2008年6月1日星期日

[G4G] 王威廉:: 上海金融中心难道是金融卖国中心吗?

请中国的金融官员们不要再玷污"改革开放"的名声。
你们是名符其实的周老虎,一方面放假老虎吓人,一方面和真老虎为虎作伥,一起吃人。


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From: <chinaweekly@gmail.com>
Date: 2008/5/31
Subject: 王威廉:上海金融中心难道是金融卖国中心吗?

美国银行对建设银行,这个国有银行的行权,再次暴露了中国金融体制中某些人对老外送钱当仁不让的气度与效果。

虽然还有很多疑点,但是至少证明一件事情,现在金融政策的失败,主导金融政策的群体性失败,质疑他们还有脸继续霸占这些职位?就他们这样的水平和人品,如何谈金融开放参与国际竞争,继续给人家送钱,往套里面钻吗?拿中国人民财富当作他们的所谓维护改革开放的政治资本吗?

上海帮主导的金融政策成为卖国政策,卖国帮,上海的金融中心就这么把国家财富送给国外,还要他做什么,把上海变成世界掠夺中国的中心吗?就这个水平好意思去建金融中心,被卖了还数钱?看来这就是为什么需要另外一个金融中心的原因,因为我们需要的是另外一种真正维护国家经济利益,而不是把改革开放挂在嘴边,用中国人民收益当作自己政治垫脚石的人。

至少有一件事情可以很快挽回大量损失,就是人民币贬值,要发展就要贬值,要打击以人民币获得利益的外资,就是让人民币贬值,等他们平仓,再升值。

贬值会带来中国外汇储备损失吗,不会。中国对外贸易支付的都是美元,外贸收益以美元计价,而且中国的贸易依然是资源输出型的,进口的资源比出口资源少的多,人民币贬值只是导致用人民币消费进口资源和产品时才提价,而这种对过度消费的约束正是当前经济需要的。

国内资源能源物价长期维持低价才是中国最大的损失,相当于财政补贴给了所有出口产品,补贴全世界。只有发到每个国民手中的补贴才是真正补贴国民。

我们请的这些官员,海归,是来护院的,还是偷盗的?如果是后者为什么还不辞职谢罪!我们向外国引资,应该是他们给我们钱,现在是既送钱又送股,这还叫"引资"吗?国家利益顷刻间葬送。

请中国的金融官员们不要再玷污"改革开放"的名声。你们是名符其实的周老虎,一方面放假老虎吓人,一方面和真老虎为虎作伥,一起吃人。

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[G4G] 多情公子:: 要求道歉――无奈的呼声,却有着吃人的本质

强迫道歉是在强行维护一个虚假的高尚的道德社会,这种道德不但不真实,还充满着各式各样的阴谋与阳谋。虽然"坏人"面对舆论的压力可能会暂时的低头,又或者受到了大快人心的制裁,但这只是强迫道歉所形成的表面结果,更为深层的结果可能意料之外的。为了维护各自心中的道德,强迫"坏人"道歉,过程之中分化的恰恰是大众自己的阵营,打击的不是"坏人",而是持不同观点的"维护坏人的异己"。从整体上来看,结果就是大众给自己带上严酷的道德枷锁,接受权力的反复镇压。丧失了自由的人们,丝毫没有察觉到自己的处境,不但没有追问被权力镇压的事实,还在为悖德与否而喋喋不休的争吵,互相指责。社会在进步,我们需要容纳异己的雅量,放下心中的道德幻觉,走进真实的世界,不要再期望无上的权力能够赐予你高尚的世界,否则在你面前的是一条通往奴役的道路。

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From: <chinaweekly@gmail.com>
Date: 2008/6/1
Subject: 多情公子:道歉----无奈的呼声,却有着吃人的本质

道歉,是近年来社会舆论里频频出现的一个词汇,要是搞个词汇出现频率排行榜,道歉肯定会榜上有名,而且进入前十名应该不是什么问题。说起来道歉一词的崛起,恐怕最早是要追溯的到1999年的中国驻南联盟大使馆遇袭,中国政府以美方伤害了中国人民感情为据要求美方道歉。此后不久,2001年王伟撞机事件中,中国政府以同样的理由要求美方道歉。从此以后,要求道歉的事情就数不胜数了。机场飞机晚点要道歉,车站厕所收费要道歉,街头吵架要道歉,对簿公堂要道歉,打碎鸡蛋要道歉,吓哭小孩要道歉,等等,等等。最最新近的有铁道部长要道歉,地震局长要道歉,亿万富翁要道歉,媒体记者要道歉,CNN要道歉,家乐福要道歉,莎朗.斯通要道歉,陈冠希也要道歉。如此种种,非道歉不可,非道歉不能脱身,不道歉不足以谢天下,不道歉不足以平民愤。不仅要公开道歉,还要态度诚恳,认识深刻,否则不接受,否则不原谅。

奇哉怪也!道歉何时变得如此之重要:关乎国计民生、纲常律法、教化人伦了?

