2008年4月1日星期二

[G4G] 《天浴》:人欲与地狱

作者:克思一郎   出自:南一乐水 浏览/评论:96/4   日期:2008年4月1日 21:02

  看完影片《天浴》,联想《一个馒头的诱惑》,想写《一只苹果的诱惑》。仅仅只是诱惑?不对,诱惑之下,更是面对苹果的无奈。于是 改为《苹果诱惑的无奈》。睡了一觉,梦到伊甸园引诱原罪的禁果。天、地、人,演绎的是天浴、人欲、地狱,与天堂的故事。因影片《天浴》没有天堂的故事,改 为《天浴人欲与地狱》。
  看完影片,也不像人说有大胆裸露镜头,比起电影《苹果》,保守许多。看的是不是剪辑过的?《天浴》,为什么叫天浴,不 知。似觉与主题似不太搭调。一个知青因回城沦落,最后死亡的故事。天浴,喻意不知是什么?书中,还是传说中,在朦胧印象里,听说西藏的人,洗澡是天浴,不 能随随便便洗。一生只洗三次澡。一次是出生,二次是成人,三次是死后。2006年,在西藏旅游,听了塔葬、天葬、火葬、土葬、水葬五葬,真没留神听相关天 浴的事。倒是在摄影艺术作品中,西藏女子河边洗浴,主题有叫天浴的。
  《天浴》,文秀洗了三个澡,一次是出门在家妈妈帮洗的,有意展示的月经带,告诉观众,文秀成人了。一次是在藏区挖好的蓄水池,文秀身子还干净,行将为回城献身之前。一次是在种种努力付之东流,想自残,又没决心,让老金帮忙。被老金开枪打死后,浸在原来的蓄水池里。
  天浴,如果不从影片立意说,到过西藏的人,聚集的感受,凝成二个字,可以说是"天浴"。湛蓝的天空,洁白的云朵,无邪的太阳,神奇的雪山,碧绿的江河,绚丽的山野,无边的草地,不尽的牛羊,宏大的昭寺,摄魂的风幡,纯朴的藏民,神圣的朝拜......身临其境,如沐天风。
   影片《天浴》,感觉有点人之初,性本善,性善论的喻意。文秀在藏区没有被苹果诱惑前,保持了性善的本质。《天浴》也有点普天同浴的意思,每个人得到的阳 光和雨露是一样的,在诱惑面前,只有心里黑暗了,才会背离阳光。文秀,是背离阳光的典型。当时的状况,全国各地的所有知青,与文秀一样面对回城,但绝大多 数女知青保持了自己的贞洁。像文秀那样被诱惑的确有不少,但绝对数,是芝麻与西瓜的关系。
  《天浴》中展示的人欲,主角是文秀。与老金同住一室,原本天真不灭,女贞不失,是个无邪的少女。没有想到回城的日子,日复一日,平平静静的过。供销员来了,一个苹果挟带回城的消息,还有用漂亮脸蛋和身段换回城的办法......
  藏区牧马,一个荒无人烟的地方。文秀,柔弱而孤独的女孩。透过苹果,是美伦美奂的成都。不吃苹果,是无边无涯的挨日子。吃了苹果,上充满希望的回城。太阳照在天上,果香飘在地下,人欲其间,怎么办!
  回城高于一切!一切的一切,必须高度服从。
  实在抵御不得苹果诱惑,人欲最终开锅。第二次供销员再来,文秀义无反顾,咬下禁果第一口。
   少女的贞操与青春,如潘多拉的盒子一经开启,少女的脸皮一经撕破,再也没了顾忌。牵牛车的走了,骑摩托来了,摩托走了,开拖拉机又来了,一个又一个苹果 的诱惑。直到苹果没了,人来了又来。老金说,你这是卖!文秀说,给了这个不给那个,哪个行。回城少得哪个章,哪个关都得过,少一个也不行。诱惑成了无奈。 一边是火焰,一边是海水。身体已经不是自己的了。故事直惨到,文秀做完人流当口,为一个自残回城的传授,在跛子知青占有她时,老金声嘶力竭在外阻止。但文 秀妥协了。
  文秀,肯定下地狱,带着原罪。最后结尾,是我没看太懂,不是知老金看不过,杀了文秀,还是文秀与老金对望的自觉,在无语的沟通里, 请老金帮助自杀。细节:文秀叫停正准备勾动扳机的老金,扎好一边散乱了的头发,系好红丝巾,换到朝成都的方向,不再是打掉三个脚趾,而是告别生命。
  天光,天云,天风,天雨,天雪,天音,在西藏,如浴。人语,人气,人情,人思,在人心,是欲。倘若天浴洗劫不了人欲,必然结果是地狱。

