2009年12月26日星期六

[G4G] Re: 犬儒主义者典型言论及其批判

不做沉默的大多数

    王小波在《沉默的大多数》(这篇杂文写得很好,建议大家用心一读)里描述到了中国人的一种对待话语权的态度,即愿意做沉默的大多数,但后来,王先生 改变了自己的想法,他要发声了,因为如果你不发声,那么就会有傻逼代替你发声。与其这样,不如自己发声——当然,承认自己是脑残,发不了声的除外。我想没有人承认自己脑子空白、对当下社会没有丝毫意见,那么你就该发声。

    我是这样想,人活着不能只是吃喝拉撒睡做爱,还得干点别的,否则与畜生何异?自然,这个只是道德层面的问题,而道德层面的问题是无法判定对错的,比如你如果认为人来到世上就是只要吃喝拉撒睡做爱,我也没办法说服你。

    我在这里写东西既费时在经济利益上又没好处(赚的钱还不够我买两包好洋烟)。你和我一样,都是没有影响力、没有号召力的无力的人,但我们必须得写,因为我们要做公民,做公民就得负起社会的责任,就得发声。

    在我看来,不说话的明白人比傻逼还要可恨。因为人傻可以讨论使其生智(天然傻逼没有脑子的除外),而不发声的明白人易沦为犬儒,什么都明了但什么都不说、什么都不做。——专制的体制就喜欢你“默默地支持”。

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读一赠一:新浪博客发表不了我的以下文字,请移步到这里

2009/12/25 参考消息 <go2group@gmail.com>

     (其实是爱党五毛和爱国愤青的言论,也有着顺民们的想法。)

博客大巴隐藏的文章

from 牛博山寨头条 by 撒大发噶

发表了说是要审核,结果就变成隐藏的文字了,不予公开。

http://docs.google.com/View?id=dfpvhnmh_17djb22bfq

首先,感谢大家的讨论,让我们都有思考的机会。针对流行的几类观点,我的想法如下。

http://docs.google.com/View?id=dfpvhnmh_17djb22bfq

     我只关心我的自身小家,不爱谈论政治,对政治权利也没有要求。

     你只要在社会上生活,就必然受到政治的影响。只是关心自身的小家,这是一厢情愿的想法。我也不想谈论政治,但现在是有很多情形已经压迫到我们的自身小家,逼迫着我们谈政治。(当然,天天只看新闻联播的人,可能不会意识到我们的生存环境已经有多么糟糕了)

     诚如一段名言所说(大意):他们屠杀犹太人时我不说话,他们屠杀共产党时,我不说话,当他们要屠杀我时,便没人为我说话了……海明威在《丧钟为谁而鸣》,也表达了这个观点:丧钟是为大家而鸣,别人的不幸就是你的不幸。这道理你如果不同意,那是因为还没有压迫到你。比如,当你的房子要被强拆而四处无助时,你就会明白这道理。 恶性政治下,每人都是受害者。在这个社会上,你的存在,你的小家,与他人的存在,他人的小家密不可分。为别人努力,就是为你自己努力。


     西方的民主不适合中国,中国人口多,贫穷,实行不了民主。

     中国无法实施民主,是人口多,还是你承认中国人素质底下,不配有民主?答案都不是,真正的原因是民主可以使利益均衡化,而某些人不愿意放弃利益最大化。

     贫穷就不能实行民主?这句话恰好说反了。正是因为专制,所以你才贫穷,正是因为贫穷,所以才需要民主。专制的国家不可能使人民真正富裕,因为他们追求的是利益最大化。  我们,和我们周围的人有多少中产阶级?有多少衣食住行、生病、住房都无忧?我想大都是生活在下层吧?而我们的人均GDP确是很高了。钱呢?还有,穷不穷和实行民主与否并不矛盾。只有实行民主,实行政、监、法独立。使社会资产均衡化,才能摆脱贫困。


     中国社会有今天的成就已经很好了。能读完大学,能在和平的环境中活那么大,能不必担心随时被特务带走,能有个还说得过去的生存之地,你就应该替共产党烧高香了。

     能读完大学,能在和平的环境中活那么大,能不必担心随时被特务带走,能有个还说得过去的生存之地。——这是对政府的最低要求,政府的一切是由我们纳税人养起来的,它为我们服务,保障我们的受教育权、平安生活,是它的职责,是它最起码应该做到的。如果连这个它必须达到的标准,都要对其烧高香、对其感恩戴德,则是万劫不复的奴才。
     在民国时期,如果有人跑出来,一张嘴就说“感谢党和政府”,则这人不是傻子就是从精神病院跑出来的。时间在流逝,为什么我们公民的意识反而在降低?