除强扶弱,济危救困,维护社会正义与公平,向来是社会价值之所在。但是这种咄咄逼人、铺天盖地的强人道歉的叫嚣实在令人厌烦。不管是违法悖德,还是有伤风化,只要不是顺天应民的善举,通通列入需要道歉的行列,口诛笔伐。这种霸道的强人为善的舆论究竟意欲何为?诛心之论俯首皆是,一不小心就上纲上线,一不留神就头顶高帽。仿佛跟着大众随波逐流才是识时务,否则即便是稍作保留就是逆流而上,心怀不轨。幸亏现在"以经济建设为中心",否则枪毙几个"反动派"也是为国请命,惩奸除恶。

重要的是,道歉究竟解决了什么问题呢?小奸小恶就不提了,在大是大非的问题上,该法办的法办,该谴责的谴责,要他道歉作甚?再公开的道歉,再诚恳的道歉,我们也不接受。争来争去,我们得到只是一个无法鉴别真伪的形式,别人的心理你又怎么能得知。对于受到伤害的人来说,真的就很在乎这样一个道歉吗?强迫而来的道歉真的给了你尊严吗?还是虚伪的道歉本身又是一次对尊严的践踏?

为什么道歉变成了一种人们热烈追逐的形式?其实这反映出了社会大众对现实的一种无奈。凡是被要求道歉的人在大众的眼中都是"逍遥法外"的人。他们"调皮捣蛋"、作奸犯科,给别人造成了伤害却依然我行我素,风光依旧。他们游走在法律与道德边界之上,精打细算的做尽"伤天害理的坏事"。法办他们则依据不足,谴责他们则道德乏力,于是乎道歉成了一个出口。淤积的民怨民愤蜂拥而出,形成巨大的舆论力量,势必要求"坏人们"有所回应,有所收敛。可怜的人啊,拿着这一点收敛和回应的姿态聊以自慰,平复一下激越亢奋的心情,舒缓一口难以下咽的怨气。

不得不说,强迫道歉是一种弱者维护自尊的行为。于国来说,强迫道歉则是一种弱国心态的彰显。99年和01年的中国政府对美国政府的严正交涉与其说是要求道歉还不如说是请求道歉,喋喋不休的态度下面隐藏了一句说不出口的话:你就道个歉吧!于民来说,市民百姓面对社会不公、阶层分化、贫富差距等等现象只能坐壁上观、有心无力,对身带原罪的权贵富豪们充满愤恨,对贪污腐化的官吏满腔仇视,对道貌岸然的明星们惊疑鄙示和骨子里的妒忌。早早的就为这些"坏人们"筑下了舆论大刑,只等他们前来撒泼。只要抓住一个把柄就无限放大,讨伐索要道歉之声一浪高过一浪,逼你就范。

强迫道歉的思维和行为方式反映出在国人的心目中道德审判才是最终的审判。清朝大学问家戴震说过,"人死于法,犹可怜之;人死于理,谁其怜之"。法治的框架始终是被放置在更为宏大更为根本的道德框架之下。当法律不能满足某种道德诉求的时候,就被弃置一旁。然而只有封建社会才会产生并强化这种以道德为根本和指归的意识形态。鲁迅曾经讲过,封建社会的历史,翻来翻去就是吃人两个字。鲁迅在这里攻击的不仅仅是封建的专制制度,更是封建的道德统治。道德统治有一个危害,就是每个人心目中的标准不一样,具备统一标准的道德实际上已经有了法的素质。在一个道德统治的社会里,当有人认为社会上出现了悖德行为的时候,内心便生出一种希望来,希望有一种力量可以消灭这种悖德的行为,惩戒悖德的人。这种力量就是高高在上的权力,于是臣服于权力的顺民产生了,崇拜权力的奴隶也产生了。于是,标准不一的道德派系形成了,开始以德的名义互相杀伐了,于是道德开始吃人了。

有人说红色经典影视重拍不尊重原著,请广电总局出面管管,处理重拍者。于是总局就发话了:不得擅自重拍红色经典,须经审查。有人说王石不道德,最好中央出面把他搞掉,于是中央说王石你小子最好别偷税漏税。有人说城里大楼发生火灾了,市委领导却不来现场,对损失负有不可推却的责任,于是呼请上面领导做处理。于是市委书记下岗了。

表面上"穷凶极恶"的要求道歉,其实一面是精神上的自慰,一面是在告诉上面的人:喂,这里有个败类,快来处理!即使你真的道歉了,人们也不会理睬,也会认为你是在作秀,是伪善。需要更为彻底的打击。这就是道歉要求者的真实心态,这就是道德吃人的现代形式。在这种突发的大事件中特别能够嗅到这种一股股令人心惊的封建死尸的味道。

强迫道歉是在强行维护一个虚假的高尚的道德社会,这种道德不但不真实,还充满着各式各样的阴谋与阳谋。虽然"坏人"面对舆论的压力可能会暂时的低头,又或者受到了大快人心的制裁,但这只是强迫道歉所形成的表面结果,更为深层的结果可能意料之外的。为了维护各自心中的道德,强迫"坏人"道歉,过程之中分化的恰恰是大众自己的阵营,打击的不是"坏人",而是持不同观点的"维护坏人的异己"。从整体上来看,结果就是大众给自己带上严酷的道德枷锁,接受权力的反复镇压。丧失了自由的人们,丝毫没有察觉到自己的处境,不但没有追问被权力镇压的事实,还在为悖德与否而喋喋不休的争吵,互相指责。社会在进步,我们需要容纳异己的雅量,放下心中的道德幻觉,走进真实的世界,不要再期望无上的权力能够赐予你高尚的世界,否则在你面前的是一条通往奴役的道路。

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[G4G] Re: [G2G] Re: 一个伟大的女性,和一个卑微的劣等民族的对比

