2012年5月31日星期四

[G4G] 預知馬政府的全面崩潰

預知馬政府的全面崩潰
2012/05/29 07:07:49瀏覽2082|回應8|推薦8

前言:如果馬英九依然不願意靜下心來仔細思考,還是每天在跑一大堆無謂的行程,在拍照中尋求自我安慰,任憑吳敦義在卡四年後之大位,放任劉憶如之流如自走砲惹禍,聽任尹啟銘之籤詩怪談‧‧‧不需要鐵板神算,誰都可以預知馬英九政府之終將全面崩潰。

===【瞭望鏡】===

 

債危機撲天蓋地,全球性之「第二次衰退」真會來嗎?

 

笨蛋,問題依然在經濟,當天要塌下來了,誰來頂?

 

當然是希望能有個「高個子」當中流砥柱。

 

這一百多天以來,馬英九的新政府卻看不到頂得住之人,老百姓反而還看到那些正在頂的人張皇失措。

 

請看看馬英九的不是恍神,就是還以為在打選戰的尋求群眾取暖;請看看行政院長陳冲滿臉疲態之一籌莫展;請看看吳敦義之急著卡位的動作頻頻;請看看負責督導物價之江宜樺之不著邊際與滿嘴空話‧‧‧哪有一個像是能頂得住的樣子!

 

退而求其次,財經團隊都算有經驗的老手吧,請看看經建會主委尹啟銘只會寫部落格與解籤詩、請看看財政部長劉憶如的不斷荒腔走板、請看看經濟部長施顏祥的滿臉憔悴‧‧‧哪有一個穩定局面的態勢!

 

人民左看右看更覺得「沒信心」,就會產生恐慌感,恐慌著無人可依靠,自己只能靠自己,更慌,就更加沒有信心。

 

信心從何而來?

 

一九九七年十二月,被譽為「風雨中的舵手」,故行政院長孫運璿在中風引退後,曾首次接受我與同事之獨家專訪,筆者曾問孫運璿,帶領台灣度過兩次石油危機,退出聯合國、中美斷交等等風暴,最核心經驗是什麼?

 

孫運璿說:「沒太了不起的方法,也不是哪個人的功勞,就是政府要穩得住,要讓人民看到政府穩得住。」在風浪中,政府能作的事情並不多,真正能作的「就是像燈塔一樣,穩穩地指引著方向」在驚濤駭浪中,當大大小小船隻抬起頭,都可以見到遠處燈光穩在哪邊,就知道該往哪邊走,有個方向去前進,才能有機會度過難關。

 

一九九五年到一九九六年間,面對中國打飛彈的台海危機,李登輝也懂「穩」的道理,李登輝天天下鄉鼓吹「十八套劇本」,不管這些劇本是不是有效?至少,李登輝知道總統該演的戲是「心」:身先士卒,安定人心!

 

李登輝也不完全在演戲,他責成當時中華經濟研究院院長麥朝成領軍,找了五個國內重量級,且有實務經驗的院士級經濟學家,由當時央行的故經研處處長簡濟民與前經建會經研處處長蕭峰雄當幕僚,替經濟危機開藥方,這是專職的「腦」。

 

有藥方,要能執行,當時的行政院副院長兼經建會主委徐立德,拿著「五人小組」交付藥方,勤快地召集財經四大部會首長與三大財經智庫,步步緊盯,甚至多次在周日晚上九點半「緊急應變」,搞了一付全力以赴,動「手」幹活的模樣。

 

這就是「穩」,是一種「心﹝李﹞、腦﹝麥﹞、手﹝徐﹞」有人負責,各司其職,分頭併進。

 

這樣的道理,中外皆然。在二○○○年四月底,當時日本參與一九九五年「阪神大地震」災後重建的官員,被當時的行政院邀來台灣,日本官員曾告訴他們一段話。

 

日本的官員告訴他們說,重大災變時,政府要記住「心腦分離」的根本原則。

 

日本官員說,災變來襲,人心浮動、不安、猜疑和易受挑撥。要有人要出面扮演「疏導人心」、「引導感受」的工作。

 