  附带的话:《天浴》听说是不能公演的影片,与《苹果》一样。两方面的原因,一是裸,二是暴露丑陋。裸,不说了,归相应的级片规范。至于暴露丑 陋,当分两头说,一头是有丑陋就不要害怕暴露和解剖,毕竟是历史真实的一部分。艺术的再现,肯定有积极的一面。另一头,如果用意解剖历史, 总结经验教 训,而如文秀一样,受了获奖的诱惑,在台湾同胞不大了解中国知青历史背景,以《天浴》在奥运年,向外推介中国,那就另当别论,真的有些丑陋了。人身上都会 长疮疤,揭开历史的疮疤,投他人所好,并以此获奖成名,与文秀不要了身子实在没两样区别。也许有区别,那是结果,一个下了地狱,一个上了"天堂"。

 

  附:《天浴》,编剧、导演,陈冲。成为第35届金马奖颁奖最大赢家,获7项 主要奖项。故事梗概:文秀(李小璐 饰)是城市里的孩子,自从踏上了下乡的路途,命运就此逆转。在荒凉的西藏牧区,文秀住在藏民老金(洛桑群培 饰)的营帐里面,由于老金被阉割过,文秀觉得放心,二人感情逐渐深厚。
怎料事情起了波折。文秀一直不能忍受荒漠生活,想争取到回城的指标。就因这 个指标,她错信了供销员的承诺。将贞操献了出去之后,她才醒悟到这是一场骗局。然而,她却越走越远了----为了能获取回城机会,她放弃了自己的身体,成为了 众人的玩弄对象。一次次的伤害,并不能让她回到城市。老金旁观者清,痛在心里,决心为这件事做一个了决。


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[G4G] 没人没乐趣,有人有真谛

更有甚者的是,有一个朋友竟然假扮本拉登寄了一份简历给我们。

也有特别多真诚的朋友也给我们发来的他们真实的简历。希望加入我们公司的朋友,因为今天这是一个小玩笑,所以不要当真,如果您真的非常喜爱谷歌可以登录我们的官方招聘网站
http://www.google.com/intl/zh-CN/jobs/寻求自己心仪的职位。

 
 

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发表者:Google(谷歌)肉搜小组

今天,谷歌人肉搜索招聘需求公开之后,肉搜小组收到了许多有趣的信件,我们真的感觉大家远比我们有创意。看看下面这些邮件

应聘-人肉搜索志愿者管理专员-郭靖

谷歌招聘人员,你们好! 我应聘管理专员,简历请参考射雕三部曲。我的优势在于:
(1)降龙十八掌对于不文明行为极有杀伤力
(2)老婆的丐帮是天然的搜索引擎,很好很强大。
注:最近刚学白话文,遣词造句不当之处,还望多多包涵。

应聘-人肉搜索志愿者管理专员-黄蓉

谷歌招聘人员,你们也好! 我也应聘管理专员,简历同下。丐帮归我管,我老公只是
个傀儡~ 谢谢! 黄蓉

应聘-人肉搜索志愿者管理专员-令狐冲

谷歌招聘人员:你们好!我想要应聘担任人肉搜索志愿者。我的优势在于我的跨文化
背景,这个 cross over 体现在:我掌握着华山派和衡山派的广大人脉,要男人有男人
要女人有女人。五岳剑派,一统江湖。我的简历,敬请参考《笑傲江湖》盼复!

补充一下,如果要不男不女的也有,证据参考笑傲江湖~~
另外,我们三个算是集体申请,待遇有没有优惠的?

更有甚者的是,有一个朋友竟然假扮本拉登寄了一份简历给我们。

也有特别多真诚的朋友也给我们发来的他们真实的简历。希望加入我们公司的朋友,因为今天这是一个小玩笑,所以不要当真,如果您真的非常喜爱谷歌可以登录我们的官方招聘网站http://www.google.com/intl/zh-CN/jobs/寻求自己心仪的职位。关于今天人肉搜索招聘的创意,我们收到了认可的反馈的同时,也有许多朋友表示不解或者不喜爱。您的声音我们都听到了,而且我们会好好吸取,希望在愚人节的来临能给大家带来一丝轻松的快乐,今后我们将提供更好服务满足大家的需求。