晕,你们误解了作者,其实他不是日本人 只是一个文章的写作角度

ken 写道:
狗日的日本鬼子

在08-6-1,东篱梦 笔 <pekamope@gmail.com> 写道:
老 子杀你很容易,你滚到哈尔滨来,我非杀了你不可。

On 6月1日, 上午1时27分, 风 <feng8...@gmail.com> wrote:
> *一个伟大的女性,和一个卑微的劣等民族的对比 *
> 圣人本尊 @ 2008-5-30 9:08:43 阅读(555) 引用通告
> </blogs/JACKYzhang/trackbacks/142423.aspx> 分类: 未归类
> </blogs/JACKYzhang/?cat=>
>
> 骂了个比的,到处都看到劣等民族自爽式的"全面封杀"、"永久封杀"的叫嚣声音。
> 我日你娘,你要真有本事封杀人家还算了,你一个微不足道的劣等民族,你封杀
> 她,对她有什么鸡巴毛的影响?人家一辈子不来你这个劣等民族也算不了什么。就
> 好比俄罗斯、伊朗、朝鲜等这些流氓国家说要封杀本皇军,那等于是做无用功,因
> 为本皇军从来没打算去这些劣等国家。
>
> 你骂了个比的,人家一番言论,充满了对藏人的同情、支持,充满了伸张正义的伟
> 大情感,充满了爱,这样一个伟大的女性,你劣等民族义和团暴民居然说人家冷
> 血?人家如果冷血的话,根本就不会关注西藏、关注劣等民族的任何消息。
>
> 被劣等民族误解了之后,她不是冷漠以对,而是真诚道歉----即使她并没有错,但是
> 她还是道歉了,显示了一个伟大女性的温柔和善良,但是劣等民族的义和团暴民还
> 不依不饶,说人家不够真诚。
>
> 你骂了个比的劣等民族,你们的价值观为什么总是和正常的人相反?本皇军正打算
> 立即给我的老朋友布什写一封信,呼吁他立即制裁和封杀这个劣等民族。呼吁他禁
> 止向这个劣等民族输出任何现代技术,例如windows和网络技术等。并且立即遣返
> 在美国的所有劣等民族的猪猡留学生。让劣等民族的义和团蠢民们倒退回到石器时
> 代去。骂了个比的,像这种贱骨头劣等民族,根本就是无可救药,对付他们最好的
> 办法就是封闭他们。
>
> (c) 本皇军大作无任何版权,欢迎转载、抄袭、传阅,凡转载、抄袭、传阅者均大
> 大的有赏,赏花姑娘一个!
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> 下一篇: 骂了个比的地震,搞得这些天根本就没有电视可看
> </blogs/JACKYzhang/archives/142427.aspx>
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> 评论 (12) 按反序排列
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> [匿名] : ) [220.191.60.*] @ 2008-5-30 9:42:19
> 记得以前日本首相安培说过:我会让所有的国民作为日本人而感到骄傲!看看我们
> 大陆到处都在全世界人民面前丢脸,如今遍布全世界的华人恐怕大陆是愚昧,素质
> 最低,最让人看不起的人群。
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> [匿名] 小的 [116.22.163.*] @ 2008-5-30 10:17:14
> 支那爱国义和团又一次成功的展示了跳梁小丑的姿态
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> [匿名] colour [218.6.135.*] @ 2008-5-30 11:47:46
> 呵呵,一群可笑的小丑.写的文章也格外好笑.那么"高贵"还要用中国的BLOG,真是委
> 屈你了.你去吧,想做什么做什么,没人阻止你,最好绑个炸弹死在家里
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> [匿名] sunny [121.28.42.*] @ 2008-5-30 12:47:39
> 你的民族高尚为什么还学汉语? 还用中国的blog? 还满嘴喷粪呢.
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> 祖宗 [221.222.122.*] @ 2008-5-30 12:58:31
> [匿名] sunny [河北省石家庄市, 网通ADSL, 121.28.42.76] @ 2008-5-30 12:47:47
> 你的民族高尚为什么还学汉语? 还用中国的blog? 还满嘴喷粪呢.
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> 你们支那蠢民这么讨厌帝国主义,为什么还学英语?为什么还用帝国主义的
> windows?有本事用你们的傻逼算盘去啊。
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> 牛蝇 [222.35.132.*] @ 2008-5-30 14:16:26
> 太君息怒,暂且不要封杀windows,毕竟,额们还是通过介个东东来和太君取得联
> 络滴~
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> 甜筒 [121.28.5.*] @ 2008-5-30 15:17:50
> sunny你个猪猡操你妈
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> [匿名] whodsow [125.70.133.*] @ 2008-5-30 16:55:27
> 本尊老师对极。。。
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> [匿名] 支持本尊 [123.151.91.*] @ 2008-5-30 17:33:26
> [匿名] sunny [121.28.42.*] @ 2008-5-30 12:47:39
> 你的民族高尚为什么还学汉语? 还用中国的blog? 还满嘴喷粪呢.
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> 你个傻逼,你还用帝国主义的网络技术呢!
> blog是支那猪发明的么?
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> [匿名] 翻译官 [221.200.135.*] @ 2008-5-30 20:57:45
> 太君说的对 要西!
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> [匿名] 愤怒! [121.232.210.*] @ 2008-5-30 22:37:12
> 你是不是想学"傻浪.私通"要当众自杀??????
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> [匿名] 君言 [58.251.107.*] @ 2008-5-31 17:22:19
> 新建一群 号62681270 这里有一群热爱自由民主的人我们期待你的加入



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[G4G] 【转】也有说人话的

同样的教育厅,不一样的声音(转自燕云

真相比荣誉更重要----林强访谈录

本月23日,四川省教育厅副巡视员林强上书四川省及2008奥运火炬传递四川组委会,请求转让其火炬手及观摩北京奥 运会资格。南方周末记者就此专访了林强先生。

我作为教育行政官员,有一份负罪感

南方周末:做火炬手 和观摩北京奥运会是一个很高的荣誉,而你居然要求转让自己的这些荣誉,这是一个让人震惊的事件。你这个举动主要基于什么考虑?