例如,二次世界大戰時候,東京大轟炸後,最動人的畫面就是日本天皇默默地走在災民區中,讓一個老婦人抱著他痛哭、傾訴,天皇無言,流著淚輕拍老婦背脊,人心受到撫慰。

 

救災與重建?那是日本首相的事,天皇從不介入,只默默視察災區,撫慰災民。後來阪神大地震,日本也還是保持著「心腦分離」最高原則。

 

為什麼?不論是官員和人民,心情都會浮動,判斷都容易因情緒產生盲點。日本官員指出台灣九二一震災期間,上至李登輝到各級公務員,都忙著「動腦又動手」,沒有人負責安撫人心,自己情緒也浮動了,李登輝更因所搭直升機前導機打斷樹枝壓死民眾事件,情緒失控中竟和災民相互對罵,政府形象一落千丈,說什麼,人民都不信任了。

 

日本專家告誡當時國民黨這些當年之次長與專家,如今之各大部長們,面對社會可能會有重大浮動時,「用腦,更要用心」,「心與腦一定要分離」,才不會出現決策盲點。

 

馬英九甫連任,還是同樣面對著前所未有的經濟嚴峻考驗,馬英九的應變團隊安在哉?誰在用「心」、誰在動「腦」、誰在動「手」?

 

一百多天以來,只見一場場紛紛擾擾的討論,哪個人民有信心?

 

此時此刻,不是內閣改不改組的問題,難道,還要再來一批新手,再一堆新人繼續來開「學理討論會」嗎?

 

這才是馬英九政府當下最大的困局,也才是人民失去信心之根源,如果馬英九依然不願意靜下心來仔細思考,還是每天在跑一大堆無謂的行程,在拍照中尋求自我安慰,任憑吳敦義在卡四年後之大位,放任劉憶如之流如自走砲惹禍,聽任尹啟銘之籤詩怪談‧‧‧不需要鐵板神算,誰都可以預知馬英九政府之終將全面崩潰。

 

哎‧‧‧馬英九政府倒了,其實也無所謂,民主政治本就是來來去去,問題是,台灣也會被如此無能之政府拖垮,台灣人民何辜啊

 



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[G4G] 重磅消息:财政缺钱中共不敢放水 银行罕见没美金现钞

重磅消息:财政缺钱中共不敢放水 银行罕见没美金现钞

来源: | 日期:2012-06-01 | 网址: http://www.aboluowang.com

人民币与日元将可直接兑换,网友认为当局做法是为了减少对美元依赖。银行缺钱,中共不敢放水,

网友1:说说我的观点,菜国和日本的贸易,今年来是一直逆差的,日本主要出口高端零部件,设备,包括在华设立如丰田,本田等转口生产厂。 一个逆差的贸易状态,常理是无法像顺差那样获得基础货币增发的外汇;有同学提到日元套息流入,我觉得也不一定靠谱的,资本首先要考量风险因素,一个衰退的经济体,获利渠道衰微,进来干啥挣钱呢? 为了那点利差?结合前后的状况,我猜测应该是获得美元的渠道越来越难了,储备下降。

网友2:我做外汇保证金,最近往境外汇款(美金)银行控制越来越严了。

网友3:有消息指586强烈不满4万亿2.0。(586是指这代政治核心,以前看到人说过,486代表上届)

网友4:本周一下午到北京银行换美金,柜员说只有几千..问是不是第二天上午就有了,答曰:现在没有美金,存美金现钞的也很少,以前换美金从没遇到这样的情况... 当时没想明白,看到开放兑换日元后恍然大悟.银行所以没有美元兑换,一定是随着撤资、移民美元流出越来越快,流入的美元越来越少,国库美元将空,用换日元转移大众视线,....想到此,吓的我这两天将人民币全部取出,以防银行职员转移、盗窃我的血汗钱,也防止他们以没钱为由不让我提款.....