 
 

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[G4G] Re: [G2G] 黑板报:一个老虎,N 个武松

人在搜索中的作用----愚人节笑话的启示

发表者:Google(谷歌)肉搜小组

"人 在搜索中的作用",在愚人节的氛围中谈论这个严肃话题似乎显得尤其的无厘头。但是,还是希望在这里能够阐释一下我们做这个"人肉搜索"的想法。所谓人肉搜 索,就是人的搜索或者人贡献于搜索。长久以来,人们想起 Google 就是使用大量的计算机、算法和语言,冷冰冰的而没有人类的空间的一个搜索。伴随着互联网的发展、web 2.0 网站、技术的长足进步,我们似乎越来越看到,人与机器共同努力能够为未来新搜索所带来的机遇。

"历史上",谷歌的各位大拿们对此多有评论,我们的 Google Guy,大名鼎鼎的 Matt Cutts 是这么说的:谷歌花费了许多时间思考搜索的未来,当然其他人也在思考这个问题。让我们从这样一个领域 ,即社会化搜索入手,进行一番深入的探究吧。......谷歌正敞开胸怀,寻求可扩展的方法来利用人的力量。

Marissa 认为:"直到今天,我们还在依赖自动化,但是我相信未来将会两者共用,梳理自动化和人工智能之间的关系。"

创始人 Larry:"搜索就是发现内容...,而维基百科发现了一个更好的方法来组织信息。"他似乎很喜欢这种同时使用人力、流程和机器的模型。

谷歌工程研究院副院长,主管社区产品的张智威教授也旗帜鲜明的认为"社区 ---- 下一代互联网个性化技术的曙光": 过去,首先,个人资料经常缺失或准确性较低;其次,相对于互联网中的信息,收集到的用户信息太少了,以至于我们无法有效的处理数据。也正是因为这些原因, 个性化搜索已经被讨论了很多年,但至今仍未见到一个卓有成效的解决方案。......有趣的是,近年来,"上网社交"成为互联网发展的又一热潮,这一变化给个性化 搜索带来新的曙光。

人肉搜索----人贡献的搜索----在国际上很多地方已经多有厂商在实践,各类的 Wiki 似乎是一个今天有目共睹的成功的人肉模式。事实上,一个人机结合的时代正在到来,让我们共同关注人的智慧正在给我们带来的一个更加聪明、智能的新搜索时代。


2008/4/2 参考消息 <janadatG2G@gmail.com>:
愚民节目!~

 
 

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发表者:Google(谷歌)肉搜小组

用人肉搜索的方法解释人肉搜索
"一个老虎, n 个武松",这是天涯问答上关于"人肉搜索"的解释之一。今天回过头来想这个项目的时候,最有趣的是不同"工种"的 Googler 们热情的提交他们眼中的"人肉搜索",严丝合缝的工程师、追求完美的 UI 设计师以及爱写诗的 Googler......

天涯问答的版本
......人肉搜索就是汇聚网民的力量来寻知答案的搜索方式。......

其实,我最喜欢的天涯问答上的版本是"人肉搜索就是一个老虎, N 个武松。"我觉得这个非常符合今天愚人节的欢乐氛围。所以,特地挑了它来做博客的标题。

漫无边际的诗人 Googler 版本:
没人没乐趣,有人有真谛

组织和领导以志愿者为核心的超大规模人肉搜索团队,整合来自数千万搜索志愿者的小道消息,从茫茫人海中发掘信息背后的奥秘。严格管理,制止人肉搜索过程中可能出现的扯皮、造假、谣传、起哄、攻讦、谩骂等不文明行为,创造合理、有序、创新、务实的人肉搜索新秩序。

追求美的UI 设计师版本:
谷歌人肉搜索是谷歌中国工程师历时三年开发推出的新一代网络搜索服务。它利用谷歌先进技术,变传统的机械化网络信息搜索过程为人找人、人问人、人碰人、人挤人、人挨人的关系型网络社区活动,给您带来全新的人性化搜索体验。

我们的搜索结果排序纯由人肉决定,绝无机器干预。只要您在谷歌人肉搜索中输入您想了解的问题,我们遍布全球各地的 googol 名志愿者就会为您开展一场查找信息的人民战争,并使用并行人肉计算的方法决定搜索结果的排序。