林强:主要基于我现在的心情。我现在的心情很沉重。

南方周末:为什么这么沉重?

林强:因为大地震。那么多学校倒塌,那么多孩子无辜牺牲,我想只要有一点点良知的人,都会受不了的。何况我是一个教育行政官员。

南方周末:也就是说,作为教育行政官员,你认为自己负有特 别的责任?

林强:当然。学校倒塌是一个社会事件,全社会都有责任。但是教育系统的责任最大。我作为一个教育行政官员,应该有一份负罪感。

南方周末:你的这种感受从什么时候开始的?

林强:从我目睹悲剧现场的那一刻开始。

南方周末:能介绍一下具体情况吗?

林强:我 可能是四川第一个直抵重灾区的教育行政官员。13日上午我接到命令,把海南来的一支专业救援队安全送往北川。到了设在北川中学的救援指挥部,已是14日凌 晨5点多。救援队马上投入战斗,我插不上什么手,就带着摄像机走到县城去。那时指挥部到县城的交通还没有恢复,大型机械进不去,救援队伍主要集中在北川中 学。我想一个人去看看县城到底是个什么情况。

南方周末:你看到的最震撼的场景是什么?

林强:我看到一个家长在痛哭。一座五层楼塌了,把孩子压在下面爬不出来,又没有救援队,家长看着自己孩子的生机一点点地流失,但完全无能为 力。我赶到前的四个小时,孩子就在家长眼皮底下去世。家长一直哭,一直喃喃地说那是我娃娃,我娃娃成绩多好多好。

南方周末:这样的场景,你到现场之前有过心理准备吗?

林强:根本不可能有这样的准备。心里特别难受。

南方周末:当时你直接的反应是什么?

林强:我马上把我身上所有的钱----那天走得急,钱带的也不多,就一两千块钱----我全部掏出来塞给他,他不要,说娃娃都死了,还要钱干什么。 旁边的人把钱接过去帮她塞到口袋里。我也知道这钱对他没有意义,但我就这一个安慰方式,我当时没有别的办法。

南方周末:实际上只是反映你的一种自我救赎的本能。

林强:对。是一种自我救赎。我当时特别自责。作为教育行政官员,我固然没有直接责任,但在良心上,我对不起那个学生,对不起那个家长。

天灾人祸总是相辅相成
南方周末:你 也可以不这样自责,毕竟,这是8级地震,你可以把原因都归为不可抗力啊。比如四川省教育部门就刚刚宣布校舍倒塌有五大原因。一是地震超过预计强度。二是灾 情发生在上课期间。三是学生集中的教室和走廊属于薄弱环节。四是校舍陈旧落后。五是学校建筑在抗震方面有设计上的先天缺陷。总之主要是天灾造成的,这么一 来,自然就无须问责了。

林强:当然有天灾因素,但天灾并不必然导致悲剧,把悲剧推诿于天灾,在道德上是一种偷懒的做法。

南方周末:具体到你看到的那个场景而言,到底是天灾还是悲 剧呢?

林强:我认为主要是悲剧。因为那个学生并不是非死不可,他所在的那个学校,并不是非倒塌不可。我拍了一个学校,离北川中学也就七八百米的距 离,根本就没有倒,一个人都没有死,就伤了三个。

南方周末:为什么会有这样的天壤之别?

林强:原因很简单。那个没倒的学校是中科院捐建的一个希望小学。有捐赠人的监督,质量就有保证。倒塌的学校,大多数应该说不存在这样的监督 机制,质量也就没办法保证。

南方周末:这就是说,不完全是天灾杀人。缺乏监督的体制惯 性,放大了天灾的杀人效应。

林强:天 灾人祸总是相辅相成的。这一点我原来在理论上并不是不清楚,但原来想象的后果,最多也就是一些经济上的损失罢了,很少跟生命上的悲剧联系。这次亲眼见到这 么惨烈的生命悲剧,用惨绝人寰来形容,也决不过分。这对我的心灵冲击,实在太大了。就从这一刻起,我容不得任何对生命悲剧的推诿。面对那么多孩子的亡灵, 面对那么多破碎的家庭,如果生命的价值还不能战胜官场潜规则,我们还要官官相护,还要你好我好大家好,那我们就太没有良心,就太无耻了。那我们就连做人的 资格都没有,更谈不上做一个教育工作者了。

请辞奥运会火炬手
南方周末:
所以你要请求转让你的火炬手及观摩北京奥运会资格?

林强:对。从一定意义上说,我是个罪人,我应该向那些冤死的孩子,向他们的亲人,向社会负荆请罪,应该向他们下跪,而不应该披上荣誉的长 袍。但是我没有别的办法赎罪,只好用转让火炬手来自我救赎。

南方周末:你的请求会得到批准吗?

林强:我现在还不知道。但我希望我的这个小小愿望能够得到尊重。而且我不只是要转让自己的资格,我更希望张艺谋先生能够体察大地震造成的特 殊的社会氛围,体察大地震对国民心理的巨大震撼,对他导演的奥运会开幕式做出相应调整。

南方周末:你认为主要应该朝哪个方向调整?