网友5:现在美元指数已经过了82,如果美国没有QE3的话,中国不敢随便放水的,因为那样的话美元走强,人民币废纸一样,资金回流美国,人民币会崩溃的,资金撤离中国,经济也会完蛋。很早以前任志强也说过房价看美指走向。现在已经不是中共想怎么样就能怎么样的时候了。基本上经济上面来说,美元拉升会刺破中国经济的泡沫

阿波罗网记者王笃若综合网络报道

[郑重声明: 新闻和文章取自世界媒体和论坛,本则消息未经严格核实, 也不代表《阿波罗网》观点。]

本文地址:http://www.aboluowang.com/news/2012/0601/-153056.html?c=重磅消息:财政缺钱中共不敢放水银行罕见没美金现钞

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[G4G] 美国为啥叫孔子学院滚蛋

美国为啥叫孔子学院滚蛋

来源: | 日期:2012-05-31 | 网址: http://www.aboluowang.com

美国对孔子学院教师和志愿者提出限制,有两个层面的原因。
    
表层上,我们派教师和志愿者的方式不符合美国的签证制度和中小学教师准入制度。按美国法律,J-1签证持有者是不可以在美国长期从事正式的工作的,而我们派去的教师和志愿者,实际上都是在正式地进行工作,即使是志愿者,也是拿固定工资的。所以,人家一调查,你就是违反了美国法律,要是不客气的话,可以直接通知这些教师和志愿者限期离境,并且可以被认为是在美有不良记录,而限制他们今后再次申请入境。    
我们当初往美国派孔子学院教师,因为无法办理工作签证,就钻个空子,按访问学者,申请J-1签证派出。这种情况,如果邀请方是个大学,少量的人过去,即使在学校里从事教学活动,可以说成是助教工作,一般也不会有人追究。但我们大量地,而且大张旗鼓地采用这种方式往美国派人,迟早都会引出签证身份与所从事的事情不符的问题。
另一方面,美国对教师,特别是中小学教师上岗是有明确的法规规定的。要想进入美国的中小学课堂讲课,必须要先获得专门的研究生学位,然后再考取教师资格,才有可能进入学校当老师。我们派的教师和志愿者当然没有这个资格 ,按规定就不能上岗。05年派到美国的第一批志愿者就遇到了这个问题,不能上课堂。
后来经过协商,有些州网开一面,其他的表面上还是以学术交流人员的身份出现,表面上看是教学辅助人员。反正只要没人举报,就可以得过且过。所以,从根本上讲,你的教师和志愿者没有教师资格证,去人家的中小学课堂上教书,还是违反人家的法律的。
    
而深层次上,孔子学院是政府行为主导的,不像人家法语联盟、歌德学院主要是以民间的商业存在方式运作的(尽管背后有政府的支持),因为孔子学院是政府行为主导的,所以老百姓的钱就这样被糟蹋掉了。然后我们到处大肆宣扬通过孔子学院传播中华文化,还动不动把它当成我们的政绩来宣传。这是任何国家都不欢迎的,何况中美意识形态不同,美国本来就对中国充满戒心,还会让你这样折腾?
    
      没有对等原则,你为什么不让别人来办几个大学.试想,如果美国政府出资在中国办个什么华盛顿学院,然后到处说传播美国文化,中国会干吗?事实上,有些国家早已对建孔子学院进行限制了。俄罗斯跟中国谈对等原则,如果我们想在俄建一孔子学院,那么也应允许其在中国建一个俄语中心。越南在几年前就表示不再成立新的孔子学院。到处推销垃圾和野蛮文化,赶紧卷铺盖滚蛋!自由的世界需要自由而平等的思想,不需要从坟墓里挖出来的枯骨朽木。
    
    
    
    
      所以,这件事的发生,一点不奇怪,倒是提醒我们自己应该反思一下孔子学院的模式。
    
    
      孔子学院天价维护费谁来监督?
    