无论是您想了解某某门的背后真相,还是想知道......,甚至是要找到您家中走失的小强----谷歌人肉搜索都能保证让您在最短时间内得到答案。


严丝合缝的工程师版本

谷歌的"人肉搜索"并不掺杂有猎奇、宣泄或道德批判的成分,从技术角度来看,其核心理念是"人机整合搜索",就是把人的因素,包括人的智慧,人的社会关系,人对于信息的认知能力、采集能力、解析能力和组织能力,以及人的价值观和道德取向整合进谷歌现有的高度自动化的网络信息搜索流程中,从本质上提高搜索引擎对于不同形式、不同来源、不同内涵的信息的采集、挖掘和索引能力,使搜索引擎可以在 极短的时间内,完整地收集所有突发事件、热点新闻、情感故事、网络聚焦、真情流露等非传统意义上的信息内容,并以最为人性化和最深入的方式分析信息内部的深层含义,挖掘事件背后的本源,探寻思想深处的真实。从表面上看,用户在谷歌得到的仍然是快速响应的搜索服务,但根据用户查询内容的不同,搜索结果中将包含人性化的、由志愿者与社区群体贡献的、经自动化搜索引擎客观评估并引入的信息内容。

人机整合搜索可以将作为群体的人类情感与道德因素引入搜索引擎,使得原本"冷冰冰"的搜索结果变得越来越人性化,越来越符合绝大多数人的信息以及情感需要,这种整合技术只会让搜索结果更加公平,更加合情合理。从技术上说,人机整合搜索使用目前最先进的群体行为评价与分析算法,能够切实保证被 整合入搜索结果的信息内容反映的是整个人群而非若干有倾向、偏见的个别人、个别团体的观点或意见。

N 种人对肉搜的 n 种不同反应

美国同事"啊,有点恐怖"。第一次听到这个反应的时候我们真是吃了一惊,怎么会恐怖呢?想了很久,终于明白,原来翻译的时候用了"flesh search",那怎么能不吓人呢?让美国朋友误以为真的是"人""肉"搜索了呢?直到解释给大家听这是"Grassroots search"(草根搜索)后美国同事们在放下心来。

日本的同事:完全看太懂。哈哈,没有什么,当我看到日本的笑话的时候,我也回复了完全不懂的邮件。

韩国的同事觉得很有共鸣,说明年他们韩国的笑话就是这个啦!

我们的组员 Piapia

Piapia 是一只见多识广的小白兔,也是我们肉搜组的荣誉组员,谷歌人肉搜索首页那张图片的主角本来就是我们的小兔 piapia。后来种种原因,照片换成了它爸的头像,这里应组员的强烈要求,还是要秀秀给我们的带来很多灵感、快乐的 Piapia 照片。
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[G4G] 黑板报:一个老虎,N 个武松

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用人肉搜索的方法解释人肉搜索
"一个老虎, n 个武松",这是天涯问答上关于"人肉搜索"的解释之一。今天回过头来想这个项目的时候,最有趣的是不同"工种"的 Googler 们热情的提交他们眼中的"人肉搜索",严丝合缝的工程师、追求完美的 UI 设计师以及爱写诗的 Googler……

天涯问答的版本
……人肉搜索就是汇聚网民的力量来寻知答案的搜索方式。……

其实,我最喜欢的天涯问答上的版本是"人肉搜索就是一个老虎, N 个武松。"我觉得这个非常符合今天愚人节的欢乐氛围。所以,特地挑了它来做博客的标题。

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没人没乐趣,有人有真谛

组织和领导以志愿者为核心的超大规模人肉搜索团队,整合来自数千万搜索志愿者的小道消息,从茫茫人海中发掘信息背后的奥秘。严格管理,制止人肉搜索过程中可能出现的扯皮、造假、谣传、起哄、攻讦、谩骂等不文明行为,创造合理、有序、创新、务实的人肉搜索新秩序。

追求美的UI 设计师版本:
谷歌人肉搜索是谷歌中国工程师历时三年开发推出的新一代网络搜索服务。它利用谷歌先进技术,变传统的机械化网络信息搜索过程为人找人、人问人、人碰人、人挤人、人挨人的关系型网络社区活动,给您带来全新的人性化搜索体验。

我们的搜索结果排序纯由人肉决定,绝无机器干预。只要您在谷歌人肉搜索中输入您想了解的问题,我们遍布全球各地的 googol 名志愿者就会为您开展一场查找信息的人民战争,并使用并行人肉计算的方法决定搜索结果的排序。

