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作者：郑克中 2011-6-27 12:47:28 发表于：博客中国

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移民与爱国

郑克中

网上看到了这样的一些消息，说演《建国大业》的著名演员几乎都是外国国籍，开列出的名单有21人之多。文章还说："一群外国友人，不远万里，来到中国，拍中国的历史大戏，这是一种怎样的精神？这是一种国际主义精神，是一种毫不利己，专门利人的奉献精神！这是一群高尚的人，一群纯粹的人，一群有道德的人,一群脱离了低级趣味的人；一群有益于人民币的人。"卜荣华先生的博客还特别点了蒋大为先生的名，说，一个加拿大人，今年64岁了，为了纪念中国共产党成立90周年，他没有受任何政治组织的派遣，不远万里，来到中国，给我们这些还带有残余封建腐朽落后思想的愚民们作词作曲并亲自演唱了一首最新的老掉牙的红色革命歌曲《最美的歌唱给妈妈》，……"

这都不奇怪，奇怪的是，有一位叫昆云山房的网友爆料称："宣扬民族主义的《中�不高兴》作者，常在央视指点江山的爱国者――宋晓军，办理了美国绿卡。该书总策划张小波也移民了加拿大。"还有，"北大中文系女生马楠，曾当面反驳克林顿对美国民主、自由、人�的解释，痛斥美国的人�状况恶劣。两年后，本科毕业的她，却选择了到人�状况恶劣的美国留学。后来，又嫁给了一个蓝眼睛、白皮肤的美国人。"跟帖的网友还爆料，《乌有之乡》主将张宏良的儿子也在美国；"李Z星外长也是天天反美，他儿子去美国定居，成了美国的儿子"。这些材料我不知道是否准确，姑妄引来。

我还看过一个材料，说在80年代末的最后那年，中国正处在一个紧要关头，作为政府发言人的袁木，一边作为政府发言人，痛斥西方对中国内政的干涉，一边赶忙把孩子送到了美国。还有一位国家教委的一等秘书，陪同教委主任到美国大使馆去提政府抗议，却偷偷要了人家大使的电话，回到家就打电话，问能不能把孩子送到美国，后来也送了出去。

中华民族真是一个奇怪的民族，中国人大概也是世界上最复杂、机灵、善变的人。所以你观察今天的中国社会，不要看人在说什么，而是要看人不说什么和做什么。不说什么和做什么才是真格的，说什么都是假的――起码不能全信。

网友们对这些一方面高喊爱国，另一方面又偷偷地去移民的人和事，愤恨之极。其实大可不必。首先要理解，他们和你我都是人，并且不是智障的人。所以对社会生活中的事情都有一个基本的判断，然后去决定自己的行动。这里面没有什么高深的学问，就是出于人的本能――趋利避害。这是达尔文生存竞争规律的表现。

如果是动物，我们不知道它们是怎么想的，它们也不会说，但它们有行动，它们的行动也就表明了它们是怎么想的。人与动物不同，在于人有思想，不但有思想，还能把思想说出来。

按动物们的行事道理，说的与做的也应该是一样的。可是人为什么说的与做的不一样了呢？看来人类社会与动物群确实是不一样了，人类社会要复杂多了。但是不管怎么复杂，生存竞争的规律依然存在。就是说，人的一切行为，和动物一样，都是为了生存，为了自己生存得更好。说与做的不一样，是人比动物更狡猾。说穿了，就是：说，是给别人听的，希望别人去做，自己并不认为那是对的，所以自己不会去做；而做，是给自己做的，是趋利避害的本能反应。