林强:奥运会开幕式应该隆重,但更应该素朴,更应该庄严,更应该体现我们民族悲天悯人的情怀。在当前这个大背景下,一个没有悲悯元素的奥运 会开幕式是很难想象的。当然不止是开幕式,北京奥运会的整个基调,现在都需要调整。我们伤痛,但我们坚忍不拔,这应该是调整的主要方向。

南方周末:这个创意很好。但是怎么落实呢?

林强:就从火炬手人选的调整开始。把担任火炬手和观摩奥运会开幕式的机会,尽可能让给抗震救灾的英雄代表、死难者亲属以及灾区人民代表,这 更能彰显中华民族的不屈精神,让奥运火炬传递成为心灵和生命的接力。

伟大英勇不一定要用送死来表现
南方周末:你的思考极具价值。但这种思考在教育界有代表性 吗?

林强:实话实说,没多少代表性,只是我个人的想法。

南方周末:我 听到的一个声音说,过去一些人总骂中国教育这不好那不好,但现在他们可以闭嘴了。这次大地震中,中国教育交出了一份非凡的成绩单,很多老师舍己救人,为保 护自己的学生付出生命的代价,甚至很多孩子也挺身而出,冒着生命危险抢救自己的同伴,这么多可歌可泣的英雄事迹,说明中国的教育是成功的。

林强:这个声音在教育行政系统确实比较突出,但它的突出恰恰说明我们的教育行政系统问题很大。其实换个角度思考,从人道的角度思考,就会得 出完全相反的答案。那些老师确实伟大英勇,那些孩子确实伟大英勇,但伟大英勇并不一定要用送死来表现。

如 果我们做教育行政的都尽职尽责,让腐败在教育领域没有多少空子可钻,我们的校舍就不难跟我在北川看到的那所希望小学一样坚固,那些老师、那些孩子就不会白 白送死,现在已经发生的那么多的生命悲剧就可以尽量避免。最应该得到保护的人反而得不到保护,反而夭折了,这是我们做教育行政工作的耻辱。我们应该反思, 我们应该忏悔,而不能用英雄的生命悲剧来为我们自己推卸责任,来给我们自己贴金。

南方周末:我注意到你特别强调悲悯两个字。

林强:我这么强调悲悯,是因为教育系统现在最缺乏的,就是悲悯。

南方周末:这有些什么样的具体表现?

林强:时至今日,我们还没有积极对校舍倒塌进行系统分析和总结,还没有积极对悲剧责任主动的调查取证,更没有积极对死难者家属的道歉;所有 这些对生命负责的态度和措施在我们的心目中分量并不重,这都是具体表现。

在 大地震中失去孩子的父母,正含着眼泪,没日没夜地在倒塌学校的废墟中寻找建筑材料,作为以后评估的依据。作为教育工作者,作为人民的公务员,我们本来应该 在歉疚的前提下感激他们的这种行为,我们不但要尊重他们,而且要用全力支持他们的行动。但现在教育系统很少人愿意这么想,很少人愿意这么做。当然大家现在 都很忙,要安排灾区考生高考,要塑造抗灾模范,要统计物质损失,要规划灾后重建。但无论怎么忙都不能忽视,孩子们的亡灵需要一个说法,家长和整个社会期待 一个说法。如果发生了那么大的悲剧,我们却一点反思都没有,一个说法都没有;如果我们总是把自己的名誉和前程看得比孩子们的生命更重要,这样下去,怎么可 能有心灵的提升和机制的重建?又怎么可能永绝后患?


四 川省教育厅对倒塌校舍做了初步调查和评估,将倒塌原因归纳为以下几点:

  一、这次地震首先是超过了预计强度,学校校舍抗震难以抵御如此强烈的地震。

  二、灾情发生在上课期间,集体伤亡人数比较多。

  三、学生上课时集中在教室,楼面负荷大,疏散时又集中在楼梯间,这些走廊、楼梯相对来说是建筑比较薄弱的,所以 造成了一定的损害。

  四、根据四川省教育行政部门提交的材料,四川省倒塌的相当多的校舍建筑时间比较长,校舍陈旧落后,这也是导致部 分校舍垮塌的重要原因。

  五、学校的建筑在抗震方面本身就存在着设计方面的先天性缺陷。

燕云的补充说明:

教育厅还是我熟悉的教育厅,这份调查评估是谁做出来的,是谁签发的,我应该熟知他们的名字,即使我很难相信在调查尚 未真正开始之前就能做出来调查和评估,并归纳出五点原因,但我不能不相信这白底黑字的推脱说明;我悲哀,为死去的孩子,也为我曾经熟悉的人们,此前,我坚 持认为总有一些人是值得我去尊敬的,因为我笃信总有一些人良心并未泯灭。

林帅哥依然是我熟悉的帅哥,比起当年,他老了些,因为过多的荣誉(2007年,中组部、人事部、中宣部、解放军总政 治部、国务院军转办等五部门联合授予林强"全国模范军队转业干部"称号,中宣部等三部门授予林强"全国中青年德艺双馨文艺工作者"称号,中共四川省委授予 林强"优秀共产党员"称号。胡锦涛总书记作出重要批示,号召广大干部向林强同志学习。),他不再分担艺体教育,也不再忙于推普测普了,他现在是教育厅的副 巡视员,相当于享受副厅级待遇,但他和去年到处做报告一样,还是坚持在说人话;这太不容易了,我得打个电话表示敬意。




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下辈子我要托生为专食腐肉的秃鹫,我要栖息在大厦的顶层,一嗅到死亡的气息,就俯冲而下。----亨利•米勒《性爱之旅》
© 触摸吧/美丽的魂魄/也许是你先,也许是我先

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[G4G] 严查的一个基本前提:充分曝光

严查的一个基本前提:媒体能够充分曝光
  提要:中纪委颁发了一个要严查11类发国难财的行为,这个规定很好。不过这个规定要落实到实处,没有媒体对 这11类行为充分监督和曝光,那八成就是一句空话。比如这件事:绵竹团委书记挪用帐篷打人被掀翻座驾(图) ,如果没有公众的监督,没有媒体的曝光,查处机关又如何掌握这些情况呢?
 