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严丝合缝的工程师版本

谷歌的"人肉搜索"并不掺杂有猎奇、宣泄或道德批判的成分,从技术角度来看,其核心理念是"人机整合搜索",就是把人的因素,包括人的智慧,人的社会关系,人对于信息的认知能力、采集能力、解析能力和组织能力,以及人的价值观和道德取向整合进谷歌现有的高度自动化的网络信息搜索流程中,从本质上提高搜索引擎对于不同形式、不同来源、不同内涵的信息的采集、挖掘和索引能力,使搜索引擎可以在 极短的时间内,完整地收集所有突发事件、热点新闻、情感故事、网络聚焦、真情流露等非传统意义上的信息内容,并以最为人性化和最深入的方式分析信息内部的深层含义,挖掘事件背后的本源,探寻思想深处的真实。从表面上看,用户在谷歌得到的仍然是快速响应的搜索服务,但根据用户查询内容的不同,搜索结果中将包含人性化的、由志愿者与社区群体贡献的、经自动化搜索引擎客观评估并引入的信息内容。

人机整合搜索可以将作为群体的人类情感与道德因素引入搜索引擎,使得原本"冷冰冰"的搜索结果变得越来越人性化,越来越符合绝大多数人的信息以及情感需要,这种整合技术只会让搜索结果更加公平,更加合情合理。从技术上说,人机整合搜索使用目前最先进的群体行为评价与分析算法,能够切实保证被 整合入搜索结果的信息内容反映的是整个人群而非若干有倾向、偏见的个别人、个别团体的观点或意见。

N 种人对肉搜的 n 种不同反应

美国同事"啊,有点恐怖"。第一次听到这个反应的时候我们真是吃了一惊,怎么会恐怖呢?想了很久,终于明白,原来翻译的时候用了"flesh search",那怎么能不吓人呢?让美国朋友误以为真的是"人""肉"搜索了呢?直到解释给大家听这是"Grassroots search"(草根搜索)后美国同事们在放下心来。

日本的同事:完全看太懂。哈哈,没有什么,当我看到日本的笑话的时候,我也回复了完全不懂的邮件。

韩国的同事觉得很有共鸣,说明年他们韩国的笑话就是这个啦!

我们的组员 Piapia

Piapia 是一只见多识广的小白兔,也是我们肉搜组的荣誉组员,谷歌人肉搜索首页那张图片的主角本来就是我们的小兔 piapia。后来种种原因,照片换成了它爸的头像,这里应组员的强烈要求,还是要秀秀给我们的带来很多灵感、快乐的 Piapia 照片。
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[G4G] 武宜三:新中国――”工农兵的地狱 土匪及其后代的天堂

新中国"工农兵的地狱 土匪及其后代的天堂

【 阿波罗新闻网2008-04-01讯】 作者:武宜三   
 

(一)于佃荣的苦难人生

于佃荣,孤儿,一生与苦难结了不解之缘。1965年至1974年的档案被民政局直属企业弄丢,十年的工龄不被认可;接着,1977年在连云港市民政局直属企业工作时工伤右臂被截肢;截肢后还要工作,拖着残体继续当烧窑工兼看门,可看门的工资大部被拖欠,而烧窑工工资则至今一分未领到。

因工伤被瞒报,应有的待遇没有了。江苏省连云港市民政局对于佃荣被欠薪的答复是:"我们现在没钱,等有钱了补给你。"

但阎王不嫌鬼瘦,于佃荣即使如此不堪,企业还要用职工入股集资的名义讹了他一千元钱,如今连利息都不给。又遭遇折迁,真是雪上加霜。

三十年的上访路,下从所属企业主管部门上至国家信访办,并写了上千封的信寄有关部门。然而得到的却是被欺骗、被辱骂、被愚弄、被威胁、被殴打。

今天正好在看谢泳先生《一九四九年至一九七六年间中国知识分子及其它阶层自杀现象之剖析》,其中有许多工人受迫害的故事,今摘录如下,让大家看看中共不但是广大知识分子的天然仇敌,也是亿万工人、农民和子弟兵的天然仇敌。

(二)地狱中的工人和农民

1952年三反五反运动中,上海铁路管理局有一个铁路公安战士被指为"贪污嫌疑分子"而自杀。失业工人因"失业登记"而发生的自杀事件达四起之多,有一个人是因为害怕申请登记后会追查他的历史,不登记又没有办法,最后只好自杀。

