 | 第 一个问题是，如果没有辛亥革命，中国将会怎样？历史无法如果，但未来可以在历史的如果中吸取经验，作出不一样的假设。如果没有辛亥革命，当时的大清朝能否 在立宪上走出一条光明大道来？或是更进一步跌入万劫不复的深渊？辩论革命与立宪的意义，不是为了厚革命而薄立宪或者相反，而是为了提供一个视角让我们去认 识当下或将来的道路选择。 |
许倬云：满清看不见有能规划变法、贯彻立宪的领导者
清末的变法，一直走不顺畅，起头是不愿变，后来是打了折扣的变，最后只是想模仿日本明治维新的变，从头到尾，没有人讨论过中国种种特殊的情况，该如何的 变。从满清本身的统治阶层和科举制度出身的文化精英，我们都看不见有能够真正规划变法，贯彻君主立宪的领导者。曾国藩和李鸿章等人，以及八国联军以后东南 督抚，都拘于儒家的君臣名分，都不敢出头敦促朝廷变法。以致于最后，武昌城内的新军，仓促起义，竟终结了几千年的皇权。【详细】
章开沅：彼时立宪派和革命派的结合是必然
阶 级斗争不能主要讲一个画面，好像革命党当时就主宰一切了，革命党当时力量很小，而且没有治党政权的准备，只有少数人是像孙中山、宋教仁、黄兴，少数海龟， 从日本回来的留学生，这些精英他们是比较清楚的，他们也没有政权的经验。立宪派他们有很多的经验，特别是各种地方志士，他们已经掌握了地方的实权，所以这 种结合是必然的。 【详细】
张朋园：康梁的改革方式好于激进的革命方式
如 果历史可以做出选择，我认为康梁的改革方式会更好一些，毕竟这一过程中没有流血，更没有之后长达七八十年的社会动乱。历史不可以假设，但我们可以拿英法两 国的历史来做比较。法国大革命在共和与帝制之间反复折腾了五次，激进的革命党人要把一切旧有的制度毁灭，甚至不惜毁坏老祖宗留下的千年基业，革命之后的生 产和社会生活也一直没有恢复，民不聊生。英国则选择了立宪的改革道路，建立起了议会，确立了民主制度。【详细】
袁伟时：从社会发展付出代价看立宪是更好选择
关 于革命与立宪的选择孰是孰非，袁伟时认为立宪是最好选择，他为此还列表一封，以优劣数量差来进行比较，他认为立宪带来了制度建构和思想解放上的收益，而革 命则造成了财政体系崩溃和军阀混战。从社会发展所付出的代价来看，立宪是最好的选择。可惜，在汹涌澎湃的请开国会运动面前，清政府不能当机立断，错过了改 革的时机。具体算一算辛亥革命前后的损益表，答案就一清二楚了。【详细】
 | 第 二个问题我们回到人，孙中山。孙中山先生对革命的态度、对革命的理念、对革命的方法，这些对于中国人来说，又近又远。近的是课本上的口号，远的是孙先生为 何如此想、如此说、如此做。对于孙中山先生对于辛亥革命的作用，以及其在历史中的地位，我们采访的四位史家亦有不同看法，有些看法可能颠覆你既往的价值 观。但认识一个真实的孙中山，史家与你我等"同志仍需努力"。 |
许倬云：
孙中山在革命中有独特地位
孙中山先生在整个革命运动中，确实有其独特的地位。无论在文化上，或是社会上，他都是一个边缘人，离精英和核心都很遥远。也因此，孙中山先生没有任何包袱，可以提出革命的理论，而且一生不断的修改自己的革命理论。
他最初是简单的种族革命，驱逐鞑虏，后来又加上"平均地权"，加上一些经济革命的诉求。他想动员的会党力量，其实是华南沿海以农村为基地，延伸了海外华侨社区的民间组织。【详细】
他很天真想当华盛顿，革命后，不恋战，不贪权，他也无从贪权，也控制不了，因为他不像毛泽东，不像周恩来，夺取全国政权以前，他们的共产党已经拥有治理天下的本事了。这些人马，这些骨干，这些精英都是现成的。孙中山当时不行，他没有自己的人。有的是立宪派，有的是旧官僚。【详细】
张朋园：
孙中山的三民主义是崇高理想
孙中山提出了三民主义，这是一个崇高的社会理想，这在当时非常难得，直到如今我们仍为此而努力。但是，孙中山领导的国民党并不是一个理想的组织，尤其是后来他同苏俄合作，大搞一党专制，不能容下共产党，挑起两党之间的战争。
当时，如果国共能合作，不搞对抗战争，那将是中华民族的福分。孙中山有那么好的理想主义，国民党却没有按照他的民主政治来操作。【详细】
1.制定和宣传革命理论，成为革命的旗帜。2.筹款，据有的史家研究总数50多万元。3.推动建立同盟会和国民党。4.1913年宋教仁案以后，一心一意用武力统一中国，把政权牢牢掌握在自己和自己的追随者手中，为此不惜付出一切代价。 【详细】
youtube.com � 2011年9月4日-辛亥百年 第1集 - �中山，你的名字是... 1/2 有人��，�中山是辛亥革命的�魂人物，不�，也有人�疑他�辛亥革命的��，�他被�袖化、神化了，有人甚至形容，他是一�失�者。�他的�女、��好友後人、多年崇拜者、�影�演、�史研究者去看看�中山到底是一�怎�的人。 ...
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William Wang
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