附:中纪委严查11类发国难财行为

2008-05-30 07:36  来源:新华网

  新华网北京5月29日电   中央纪委监察部5月29日颁布《抗震救灾款物管理使用违法违纪行为处分规定》(以下简称《规定》)。中央纪委监察部要求,各级纪检监察机关要把抗震救灾作 为当前最重要最紧迫的工作,切实履行职责,严格监督检查。对违反《规定》的,发现一起,查处一起,严肃处理,绝不姑息。

  《规定》对11类抗震救灾款物管理使用违法违纪行为提出了纪律要求和惩戒措施:

1\严格禁止并严肃查处以赈灾、募捐名义诈骗、敛取不义之财行为;

2\严格禁止并严肃查处截留、挤占或者无故迟滞拨付、发放抗震救灾款物行为;

3、严格禁止并严肃查处虚报、冒领抗震救灾款物行为;

4、严格禁止并严肃查处利用职权为自己、亲友和有关单位徇私发放或者有偿发放抗震救灾款物行为;

5、严格禁止并严肃查处擅自改变抗震救灾款物用途,挪作他用行为;

6、严格禁止并严肃查处擅自变卖抗震救灾物资行为;

7、严格禁止并严肃查处故意违背政府应急救助和灾后重建规划使用抗震救灾款物行为;

8、严格禁止并严肃查处伪造、变造和毁损抗震救灾款物原始登记资料及相关账簿行为;

9、严格禁止并严肃查处隐瞒抗震救灾款物管理使用分配信息,依照规定应当公开而不公开的行为;

10、严肃查处在抗震救灾款物管理使用中玩忽职守、贻误工作行为;

11、严肃查处贪污、私分抗震救灾款物行为。

  对有违反抗震救灾款物管理使用有关规定行为的单位,其负有责任的领导人员和直接责任人员,以及有违反抗震救灾款物管理使用有关规定行为的个人, 按照《规定》给予党纪政纪处分。

  中央纪委监察部要求,对违反上述规定的单位和个人,要依法依纪从快、从严查处。涉嫌犯罪的,移送司法机关依法处理。对违反上述规定的案件隐瞒不 报、压案不查、包庇袒护的,一经发现,严肃追究有关责任人员的责任。 (本文来源:新华网 作者:李亚杰)


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[G4G] 陆天明:此时此刻,必须把“范美忠”钉上历史耻辱柱

此时此刻,必须把"范美忠"钉上历史耻辱柱

 