沈阳电车厂两个二十多年工龄的老工人,在三反五反运动中自杀了。据说因为"有贪污行为,基于阶级的自觉,认为对不起国家,对不起人民而自杀"。真是妙不可言,工人能贪污到什么东西呢?他们居然是"基于阶级的自觉"而自杀,共产党就这样轻易地把杀人责任推掉了。

重庆市仅在五反运动复查四、五类违法户中,自杀总数便达一百二十多起,死者七十多人,未死者四十六人。其中"一部份系中小工商业者,本身违法不大,有的才几十万元(武宜三注:当年人民币面值一万元的等于后来的一元),有的还是职员"。

甘肃武都专区,在土地改革试办中发生自杀案件三十起,其中有中农十四人,地主九人。"恶霸和不法地主"可以谓之"畏罪自杀",中农为什么也自杀呢?

1955年,河南省有二十五万初中、高小毕业生不能升学,全省因此发生自杀事件五起。辽宁省旅大市在打击刑事犯罪工作中,不到一个月,发生十起自杀事件,其中六人死亡,四人未遂。"歪戴帽子、斜瞪眼、喝酒的、搞恋爱的",都被当作流氓;金县农民侯忠良有时酒醉骂大街,恐惧被"处理"而上吊自杀。大连机车车辆制造工厂六十一岁的老工人邱馨齐,因听到厂领导"有偷窃行为的人自己说吧"警告后,投井自杀,遗书曰:"我拿了工厂一点钉子,东西虽少,很可耻。"

(三)土匪及其后代的"黄金岁月"

浙江省仅在粮食统购统销等工作中逼死群众一百三十三人;嘉兴专区在土改扫尾、统销补课、发展互助合作组织以及这次统购统销等工作中,逼死了一百零九条人命;金华专区在粮食统购统销中,自杀七十四人。据省委办公厅说,自杀者除地主、富农外,贫农和中农要占到百分之五十以上。嘉兴专区三个乡受逼害的二百二十四人中雇、贫中农一百九十三人;金华专区自杀和受逼害者中有青年团员、村干部、劳动模范、互助组长、人民代表、转业军人和军属。

1950至1956年,江苏复员军人自杀事件共有三百九十五起,且逐年增多。吉林的十所中学这一学期有七名学生因失学失业自杀身死。

1957年,一边在知识分子中抓右派分子,一边在工厂、农村抓反党反社会主义坏分子。对此,笔者另有专文论述。

所谓"觧放后七年黄金岁月"、"十七年光辉成就"、"共产党是工人阶级先锋队"、"三个代表",通通都是无耻的谎言。因为自1949年以来,每一天都只是土匪及其后代的黄金岁月。

中共的本质是掠夺,是抢劫,它从井冈山开始,先夺地主、再抢资本家,到三大社会主义改造,把农民的土地也抢去了,把几亿农民变成农奴。工人经受了几十年低工资的野蛮剥削、残酷压榨,如今又被彻底剥夺了一切权益,被抛入绝对无产者的深谷。为了中共的独裁,仅煤矿工人每年就要死掉五六千人,他们一条命仅值二十万甚至数百元人民币。

数千万农民工成为世界工厂的牺牲。因雪灾而几百万人被丢弃在冰天雪地中煎熬。

还有多少于佃荣<yuxirong1947@gmail.com>这样的工伤者,在死亡线上挣扎!还有无数的受压迫、受剥削的奴隶们在上访路上呼号!

【附】于佃荣:声援人权人士胡佳的公开信

漠视了正义和真理,全社会都将为之付出代价,没有人可以躲得过去。也正因为如此,我们每个人都有义务将整个社会的事当做自己的事,并用自己的力量将社会变得更美好。

当良知、从我们社会的氛围中慢慢消散
是你、恰如最浓的墨色
顽强的将良知在人们心间扩散
当血性、从我们民族的血液中渐行渐远
是你、如同那中流砥柱
牢牢挺住血性那高贵的头颅
今天、善良坚强的你
就因为你、把在所谓最好制度下生活人民的苦难
向愿意帮助他们的世界人民报告
让一向自我陶醉人权比外国好五倍的所谓世界上最"优秀"政府
老羞成怒
所以你
被所谓世界上最"优秀"政府扣上"煽动颠覆国家政权罪"的罪名
抓捕入狱、留下柔弱的妻女
为你、担惊受怕
我,于佃荣
一个失去右臂的维权奴工
一个垂垂老矣的花甲老人
挺着我孱弱的身躯
用我那嘶哑的声音
向整个中华大地
对所有中国人民
说:民不畏死、奈何以死惧之!
我的同胞们、让我们共同呼吁:
释放胡佳!
还我们人权!
释放胡佳!
还我们自由公平!