     况且,它现在连最低要求都没有达到。现实是有很多人大学不能读完,有很多人死于人祸(5.12校舍问题,毒奶粉等等),有很多人被带走,有的还要以颠覆国家政权罪遭受审判(艾未未、赵连海、温云超、谭作人、刘晓波等等),有很多人没有生存之地(房子被拆只能自焚抵抗)。如果你觉得眼下社会好,只能说你的眼睛没有睁开。

     至于说到中国今天的成就已经很好了,嗯,我承认,确实比原始社会好多了。


     你也只是说说,过过嘴瘾罢了。

     如果连说都不能说,我们还能要求什么呢?如果连嘴瘾都不能过过,这个时代还值得为其烧高香吗?现实是网上过过嘴瘾也会被删帖,有的还被带去派出所。


     你错了,我们有言论自由,你能发表这些话就是证明。

     类似我的说辞,能见报吗?报纸能发表吗?国外的优秀网站,如twitter、facebook,youtube,我们能上几个?使用互联网,了解信息,是每个公民的权利。但却被毫无理由地剥夺。动辄则用“国外反华势力”来作为封禁国外网站的借口。如果连上网浏览信息都是不自由的,更遑论其他!中国的新闻自由度,是世界排名倒数的。与古巴、朝鲜差不多。我们的经济是泡沫经济,我们的政治,则的的确确是恶性政治。


     怎么办?

     这个问题才真正有分量,才真正值得思考,而之前的问题,都很弱智,都应该是常识。但作为被洗脑的一代,常识反而是知识了。这个问题,讨论过,有同学觉得应该以暴制暴,言辞动人,逻辑层次清晰。我也不知对错,但只能说说我的想法。

     机关枪发明以后,就不会有起义。以暴抗暴,牺牲太大。况且,即便成功,之后呢?土共当年不也是暴力夺权吗,但后来怎样?暴力之后会好起来还是变得更坏,这是一个很大的疑问。况且,社会崩溃、政权崩塌有时并不只是靠暴力推动的。实现体制的改变,重要的是改变每一个人的意识,而不是靠政权的更迭来实现。

     什么样的体制都是由人组成的,改变每个人就改变了体制。这个路很漫长。现在的情况是有很多被洗脑的傻逼,难以改变。当然,暴力夺权也有可能,就是军队发生哗变,因为恶性政治下,每人都是受害者,压死骆驼的最后一根稻草也不是没有可能来临。

     在我看来,我们要做韧性的长期的温和的革命,而不是搞自杀性袭击。石在,火种就不会灭。孤注一掷的做法很冒险也不足取。然而,从历史的角度来看,人需要耐心,但是从个体的角度来看,每次伤害都是致命的。——这点很让人痛苦。

     现代的政治哲学认为,没有改革的英雄。所以,我们要靠我们每个人,有一点光,发一点热。如胡适所说,争取你自己的权利就是争取国家的权利,争取你自己的自由,就是争取国家的自由。一个自由民主的国家,从来不是一帮奴才建成的。

     这个漫长的路,需要我们每个人都发声,都要有维权的、要求宪法赋予我们权利的意识,而现实是整个社会在放弃。这点是令人绝望的,不过,要始终抱有做点事发点声的信心。如果没有信心,一切失望绝望,反而变为沉默的大多数,那么我们的空间岂不是更少?

     其实,需要我们做得并不多,并不是让你冲前线去战斗,只要我们每人敢于发表自己的意见,向身边的人普及现代政治的常识。

     其实,有很多人并非认为生活很好,但就是不说话,不敢发表自己的意见和不满,这是来自他的自私,更多的,是来自恐惧,体制制造的恐惧。专制的体制,靠谎言、制造恐惧、暴力来维持。


    明天的太阳,不会照在恐惧明天的人身上,而通往奴役的路,是由每个沉默的人铺就的。

    在别人的苦难面前,我怎能转过头去。每一个尚有良心、尚存正义感的中国公民,共勉。


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