    
      还有人记得孔子学院网站的招标吗?一般说来,维护一个像孔子学院那样门可罗雀的网站,年服务费最多不过十几万元,但国家汉办(孔子学院总部)却支付了3520万元。如果不是财政部网站公布中标公告,这个天价维护费我们永远无从知道。
    
    
    
      以"汉语国际推广"为招牌的孔子学院,一年耗费多少税款? 2008年光预算就高达16亿。此后更是一年更比一年多。希望工程历经20多年,也才募集50来亿。这么大把撒钱到国外去搞教育,怎么就舍不得花点钱在自己祖国的花朵上?
    
    
    
      据百度,各国已建立322所孔子学院和369个孔子课堂,共计691所。美国是设立孔子学院最多的国家,共60多所。每建立一所孔子学院需要多少钱?复旦大学教授葛剑雄提供的数据是50万美元。身居美国的薛涌先生估算,在美国建一所"孔子学院"至少几百万美元。至于教育部,则从来不肯告诉中国人民——做好事不留名,唯有在这样的事上,教育部才坚决要当活雷锋。
    
    终于有一个国家站出来了,这个国家叫美利坚。但这一回却不是干涉中国内政,因为她是在自己的国土下对自己的大学教育进行规范:美国大学教育是不得忽悠人的,进入美国大学的科目,必须符合美国的高等教育认证;于是乎,中国设在美国的60多所"三无"孔子学院,全部得滚蛋。

[郑重声明: 新闻和文章取自世界媒体和论坛,本则消息未经严格核实, 也不代表《阿波罗网》观点。]

本文地址:http://www.aboluowang.com/comment/2012/0531/-23672.html?c=缇庡浗涓哄暐鍙瓟瀛愬闄㈡粴铔�

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[G4G] 【陈思敏】:中国人权如何 谁说了算?

【陈思敏】:中国人权如何 谁说了算?

【大纪元2012年05月31日讯】每年,美国都要发布世界各国的人权报告。照例,中共针对涉华部份均予以强烈驳斥。连日以来,大陆官媒更是接力外交部发言人洪磊的破口大骂,持续口诛笔伐美国的人权报告。

但是,不管如《人民日报》泼猴乱咬的社论,还是像《央视》疯狗乱吠的报导,所有新闻完全不提美国这份人权报告的原文内容为何;不要说断章取义,连只字片语也没有。这就让人不解,那官媒们歇斯底里的自说自话,到底在狂骂什么?

更让人一头雾水的是,若美国真的如此“无中生有”、“恶毒攻击”中国人权现况,不是更可以藉此让国人看清“美帝亡我的不死之心”,那又何必全面封杀这份报告?究竟,报告中有什么内容不能让全中国的13亿人民知道?

人权,不是个别国家的事务,而是全世界的问题。这也是美国的年度人权报告,覆盖世界各国,并非特别针对中国。但滑天下大稽的是,国新办也尾随美国在每年的人权报告出炉后,如法炮制一份人权白皮书,只不过是单挑美国的人权说教。当然,中共此举无非是:“说我不好,你自己又好到哪里去”的有仇必报。

然而,有别往年好整以暇的回击,中共在今年美国国务院发布人权报告后,不到一天时间,火速还以狗血淋头的《2011年美国人权记录》。会如此气急败坏的乱了分寸,全为背后有个最重要的原因,那就是公安系统大面积活摘法轮功学员器官牟利的严重人权迫害,赫然出现在美国这份最新的人权报告中。

没错,这就是全世界面对当下的中国人权,不得不正视的极度残忍现实。在中国,有许多法轮功学员平白无故“被消失”;然而“被不见”的,还有他(她)们全身上下的器官。如果不是海外人权团体《追查迫害法轮功国际组织》及独立媒体和调查团数年来锲而不舍的突破断点,再点线面的拼贴真相,世人岂知这个比“反人类”还深重的罪行,竟然还会发生在21世纪的今天,并且就在我们共同生存的地球上日夜进行着。

中国人权,真相到底如何?就算美国报告是“全面抹黑”的混淆视听,那绝对也不会是《中新网》、《新华网》、《人民日报》、《北京日报》和《环球时报》等官方喉舌,一字排开的大言不惭:“中国人权早就比美国好了五倍”。更不要说是外交部发言人洪磊的笑掉大牙:“中国的人权事业取得了举世瞩目的成就。”