人权人士胡佳被捕!!!请大家发起营救!!
希望大家在各大论坛多多转发此文
发表声援胡佳的帖子和回帖
请迅速发动舆论攻势!
发起人:维权奴工-于佃荣(邮箱:
yudianrong03@yahoo.cn)

责任编辑:zhongkang         来源:新世纪


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[G4G] 王琳:: 许霆案轻判是司法还是民意的胜利?

备受关注的许霆案一审重审结果宣布,广州中院以盗窃罪判处许霆有期徒刑五年,罚金两万元,追讨其取出的173826元。许霆当庭表示不上诉。

---------- Forwarded message ----------
From: <chinaweekly@gmail.com>
Date: 2008/4/1
Subject: 王琳:许霆案轻判是司法还是民意的胜利

备受关注的许霆案一审重审结果宣布,广州中院以盗窃罪判处许霆有期徒刑五年,罚金两万元,追讨其取出的173826元。许霆当庭表示不上诉。

从实际来看,许霆上诉与不上诉其实已无多大区别。如广州中院在宣判书中所陈述的:"经最高院批准,遂作出上述判决。"既然最高法院都已批准,就算许霆上诉到了广东省高级法院,又如何能推翻这一已经最高院批准的"一审重审"?更何况,根据之前的报道,广州中院本就经由广东高院"逐级请示"到最高法院的。如果广东高院对许霆案没有不同认识,根本就不会有"发回重审",更不会同意广州中院的"逐级请示"。

民众关注许霆案,并非关注结果,而是关注这一个案的司法过程。由许霆案所引发的公共议题不仅包括罪与非罪,罪重或罪轻,更包括了平等保护、有效辩护、程序正义、司法独立、罪刑相适应等诸多现代司法理念。进入重审程序之后,公众既担心司法能否打破"官不悔判"的潜规则,又隐忧于承受了舆论重压的法官们会否只顾迎合民意,而不顾手中所操持的是司法权柄,本应唯法是从。民意沸腾与独立审判的碰撞,会否令本就欠缺独立主张的司法再次失去其应有的品格,从而洞开民意干涉司法之管道。从理论上说,尊重民意与尊重法律并不必然存在着对立,它们之间应该有着某种微妙的平衡。作为法官,如果硬要说对民意保持视而不见,这似乎强人所难。要的就是走在这样的钢丝绳上,能够心无二致,不为民意所左右。

许霆案一审之所以备受质疑,很大程度上就在于判决书中缺乏对"许霆盗窃金融机构罪名"之所以成立的周详论证。公众期待再审判决,很大程度上也期待着一份能够动之以理、晓之以法的精典判词。尽管再审判决书的全文还有待法院和媒体披露,但从现有的公开信息来看,仍难以回应之前的舆论批评。据报道,法院在判决书中表示,许霆构成盗窃罪,符合盗窃金融机构罪的主、客观要件。法院同时认为,许霆第一次取款1000元,是正常取款时,因自动柜员机出现故障,无意中提取的,所以不被法院认定为盗窃,而其余170次取款,自动柜员机在其银行账户上自动扣款的174元,也不被视为盗窃。因此,法院最后认定,许霆实际盗窃金额为人民币173826元。

不过这样的认定,仍让人犯疑。许霆取款171次,为何取出了17.5万元?同一个取款行为,为何多取的999元就是盗窃,被扣掉的1元就不是?因为ATM只划扣1元,那1元就成了"合法支取",而999元就是"秘密窃取"?将许霆定罪时,ATM机是金融机构;而ATM机响应许霆的恶意取款指令,却又不代表金融机构的意思表示。怎么ATM有时是金融机构,有时又不是?作为储户如何辨别它是不是?许霆有按协议合法支取存款的义务,银行(ATM)是否也有按合同依约支付的责任?以及如何在法律上体现出银行的责任?这些问题都有待再审判决一一化解。如果仅仅是对备受质疑的一审裁判的从轻,那么一直未有共识的司法分歧仍将加诸再审判决------一个已成事实的佐证是,网络上对再审判决的质疑较之原审裁判,似乎愈加激烈。

更为关键的是,再审判决仍认定许霆盗窃罪名成立,且盗窃金融机构数额巨大。依《刑法》的规定,这一罪状的最低刑为无期徒刑。这一刑罚的适用在我们看来,倒不应有多大争议------该争议的也许是立法本身,而不是司法。在制定法国家,法官本就只能依据事实适用法律,而不能创设法律。最高法院若认定许霆可在法定刑以下判处刑罚,同样应向公众提供足够的理由。所谓"社会危害不大,情节较轻",应针对许霆的行为,而不是许霆案备受舆论关注这一事实。让民意的归民意,让法律的归法律,这是处于民意汹涌漩涡中的法官必须做出的选择。问题在于,我们在许霆案的再审裁判文书中,能看到法官的用心良苦吗 ?

