在＜自我��＞一文中提到古希�有一��叫做hupomnémata，�其�它是�，不如�是一�「人生��」。�是一��於�去���感想的重拾(recollection)，那倒不是一�「自我�悔」式的��本，而是一���的工具，一�生活��技巧的自我��，透��作，�些在身��袋逐�刻留下�的材料，也�能�在�多人生的偶然情境下，成�可挪用的�源，所以，��的�程，�其�是�作，不如�是一�思�的日常��。
也�，�作�思考��之所以必要，是因�它�自我�有�人美�的�利。
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