2008年12月27日星期六

[G4G] Re: 通俗易懂说思想

perfect!

2008/12/27 sxcgp <zhaixinrang.cgp@gmail.com>
统一思想的恶果就像滥用抗生素导致人体菌群的失衡一样可怕.

2008/12/28 参考消息 <go2group@gmail.com>
作者：小偶安姿

比如佛教,原本是很好的哲学思想,怎么到了民间,就变成求一个彻头彻尾的迷信了呢?还是那个问题,老百姓不是佛陀,自然理解不了那么高深的思想,他们只是知道说佛菩萨能保佑我,那我就拜拜吧!而佛教实在太玄乎了,太高深了,带有明显的东方神秘主义倾向,结果就造成更多人不明白佛学思想的精髓的局面. 所以也就不难理解为什么今天的佛教在中国民间那么萧条了.

那儒家思想和道家思想更不用说了,其核心思想根本非吾等小民所能轻易理解的.就连人家于丹教授搞出个论语心得都被十博士联名骂肤浅和学术超女了,你说,小老百姓还能轻易解儒家或道家思想的核心吗?如果硬是要推行这样的价值体系，结果只能出现啼笑皆非的状况.

统一思想后的异化,带来一个可怕的结果:说自己是基督徒的不是基督徒,说自己是佛教徒的不是佛教徒,说自己是共产党员的不是共产党,说自己是儒生的不是儒生.....此时,他们有一个共同的名字叫做专制者!

 
 

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via 一五一十部落头条 on 12/27/08

作者：小偶安姿 | 评论(0) | 标签:思想, 基督信仰, 佛教, 道教, 儒家, 共产主义, 哲学, 异化, 杂谈

在市场经济条件下,人们价值观日趋多样化,各种思想都想占领人们的头脑市场.我们也总能看到一些极端的人想用某种思想统一中国的价值体系.对于这些我们该怎么看待呢? 其实我的看法很简单,任何思想占统治地位都是危险的.因为大多数人的理解力是无法企及高深思想的内核的,硬是统一只能带来恐怖和专制.

以基督教为例子.基督教从来都是强势的,这可能是其固定组织和大量信徒以及通俗的文化表现形式造成的强大凝聚力造就的.大部分自称某教徒的人是理解不了信仰的根本内核的,任何宗教都一样,而基督教因其强大凝聚力就会出现一些人以为自己是某个教会成员就是基督徒的状况,可照他们的思想而言,他们根本不是.

佛教,道教和儒家这一点不明显,是因其没有组织性和如此强大的凝聚力,所以你发现真正自认"**"徒的人是少数的专业人士,而普通带有迷信思维的信徒呢,对这些无所谓.那么当基督徒与这些思想的信奉者争论时,我们就可以从中分辨出真假基督徒了.一个自以为是基督徒的人与一个真正对其他某种思想有深入了解的人辩论,结果,他们就"丢人"了,他们的言行,有时是极端的,是霸道的,就露出了其非基督徒的真相.

而因为这些信徒永远是大多数,具有像反基督者所批判的那样的言行,就会造成基督教似乎就是如此的假象.所以，与其说,反基督的人反的是基督信仰,不如说他们反的是大部分的挂名基督徒及其所组成的基督教.

因为基督教的人数众多,且大部分又不是真基督徒,所以反基督教永远是有市场的.我也得谢谢反基督者,因其批判让人清楚知道,原来不是自称基督徒的人都是真基督徒的,因为很多信徒理解不了基督信仰的核心,就好象反基督者也理解不了一样,错误地判定基督信仰就是这样的.

再来说马克思主义,马克思出于对被剥削者的悲悯,提出了一整套思想,希望建立一个绝对公平的社会.而他的公平社会必须依靠一套完整的价值体系来支撑,所以必须统一思想.在共产主义运动历史上，我们看到的几乎都是专制,血腥,暴力,所谓公平已成了全民共穷.是马克思主义的错吗?也许有这样的成分,但其初衷肯定是好的,只是实施过程中,被"异化"了.因为广大民众是没有马克思那样的脑袋的,所以他们必然曲解马克思主义,结果最是马克思主义者,反而是最反马克思的,这就是异化.以共产党为例,你想想那些基层大叔大妈党员对马克思主义的理解力,你就知道什么叫异化了.你再想想文革时期某大妈用毛泽东思想养鸡,你就知道什么叫异化了.再看看我们选拔党员的标准就知道,绝大部分党员是根本不理解马克思主义,所以才会出现官僚主义,腐败,脱离群众,盲目搞政绩工程等问题.

再比如佛教,原本是很好的哲学思想,怎么到了民间,就变成求一个彻头彻尾的迷信了呢?还是那个问题,老百姓不是佛陀,自然理解不了那么高深的思想,他们只是知道说佛菩萨能保佑我,那我就拜拜吧!而佛教实在太玄乎了,太高深了,带有明显的东方神秘主义倾向,结果就造成更多人不明白佛学思想的精髓的局面.所以也就不难理解为什么今天的佛教在中国民间那么萧条了.

那儒家思想和道家思想更不用说了,其核心思想根本非吾等小民所能轻易理解的.就连人家于丹教授搞出个论语心得都被十博士联名骂肤浅和学术超女了,你说,小老百姓还能轻易解儒家或道家思想的核心吗?如果硬是要推行这样的价值体系，结果只能出现啼笑皆非的状况.

统一思想后的异化,带来一个可怕的结果:说自己是基督徒的不是基督徒,说自己是佛教徒的不是佛教徒,说自己是共产党员的不是共产党,说自己是儒生的不是儒生.....此时,他们有一个共同的名字叫做专制者!

可能一些脑袋比较好用的人,自己深深被某个思想所吸引,然后想让大家也都臣服于那个思想,这是很天真的.当然,他们会说,现今中国如此功利化,道德在不断走下坡路,很需要用一种价值体系来教育民众.这我不反对,但我不同意用自己认为好的思想来统一价值体系.因为,一则是没有绝对完美的价值体系,若统一了,可能其弊端反而会超过其益处,二就是我前面一再强调的,普通民众理解不了某种思想的价值内核,若统一了,必然导致异化,而此时异化的危害就不仅仅是在某思想体系内部,而是全社会了.

从根本上说，我反对一切妄图统一思想的行动,不管一个思想体系多完美,多有价值,一旦占有统治地位,必然在普通民众那里被"异化"了,更何况还没有绝对完美的思想呢.最后,整个社会将为此付出沉重的代价.

其实,思想也有一个潜在的竞争"市场",在这个市场中,我们应该要看到思想体系都有自己的消费群体,而市场的竞争机制必然导致每个某一思想的追随者为了吸引更多还没作出选择的消费者,不断自我完善,祛除其思想中的弊端,发扬益处,努力行出美善来,这对整个社会来说是有利的.其实,我们比较所有思想体系的信奉者,在其思想的统治地位被确立和未确立时的不同表现,我们就清楚了.

所以,我主张思想自由,反对依靠行政力量特意扶持某一思想或打压某一思想.政府应当是中立者,是思想"市场"的监督者,而非参与者,让各种思想的信奉群体自己去自由竞争,这对整个社会的文化建设,道德建设来说是绝对的利大于弊.

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