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[G4G] 很隐讳的好文:饭盒里的对话

【 阿波罗新闻网2008-04-01讯】 作者:牧首湖畔   

两个人被装在一个饭盒里,他们之间有一次有趣的对话:
    "您好,您为什么被关在饭盒里?"第一个人问道。
    "我们是食物,当然要在饭盒里。"第二个人回答。
    "我们是人,不是食物。"
    "我想,您大概听了很多饭盒外面的言论,这是很不好的,人,就应该是食物。"
    "我们应该被吃掉吗?"
    "是的,我们应该被主人吃掉,这是我们的职责。"
    "我可不愿意被人吃掉。"
    "您不爱主人?您不想想,没有主人,哪有我们,您的良心在哪里?"
    "我们又不是被主人造出来的,我们也是人啊。"
    "我们当然不是人,您疯了吗?我们是食物啊,您看来是被洗脑了。"
    "上帝啊,这里太闷了,我多想呼吸一下自由的空气..."
    "哪里有什么上帝,它根本不存在,外面只有细菌,没有空气,我们裸露在外面,会腐烂的。"
    "您去过外面?"
    "我没有去过,不过主人把我们密封在饭盒里,肯定是这个意思,那么您呢?您去过?"
    "我也没有,我只是从缝隙里感受到了一些。"
    "那都是骗人的,您所看到的,是片面的,我们要从全局上看问题,问题的答案是,我们不适合外面的环境。"
    "在饭盒里就适合了?我们在饭盒里也会腐烂。"
    "饭盒里有这样或那样的问题,但它是饭盒内部问题,是食物的内部问题,早晚会解决。"
    "我已经跟您说过了,我们是人啊。"
    "您这种思想很危险,您要是执迷不悟的话,您就不是一个好的食物,对主人是有害的,他会把您扔到垃圾箱里,您想进垃圾箱吗?"
    "当然不想,不过,我也不想被吃掉。"
    "我的朋友啊,主人当然不会一下子吃掉我们,否则他就没有下顿饭了,他会一点一点的吃。"
    "那是多么可怕啊。"
    "一点也不可怕,关键您的思想要端正,这是我们光荣的义务,现在比过去好多啦,在过去,我们食物都是被一碗一碗地吞下去,连渣子都不剩,而现在呢,主人知道细嚼慢咽,有时还望我们身上加些佐料,这样我们也可以尝到一些滋味。"
    "真的么?"
    "当然啦,这是很有意思的事,而且主人进餐的时候,也会戴上餐巾,系上领带,还会放一些佐餐音乐,很美,很和谐。"
    "好像还真的不错。"
    "当然了,您还没有看到那些刀叉呢,都是镀金的。"
    "可是它们是用来插到我们身上的啊。"
    "胡说,那是用来服务我们的,您想用木棍代劳吗?"
    "不想。"
    "这就对了,所以,您应当看到,有这样的主人,我们的生活就会一天天体面起来,主人高兴,我们也高兴。"
    "听您这么一说,我确实有点高兴了。"
    "所以说,您要离那个缝隙远一些,主人也会替我们着想,关掉各种各样的缝隙。"
    "可是..."
    "有什么可是的?您难道还留恋它们么?要知道,有些饭盒完全是密不透风的,那才是我们要学习的。"
    "好吧,就让我们永远待在这里,直到被吃掉。"
    "是的,我们就应该这样,这才是真正的食物应该具备的品质。"
    "可是,一想到我要被吃掉..."
    "我们早晚都是要被吃掉的,外面的世界也是这样。"
    "可是,为什么我们不能成为主人呢?"
    "因为咱们压根不是人啊,您为什么还是这么糊涂?"
    "我们为什么不能是人呢?"
    "怎么说呢,这涉及到一个深奥的哲学问题,让我简单地告诉您吧----谁叫您不幸被关在饭盒里呢?"

责任编辑:郑浩中         来源:牧首湖畔的博客


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