 "范美忠"事件发生后,众说纷纭。有人谴责,有人为之辩护,甚至还有人对这个"范跑跑"寄以了极大的同情和偏 袒。那个著名的境外华语电视台迫不及待地请他去做节目,北京著名的小报××时报六月七日报导这个"范跑跑"在北京接受媒体记者集体采访的消息,同时刊发了 范美忠在记者招待会上的照片。而由时报记者采写的这篇报导,对范美忠弃学生而先跑的行为,没有任何批评性的文字,不仅重复宣扬了范美忠自己的观点,而且用 主要篇幅引用了范美忠所在学校的校长的话来为范辩护。这还不够,还刊发了一篇记者对范的对话,再一次为范提供了自我辩护的方便,而对社会上对范所有的谴责 只提到了一句,说有这样的谴责,就如此一笔轻轻带过。特别引人注目的是,该报以特别明显的位置刊发了范美忠在招待会上答记者问时的一张大幅照片。记者和编 辑特意选择的这张照片,"范跑跑"气宇轩昂,理直气壮,"挥斥方遒",一副指点江山的气派。只是在报导的右下角,用很小的一个位置,刊发了一小段对范完全 持批评性的观点。报纸还担心这种批评性的观点产生影响,故意注明这只是"专家观点",不代表广大网民和读者的"观点"。
 这个"范美忠"真的有那么可爱,那么值得我们这些"有识之士"们同情和偏护吗?
 范美忠所在的那个学校的校长卿光亚说:"校方不会开除'因言获罪'的人"。
 尊敬的卿校长,范美忠仅仅是"以言"得罪了广大对他持批评态度的民众的吗?地震的那一霎那,他丢下学生不管,甚至都没心去叫一声,同学们快跑,就自己先 跑掉了。这是"言",还是行为?如果没有他这种丢弃学生先跑的极端自私行为,举国上下会只为了他的那一番言论而来"吵吵"的吗?尊敬的卿校长,您没有想 到,今后您让你一届又一届的学生面对这个范美忠,听到他博学的夸夸其谈时,他们就会想到,所有的道德说教都是扯淡,什么集体, 什么国家,什么民族,什么 理想信念,都是虚伪,只有自己个人的一切才是最重要的。您这个学校今后真的就只讲知识而不再讲道德和理想了?您到底是一个什么样的校长?我真想见见您。
 有人同情范美忠,是因为他"真实",范美忠真实地说出了自己的自私。有人就拿这一点来抨击那些持道德论来批评范美忠的人,认定了,持道德论来批评范美忠 的人都是"伪君子"。认为真实的小人比"伪君子"好。这种论调真的非常不讲道理。为什么持道德论批评范美忠的人就一定是"伪君子"?人的内心都有自私的一 面,这没错。但是在关键时刻,人是可以克服自私的,是可以做出极高尚的举动的,是可以泣鬼神而惊天地的。嘴上尊崇道德的人有可能是伪君子,但事实告诉我们 他们中间的许多人完全有可能像范美忠一样是非常真实的人,只不过他们的真实是向着高尚和伟大而去的。他们的一生都在努力克服着自己内心的自私。这一点,用 双臂死死地护着身下4个孩子的谭千秋老师; 救下了13个学生后殉职,留下1岁半女儿成孤儿的严蓉老师;已经逃生却再返回教学楼引导学生疏散而罹难的吴忠红老师;抱着学生撤离时被砸断双腿,胸部受重 伤,还在叫"快救学生"的苟晓超老师; 双手环抱将三名学生紧紧搂于胸前,身体被砸了成三段的向倩老师; 用后背挡住了垮塌的水泥板救孩子,自己殉职的瞿万容老师; 临死胸前护着三个幼小学生,双手紧紧地各拉着一个学生的杜正香代课老师; 已逃生,为救两名学生返身冲进猛烈摇晃的教学楼内而殉职的吴忠洪老师; 救出自己学生,却舍弃了亲生娃娃的聂晓燕老师; 机智地保护了59名学生,却失去了自己的宝贝女儿刘宁老师; 等等等等......难道这些同样为人师表的人都不真实吗?都是"伪君子"吗?当我们为范美忠辩护时,偏袒这个范跑跑时,我们把这些老师放到了哪里?!! 我们怎么去面对这些真正的为人师表者?
 范美忠说作为一个人,他有选择的权利。(言下之意,他有权选择不去救学生而自己先跑)。他说生命权是平等的。他没有冒死去求学生的义务。说得非常冠冕堂 皇。非常有"理论",也非常"真实"。作为北大历史系的毕业生,他当然知道历史上发生过的一切高尚和卑鄙。他应该知道,历史上许多的卑都是在许多似是而非 的理论和貌似美好的理由下发生的。汪精卫卖国说是为了拯救沦陷区的人民,日本侵略说是为了大东亚"共荣",叛徒把战友送上断头台可以说是自己为了能继续扶 养八十岁的老母或年幼的女儿。我曾到监狱去采访过一些重刑犯。你和他们深谈,他们中几乎很少有人不认为自己当初是没有"正当的犯罪理由"的。只是他们多数 没有上过北大,说不出那种特别动听的能打动媒体记者或编辑的"理论"。当然还有一点也是很重要的,他们犯法了。不管他们自己怎么说,最终有法律卡着他们。 他们也就无话可说了。只得低头认罪。而我们这个范美忠的确没有犯法。也就是说,在我们那些还存在着许多疏漏的现行法律面前,(比如,见死不救,只顾自己逃 命或袖手旁观,到底该不该定罪?!)他的确可以不去冒死救学生。但是要知道,当时在范美忠面前坐着的是一群年少的学生。是一个弱势群体啊。他不救他们,的 确没犯法。但是,一个社会一个民族一段历史一个时代,除了法律,必须还得有良心和道德约束。如果在中国,有人站出来说说良心和道德,就会被人说成是伪君 子,如果在中国,知识分子们只能像波德莱尔那样遍植心灵的"恶之花"才会被认为是真实可信的,这样的中国一定没有希望__不管它将来会有多么富裕。而这种 富裕也一定不会持续,并导致必要的强大,这样的民族一定不会得到世界的尊重。这样一种为某些人向往的所谓的"选择的自由",一定也会被整个民族唾弃。
 还有的人说,范美忠有自由表达的权利。我们不要因为他说了些什么而大动肝火。
 说实话,我特别反感这种貌似公允平和的论调。范美忠公开跳出来挑衅,是什么时候?大地震后的第十天。那时候,震区的救灾工作还在关键时刻。许多条生命还 埋在废墟中。数以十万计的军民冒着自己的生命危险在抢救这些生命。举国上下都悲恸焦虑难已。在这个时候,只能有一个声音,就是:冲上去,救人!只能有一个 举动,那就是:冲上去,救人!一切妨碍救人的言行,都必须视为"反人类"行为。如果在战争年代,这时候有人说,不,我不想冲上去,我要往后去了,我得先顾 我自己,这必然会当作临阵脱逃、动摇军心的叛变行为,或被送军事法庭处置,或者就可能被当场枪毙。当我们的解放军战士医护人员和广大的志愿者日以继夜地冒 死战斗在废墟上时,还有数十数百数千个学生农民机关干部工人都在废墟下呻吟着等待救援时,这个范美忠跳出来公开宣扬自己的偷生哲学,我们一些媒体装作公允 的模样,公然为这种偷生哲学张目,我不知道他们到底想干什么?是想动摇救灾的军心?是想借此炒作自己?或是想借此伸张自己一贯向往的极端"自由民主"的思 想?写到这里,我忽然想到鲁迅先生小说里写过的一个细节"人血馒头"。一些愚民吵吵着围在刑场周围。傻傻地等着革命者被砍头的那一刻,用馒头去蘸了那血拿 回去治病。如果范美忠此时此刻公然跳出来真的只是为了炒作自己,那么我真的看到他和帮着他"走红"的那些媒体人手里颤颤地拿着的馒头上,流淌的正是废墟下 那些孩子们和老人们的鲜血……
 说事和讨论问题不能离开时间地点和背景。我们现在不是平时在北大的校园里或某个理论研讨会的会场上议论什么是人应该的权利和自由,你怎么说都行,必须维 护每一个人的言论自由和权利。当下是在"枪林弹雨"的第一线,胜败决于瞬间的"火线"上,怎能允许谈论偷生?!怎么能允许发生偷生的行为?离开这个时间地 点背景,我们就不可能得出应该能得出的一致的结论。请这些媒体的朋友去问问救灾现场的战士和志愿者们,他们同意范美忠的言行吗?同意你们那种貌似公允的言 行吗?问问刚牺牲在救灾第一线上的那个直升机机组的亲属们,他们怎么看待范美忠和你们的行为?!
 为此,我的结论就是:在这一关键时刻,如此卑劣的"范美忠"必须被钉上历史的耻辱柱,以正视听!