中国人权,谁有资格发言?连真相都害怕报导的众家官媒,居然还敢耻笑美国在人权问题上想当“全球法官”的自不量力。而最装模作样的还是洪磊的口不对心:“中国人民最有发言权”。

那么,想问问洪磊,敢不敢让结石宝宝的家长、死于豆腐渣工程的学生的家长、因输血感染爱滋病的母亲和儿童、被黑心工厂污染的癌症村民、被暴力拆迁的居民、被截的访民、失地的农民,以及悲催的二等公民──农民工,敢不敢让他们说上一句话?

当然,最能说明中国人权真相的,莫过于全中国受害最深,最久,最冤,人数以千万计的法轮功学员。尤其是对善良的他们,进行活体的器官摘除,对人权的迫害莫甚于此;盗卖他们的器官牟利,人性的邪恶莫此为甚。不只是美国的人权报告,凡是全世界有良知的人,绝对要问问中共当局,敢不敢还他们清白?敢不敢法办迫害的凶手?

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2012-05-31 10:04:24【万年历】
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[G4G] 韩梅:“第三帝国的语言”与共产党的“党话”

韩梅:“第三帝国的语言”与共产党的“党话”

作者�韩梅
【大纪元2012年05月31日讯】共产党和纳粹的党文化,尽管在具体内容上有许多细微的差异,但本质上都是反人性的邪恶文化,都强调党的利益高于一切,领袖的思想就是圣旨,都热衷于煽动仇恨,鼓吹斗争,宣扬暴力,都是扼杀思想自由的枷锁,禁锢独立意志的牢笼。——题记

维克多•克莱普勒曾是德国德莱斯顿大学罗曼语言文学系的一位元知名教授,一个语文学家。纳粹当政后不久,因为犹太人的身份,他被迫离开了大学。不过,失去教职的克莱普勒并没有放弃自己的专业,在那段危机四伏,死亡随时可能降临的日子,他坚持运用自己的特长,对纳粹语言做了长时间的深入细致的观察和分析。二战后,侥幸逃脱了大屠杀的他,根据这些内容写成了《第三帝国的语言》一书。

按照克莱普勒的看法,纳粹语言与传统德语有着明显的不同。例如,它在提到人的时候,用的总是没有个人面孔的集体称呼, 如“人民”、“敌人”、“德国人”、“犹太人”、“犹太杂种”、“人民群众”、“日尔曼民族”。 以“人民”为例,按纳粹的理解,“人民”不仅不包括“自我”,而且要消灭“自我”。借用戈培尔的话说:“在第三帝国,没有哪一个德国人感到自己是属于自己的公民。”

再者,纳粹语言总是将它排斥的人群非人化。比如对于犹太民族和斯拉夫民族,它总是鄙夷地称之为“犹太害虫”、“劣等民族”、“德意志的敌人”。日复一日地受着这种语言的侵染,在绝大多数德国人的心目中,自然只有血统高贵的雅利安种族才是最勇敢、最发达的人种,才是人类文化的创造者,其他民族都是邪恶的,堕落的,都是寄生虫,不应该生活在这个世界上。

纳粹语言还有一个特点,它总是表现出一种根深蒂固的狂热,总是使用最高的极端语式,采取“口号+形容词”的特别语法来吹捧领袖,宣扬纳粹的成就,鼓吹狂热的爱国主义,叫嚣侵略战争。在纳粹语言中,出现频率最高的往往是那些崇高而伟大的字眼,如“爱国主义”、“德意志民族振兴”、“国家高于一切”、“德国人民事业的伟大胜利”……纳粹语言还发展出了一整套能适用于各种场合的套话,包括报导时事、攻击敌人、效忠领袖、热爱祖国、表扬先进、检讨错误、开场白、祝贺词,甚至连死人的悼词也不例外。

