昨天，中日��七十四�年，�英九����：「���段中�民族抗拒外�的民族��，�去不�是�方或民�都出版不少相�著作，但�段�史近年在台�似乎被淡化，而海��岸也掩��多真�情�」。不�，�英九����胡��，�他在二○○五年公�指�，抗日��的正面作�由�民政府��，�後作�是中�共����，��的�法比�接近事�。
即使胡��有此�法，中�的政治宣�依�不�，�是「抗�是中共打的」那一套，正如�英九自己所言：「�多大�交��生甚至以�抗�是由中共所��」。事�很��，胡��的���言，只是�了拉��民�，以共同�付���政的民��，目�便是「反�促�」。然而，�於�埃落定的�史，中共��民�一�面子，又有什���意�？像�英九那�因此�之�成「�岸和解」的象徵，真正得利的仍是用甜言蜜�包��吞野心而�懈�英九心防的中�。
令人感到突兀的反倒是，�英九在高喊「民族��」之�，有�有想到他所�同的「中�民族」在�行「民族��」�，�年的台��於日本�土，台�人民正是他�「民族��」的�象？六十多年�，「�英九�」吃台�米、喝台�水，竟在台�人民面前大�「民族��」，有���到台�人民情何以堪？�英九能�如�家珍��他的「民族��」有多少�役，多少�亡，我�想�的是：二二八有�次屠�？多少台�人民罹�？您清楚�？
除了「民族��」，昨天�英九又重提��宣言、波茨坦宣言、中日和�，以�明台�主�交�中�民�。首先，��宣言、波茨坦宣言，都�是交�一方�袖的意思表示，�非交��方��的正式和�，如果硬要承�其效力，��英九也不能反�二�期�英美向��出�中�利益的雅��密�了，不是�？其次，所�的中日和�，其宗旨非常明��定在第一�：「中�民��日本��之����，自本��生效力之日起，即告�止」，�言之，��主要�理的是�����束的��。
��英九的�法相反，一九五二年生效的中日和�，�有任何台�交�中�民�的�定。因�，一九五一年日本�盟���的「�金山和�」，其第二��明��定：「日本�放�其�於台�及澎湖群�之一切�利，�利名��要求」，未�台�主�交�任何受益�家。「中日和�」第二��容相同，而且��「承�依照一九五一年九月八日在美��金山市��之�日和�第二�」。日本在前一年便宣告放�的�利，�不可在一年後交�中�民�，更不能以「中日和�」（子�）逾越「�金山和�」（母�），�是��法的基本常�，不容法����英九��作�。
�英九所�的「民族��」，是中��民���的，�是中�共����的，都是中�的家�事，�台���。最�刺的是，��所�的「民族��」，根本是美�人打�的！�後，中�民�在一九四九年被中�人民共和�取代，一九七一年也在�合�失去「中�代表�」，�在�在��「民族�����」，�在是昧於�史的大阿Ｑ。不�，大家也可以�此看到，�英九因���子的「��思想」，�使��期�向主流民意靠�，�上台�人民�出的��，仍�「���一」�迷不悟。�有台��家主�的二千三百�人，要陪他去玩��歹�拖棚的正面、�後文字���？
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