希望别人去做错事，而自己却选择对的做，当然在生存竞争中自己就胜出了。

所以从人的动物性上来看，没有什么可以指责的。当然从道德的角度看，是亏德的。可是当文明还没有达到一定高度，生存成为第一需要的时候，德，又算得了什么呢？

另外，我还想更正大家的一个错误观念，就是爱国不爱国，不能拿是否移民了来衡量。身在海外，心系祖国的大有人在，身在故土为非作孽、残害百姓的也数不胜数。在这里要分清两个概念，一个是国，另一个是王朝或叫做政府。这是两个不同的概念。爱国不等于爱政府，爱政府也不等于爱国。国，是由人为地在地球上划定的一块特定地块和在那个地块上生活的人组成，政府，就是在某一时段负责管理"国"的一些人。政府可以代表某一时段的国，但政府不是国。孙中山发动辛亥革命，你不能说他不爱国，他爱国，他强烈地爱着中华大地和在它上面生活着的亿万人民，但是他不爱清政府，所以才要推翻它。另一个大家可能不太知道的事实，就是孙中山的革命其实完全是在海外华侨、华人的支持下进行的。起初革命的人、财、物，几乎都来自于海外华人的捐献和资助。不无夸张地说，辛亥革命其实就是海外华人回国搞起的一场革命。所以移民国外，不等于不爱国。谁不爱国呢？与国人的绝大多数为敌的不爱国。所以清政府不爱国，凡是让国土受辱，民族罹难，置百姓于不顾，巧取豪夺民脂民膏的独夫民贼、巨贪大盗都不爱国――虽然他们人还在这片土地上。

再回到说谎的问题上来，人们之所以集体或大面积说谎，罪责已经不在个人了，不是个人品德问题了，说明了生存环境是非常适合于说谎的人生存的，所以人才去说谎，不说谎，就难以生存。举例说，据说林彪想当国家主席，但不敢说，主张设国家主席，说是给毛主席准备的，但"野心"还是被毛泽东察觉了，最后弄个身败名裂，葬身于戈壁沙漠的下场；现在大家都知道了，若在西方，说我想当总统，那不是太正常了吗?没有人会认为这是野心，应该犯杀头之罪。但林彪不得不企图用谎言来掩盖自己的一个小小的正当要求（他的国家未来的领袖地位已经被写进党章）。可见谎言是环境的产物，说真话没有办法生存了，或说真话达不到自己的目的了，只好去说谎。

林彪说设国家主席，难道不对吗？一个正常的国家难道不需要有国家主席吗？当然需要。可是毛泽东认为，林彪让他当国家主席是谎话，是林彪自己想当国家主席。为了不让林彪当主席，他就不设国家主席。国家在毛泽东那里是个玩意儿，毛泽东的逻辑是，那东西是我的，谁也不能动。我不当，你们谁也别当，我把它放在那儿看着玩，眼馋死你们！

一个社会，当人们用谎话和假话来谋求正当的利益时就很危险了。说明统治者已经被谎言包围，陶醉在谎言之中了。皇帝的新衣，仅仅是把皇帝涮了一把，出了个小丑，要是有更严重的呢？

我看到非洲人编的一个类似于寓言的故事，很有趣，写下来就作为这篇文章的结尾吧。说有一个人，生了个聪明的儿子，才七岁，他爸爸斗智已经就不是儿子的对手了。有一天邻居送给他们家一张美味的果仁馅饼，爸爸把饼拿回家，恰巧邻居又叫他出去办事。老子害怕饼被儿子偷吃了
，出门前对儿子说："这张饼是咱们的仇家送给的，想毒死我们，我出去办事，你千万别去碰它，否则就没命了。"儿子知道他爸爸又在耍鬼把戏，就答应说，知道了。等他爸爸一走，儿子就把饼全吃了，然后还把他爸爸最心爱的一把刀折断了。等他爸爸回来一看，饼没有了，刀也折断了，儿子在那里非常伤心地哭，就问发生了什么事。儿子回答道："我把爸爸的刀不小心折断了，这是爸爸最心爱的东西，所以我决定自杀，我就把那张有毒的饼吃了，现在正在等死呢！"

老子本来想忽悠儿子，但儿子比老子还精明，反过来忽悠了老子。这就叫作"青出于蓝而胜于蓝"。

2011.6.27.