纳粹语言虽然源于纳粹党,并最早在该党内部风行,但借助权力和宣传的力量,很快便渗透到了普通人的日常语言和思维方式之中,成了不折不扣的大众语言和大众文化。让克莱普勒深感忧虑的是,“纳粹主义通过一些个别的、经由千百万次重复而强加的,并被机械地和无意识地接受的词、短语、语言形式进入人们的血肉之中。”希特勒、戈培尔和纳粹其他领导人所使用的语言,并不仅仅是呈现在意识层次上的辞汇、概念和说法,更是一种在下意识层次诱导和左右普通人思维的毒质话语。它就像是很小剂量的砒霜,在不知不觉中毒杀了人们自发的独立思想能力。

纳粹语言对德国人思想的毒害,不只是存在于一些官方文章、口号、演说和海报的词语之中,而且渗透并潜伏在所有接触过这种语言的人们的头脑中,甚至包括那些反对纳粹意识形态的人们也不能幸免。克莱普勒承认,“我自己不就是用‘德国人’、‘法国人’(这种有群无人的概念)来思想的吗?我也忽视过这些人群中的内在差别。我自己不是也曾躲在学院里面,避免涉及政治,享受着一种奢侈而自我中心(的学问)吗?”更可怕的是,即使纳粹灭亡以后,它的那套语言依然阴魂不散。克莱普勒感叹道,“我一次又一次地发现,天真烂漫的年青人,非常希望弥补自己教育的不足,但仍然摆脱不了纳粹的思想方式。他们自己察觉不到这一点。来自过去的语言用法在迷障和诱导他们。”

语言与文化历来有着不可分割的关系。作为一个民族的灵魂和记忆,语言凝摄着该民族的终极关怀、价值观念、历史智慧、思维方式、审美趣味、社会风俗,反映了该民族与宇宙的关系、在世界中的定位、整体的生存方式和发展的走向。因此,语言不仅是文化的载体,本身就是文化的一部分,而且还是文化大系统中最重要的子系统。所以说,纳粹语言的出现和流行,不但从根本上改变了传统的德国语言,而且标志着纳粹党文化的形成。

文化分为内在的价值观和外显的与内隐的行为与思维模式两大部分。从本质上说,纳粹党文化乃是由种族社会主义的价值观为基础所支撑而成的思维方式、话语系统及行为模式。它既包含了纳粹所强行建构和灌输的纳粹文化,也包含了在希特勒政权暴力与谎言统治下广大民众为了生存和自保而不得不接受和使用的变异文化,而其核心则是希特勒在《我的奋斗》中所鼓吹和宣扬的种族社会主义,又称纳粹主义。

种族社会主义的主要内容包括:宣扬种族优秀论,认为“优等种族”有权奴役甚至消灭“劣等种族”;强调一切领域的“领袖”原则,宣称“领袖”是国家整体意志的代表,国家权力应由其一人掌握;鼓吹社会达尔文主义,力主以战争为手段夺取生存空间,建立世界霸权。建立在这个基础上的纳粹党文化,是纳粹对德国人民进行精神控制和奴役的主要工具。在暴力的威慑下,借助于新闻媒体、出版、文化艺术等各种手段,它被强制性地不间断地灌输进德国民众的思想之中,使他们中的大多数人丧失了独立思考的能力,成为唯希特勒和纳粹思想是从的精神奴隶。

说到当年的纳粹语言和纳粹党文化,生活在共产党国家的人并不陌生,因为共产党也弄出了一套自己独有的语言和文化,而且比纳粹的那一套更系统更完整。

1949年以后的中国,时兴一种说法,叫“听党的话”。所谓“党的话”,又称“党话”,其实就是中共构建的一整套语言系统。当然,苏共等其他共产党也都构建了一整套自己的语言系统,都有他们的党话