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[G4G] 沈彻:审计还不足以保障红十字会公信力

沈彻:审计还不足以保障红十字会公信力

2008-06-13 10:45:00 来源: 人民网(北京) 网友评论 11 点击查看
  •   红十字会是中国慈善事业的标杆,中国慈善事业发展有赖红十字会适应新形势的改革,像现在这样身份模 糊,亦官亦民,现有官方和民间的监督恐怕多有落空。

作者:沈彻 芝加哥大学社会学博士候选人

汶川大地震后,中国红十字会作为民政部指明的合法筹款救灾组织之一,随着引起网上 一片哗然的"网易事件"和"万元帐篷"、"虚开发票"、"6.5%管理费"等问题,在短短半个 多月内经历了公信力危机。中国红十字会常务副会长江亦曼5月30日表示,由于社会各界对汶川地震灾区的捐赠数额巨大,中国红十字会已加大对捐赠款物的监督 和管理。为此,继中国红十字会提前邀请国家审计署进行监督(通常是项目 结束后才接受审计)后,中国红十字基金会又主动邀请中维会计师事务所提前进驻。

中国红十字会寄望于通过国家和社会机构的审计来挽回公众信任、消弭公众怀疑的努力 是值得肯定和嘉许的,这也是其履行《中华人民共和国红十字会法》中规定的"红十字会的经费使用情况依照国家有关法律、法规的规定,接受人民政府的检查监督 "的必然责任。令笔者困惑的是,根据该法,"全国性行业根据需要可以建立行业红十字会,县级以上按行政区域建立地方各级红十字会,全国建立中国红十字会总 会。"也就是说,红十字会总会与各级红十字会、行业红十字会都依法取得了社会团体法人资格,那么中国红十字会邀请国家审计署进行审计的对象到底是中国红十 字会总会,还是包括了地方各级红十字会(如同样备受关注的四川省红十字会和三亚红十字会)和各行业红十字会呢?

此外,《中国红十字会章程》规定,"各级红十字会的救助活动必须接受上级红十字 会、捐赠者和当地政府指定的国内外审计机构的审计"。中国红十字会接受国家审计署和专业审计事务所的审计,但 "捐赠者和当地政府"是否就此排除在审计权之外了呢?

除了资金使用审计问题之外,红十字会提取"管理费"(项目支 持费)的问题也引起诸多关注。红十字会总会应急办主任王平此前解释说,依据国际惯例,各类公益组织在执行任何项目中均可以提取项目支持费。更准确地说,这 一国际惯例来源于国际红十字会2003年第14届国际大会和2005年第15届联合会大会关于项目支持费不超过所接受捐款总额6.5%的决议。虽然红十字 会方面表示,对于此次地震中筹得的善款不会提取任何项目管理费,所有善款将全部用于灾区,但这是因为本次震灾"特殊情况"而"暂时取消"的。由于缺乏制度约束与常态监督,提取项目支持费的"惯例"无疑还是会在今后一以贯之地照旧执行。那 么,中国的各级红十字会提取"管理费"合理吗?

所有问题可以集中到一点:"贵会到底是非政府组织,还是吃财政的事业单位?"(网 友言)从其遵循国际惯例来看,中国红十字会无疑把自己看成了非政府组织(NGO),非政府组织由于其全然独立的地位,需要提取必要的费用以支付人员工资, 维持项目运作和 日常管理。但根据《中华人民共和国红十字会法》及《中国红十字会章程》的规定,政府对红十字会给予支持和资助,中国红十字会总会接受国务院管理,而地方各 级红十字会接受同级人民政府管理,中国国家审计署2005年9月23日公告《中国红十字会总会2004年度预算执行审计结果》中也直接指明"中国红十字会 总会为中央财政一级预算单位"。如此一来,中国红十字会又成了不折不扣的事业单位,接受政府的财政支持。江亦曼也承认,红十字会总会机关工作人员参照公务 员管理,享受同等级别公务员的工资和津贴待遇。由此看来,中国红十字会既享受政府财政补贴,又遵循国际惯例,既是中立组织国际红十字会的成员,又是中国行 政体系中的事业单位。

红十字会是中国慈善事业的标杆,中国慈善事业发展有赖红十字会适应新形势的改革,像现在这样身份模糊,亦官亦民,现有官方和民间的监督恐怕多有落空。如果 一举与国际接轨做不到,至少可做到更公开更透明运作,以回应公众关切,以取得公众信任。 (原载于《东方早报》) (本文来源:人民网 作者:沈彻)
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