作者：郑克中 2011-6-27 12:47:28 发表于：博客中国

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移民与爱国

郑克中

网上看到了这样的一些消息，说演《建国大业》的著名演员几乎都是外国国籍，开列出的名单有21人之多。文章还说："一群外国友人，不远万里，来到中国，拍中国的历史大戏，这是一种怎样的精神？这是一种国际主义精神，是一种毫不利己，专门利人的奉献精神！这是一群高尚的人，一群纯粹的人，一群有道德的人,一群脱离了低级趣味的人；一群有益于人民币的人。"卜荣华先生的博客还特别点了蒋大为先生的名，说，一个加拿大人，今年64岁了，为了纪念中国共产党成立90周年，他没有受任何政治组织的派遣，不远万里，来到中国，给我们这些还带有残余封建腐朽落后思想的愚民们作词作曲并亲自演唱了一首最新的老掉牙的红色革命歌曲《最美的歌唱给妈妈》，……"

这都不奇怪，奇怪的是，有一位叫昆云山房的网友爆料称："宣扬民族主义的《中�不高兴》作者，常在央视指点江山的爱国者――宋晓军，办理了美国绿卡。该书总策划张小波也移民了加拿大。"还有，"北大中文系女生马楠，曾当面反驳克林顿对美国民主、自由、人�的解释，痛斥美国的人�状况恶劣。两年后，本科毕业的她，却选择了到人�状况恶劣的美国留学。后来，又嫁给了一个蓝眼睛、白皮肤的美国人。"跟帖的网友还爆料，《乌有之乡》主将张宏良的儿子也在美国；"李Z星外长也是天天反美，他儿子去美国定居，成了美国的儿子"。这些材料我不知道是否准确，姑妄引来。

我还看过一个材料，说在80年代末的最后那年，中国正处在一个紧要关头，作为政府发言人的袁木，一边作为政府发言人，痛斥西方对中国内政的干涉，一边赶忙把孩子送到了美国。还有一位国家教委的一等秘书，陪同教委主任到美国大使馆去提政府抗议，却偷偷要了人家大使的电话，回到家就打电话，问能不能把孩子送到美国，后来也送了出去。

中华民族真是一个奇怪的民族，中国人大概也是世界上最复杂、机灵、善变的人。所以你观察今天的中国社会，不要看人在说什么，而是要看人不说什么和做什么。不说什么和做什么才是真格的，说什么都是假的――起码不能全信。

网友们对这些一方面高喊爱国，另一方面又偷偷地去移民的人和事，愤恨之极。其实大可不必。首先要理解，他们和你我都是人，并且不是智障的人。所以对社会生活中的事情都有一个基本的判断，然后去决定自己的行动。这里面没有什么高深的学问，就是出于人的本能――趋利避害。这是达尔文生存竞争规律的表现。

如果是动物，我们不知道它们是怎么想的，它们也不会说，但它们有行动，它们的行动也就表明了它们是怎么想的。人与动物不同，在于人有思想，不但有思想，还能把思想说出来。

按动物们的行事道理，说的与做的也应该是一样的。可是人为什么说的与做的不一样了呢？看来人类社会与动物群确实是不一样了，人类社会要复杂多了。但是不管怎么复杂，生存竞争的规律依然存在。就是说，人的一切行为，和动物一样，都是为了生存，为了自己生存得更好。说与做的不一样，是人比动物更狡猾。说穿了，就是：说，是给别人听的，希望别人去做，自己并不认为那是对的，所以自己不会去做；而做，是给自己做的，是趋利避害的本能反应。

希望别人去做错事，而自己却选择对的做，当然在生存竞争中自己就胜出了。

所以从人的动物性上来看，没有什么可以指责的。当然从道德的角度看，是亏德的。可是当文明还没有达到一定高度，生存成为第一需要的时候，德，又算得了什么呢？

另外，我还想更正大家的一个错误观念，就是爱国不爱国，不能拿是否移民了来衡量。身在海外，心系祖国的大有人在，身在故土为非作孽、残害百姓的也数不胜数。在这里要分清两个概念，一个是国，另一个是王朝或叫做政府。这是两个不同的概念。爱国不等于爱政府，爱政府也不等于爱国。国，是由人为地在地球上划定的一块特定地块和在那个地块上生活的人组成，政府，就是在某一时段负责管理"国"的一些人。政府可以代表某一时段的国，但政府不是国。孙中山发动辛亥革命，你不能说他不爱国，他爱国，他强烈地爱着中华大地和在它上面生活着的亿万人民，但是他不爱清政府，所以才要推翻它。另一个大家可能不太知道的事实，就是孙中山的革命其实完全是在海外华侨、华人的支持下进行的。起初革命的人、财、物，几乎都来自于海外华人的捐献和资助。不无夸张地说，辛亥革命其实就是海外华人回国搞起的一场革命。所以移民国外，不等于不爱国。谁不爱国呢？与国人的绝大多数为敌的不爱国。所以清政府不爱国，凡是让国土受辱，民族罹难，置百姓于不顾，巧取豪夺民脂民膏的独夫民贼、巨贪大盗都不爱国――虽然他们人还在这片土地上。

再回到说谎的问题上来，人们之所以集体或大面积说谎，罪责已经不在个人了，不是个人品德问题了，说明了生存环境是非常适合于说谎的人生存的，所以人才去说谎，不说谎，就难以生存。举例说，据说林彪想当国家主席，但不敢说，主张设国家主席，说是给毛主席准备的，但"野心"还是被毛泽东察觉了，最后弄个身败名裂，葬身于戈壁沙漠的下场；现在大家都知道了，若在西方，说我想当总统，那不是太正常了吗?没有人会认为这是野心，应该犯杀头之罪。但林彪不得不企图用谎言来掩盖自己的一个小小的正当要求（他的国家未来的领袖地位已经被写进党章）。可见谎言是环境的产物，说真话没有办法生存了，或说真话达不到自己的目的了，只好去说谎。

林彪说设国家主席，难道不对吗？一个正常的国家难道不需要有国家主席吗？当然需要。可是毛泽东认为，林彪让他当国家主席是谎话，是林彪自己想当国家主席。为了不让林彪当主席，他就不设国家主席。国家在毛泽东那里是个玩意儿，毛泽东的逻辑是，那东西是我的，谁也不能动。我不当，你们谁也别当，我把它放在那儿看着玩，眼馋死你们！

一个社会，当人们用谎话和假话来谋求正当的利益时就很危险了。说明统治者已经被谎言包围，陶醉在谎言之中了。皇帝的新衣，仅仅是把皇帝涮了一把，出了个小丑，要是有更严重的呢？

我看到非洲人编的一个类似于寓言的故事，很有趣，写下来就作为这篇文章的结尾吧。说有一个人，生了个聪明的儿子，才七岁，他爸爸斗智已经就不是儿子的对手了。有一天邻居送给他们家一张美味的果仁馅饼，爸爸把饼拿回家，恰巧邻居又叫他出去办事。老子害怕饼被儿子偷吃了
，出门前对儿子说："这张饼是咱们的仇家送给的，想毒死我们，我出去办事，你千万别去碰它，否则就没命了。"儿子知道他爸爸又在耍鬼把戏，就答应说，知道了。等他爸爸一走，儿子就把饼全吃了，然后还把他爸爸最心爱的一把刀折断了。等他爸爸回来一看，饼没有了，刀也折断了，儿子在那里非常伤心地哭，就问发生了什么事。儿子回答道："我把爸爸的刀不小心折断了，这是爸爸最心爱的东西，所以我决定自杀，我就把那张有毒的饼吃了，现在正在等死呢！"

老子本来想忽悠儿子，但儿子比老子还精明，反过来忽悠了老子。这就叫作"青出于蓝而胜于蓝"。

2011.6.27.

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