历经大半个世纪的演变,中共的党话积累了丰富的语汇,比如,常见的称谓有同志,领导,上级,书记,支书,战友,爱人;常见的历史分期有解放,建国,解放前,解放后,旧社会,新中国,奴隶社会、封建社会,半封建半殖民地,解放战争,三年自然灾害,文化大革命,荒唐岁月,改革开放,新时期,十一届三中全会以来,八九年春夏之交,一九九二年那个春天;常见的荣誉称号有劳模,标兵,优秀党员,优秀团员,红旗单位,党的好儿子,党的好战士,党的好干部,先进生产者,三八红旗手,新长征突击手,“五一”劳动奖章获得者;说到到国内形势,常用的说法是旧貌换新颜;到处莺歌燕舞;大乱达到大治;从一个胜利走向另一个胜利;形势一片大好,而且越来越好;说到国际关系,常用的说法是一边倒,和平演变,主权高于人权,中美必有一战,树欲静而风不止,我们的朋友遍天下,霸权主义和强权政治,第三次世界大战不可避免,反华势力亡我之心不死,和平和发展是当今世界的主题,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,帝国主义和一切反动派都是纸老虎,只有解放全人类,无产阶级才能最后解放自己;常见的名词是路线,方针,政策,方向,任务,制度,核心,领导,干部,队伍,人民,群众,敌人,势力,保证,丰碑,凯歌,觉悟,武器,战线,组织性,纪律性,科学性,先锋队,战斗力;常见的动词是宣传,贯彻,执行,号召,动员,斗争,奋斗,战斗,批判,总结,前进,推进,坚持,改善,发展,重视,加强,巩固,高举,丧失,危害,动摇,建立健全,进一步加强,进一步加大……力度;常见的形容词是伟大、光荣、正确(的党),长期、艰钜、复杂(的斗争),光辉(的历程),大无畏(的精神),光荣(入党、牺牲),坚决(拥护),深刻(领会、认识),牢固(树立),自觉(维护、抵制),严格(执行),高度(重视),重大(意义),亲切(关怀、会见),意气风发,斗志昂扬,坚定不移,迅速果断,轰轰烈烈,旗帜鲜明;常见的口号是“……站起来了”,“×××万岁”,“保家卫国”,“人民公社好”,“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”,“以……为纲”,“总路线是照耀我们各项工作的灯塔”,“打倒……”,“反对……主义”,“向×××同志学习”,“抓革命,促生产”,“停课闹革命”,“复课闹革命”,“无产阶级专政下继续革命”,“炮打……”, “备战、备荒、为人民”,“农业学大寨”,“工业学大庆”,“团结起来,打败……”,“团结起来,争取……”,“团结一致向前看”,“贫穷不是社会主义”,“一个中心,两个基本点”,“三讲”,“三步走”,“三个面向”,“三个代表”,“三个有利于”,“四有”,“四化”,“四项基本原则”,“五年计划”,“八荣八耻”,“社会主义……文明”,“社会主义……经济”,“社会主义……阶段”,“有中国特色的社会主义”,“将×××进行到底”,“×××压倒一切”。

在共产党国家,党话不仅是正式场合使用的钦定语言,而且充斥到了日常生活的方方面面。比如,在中国,形容一个人心绪烦躁,人们会说他“满脑门子阶级斗争”;说一个人德才兼备,人们会说他“又红又专”;形容一个人勤俭持家,人们会说“艰苦奋斗”,或者“艰苦朴素”。有人伤心欲绝,别人会安慰他,要“化悲痛为力量”;有人做出成绩,别人会告诫他,要“戒骄戒躁”,“这才仅仅是万里长征第一步” 。

党话的一大特点是喜欢使用两极化的对立性表达,如革命/反动,进步/落后,造反/保守,红/黑等等。

党话的另一大特点是中性表意辞汇极度萎缩,偏爱“彻底”、“一切”、“根本”这类绝对化的形容词,“文革”时尤为如此。当时使用频率最高的形容词是“永远”,使用频率最高的副词是“最”。1968年3月28日,《乌兰察布日报》发表了内蒙古自治区职工学习毛泽东思想代表大会写给林副主席的决心书。此书不足一千字,用了13个“永远”——“永远向您学习”、“永远永远健康”等,45个“最”——“最理想的接班人”、“最好的副统帅”、“最全面、最正确、最科学地评价”、“最精辟、最系统地阐述”、“最灵活、最富于创造性地运用”等等。

粗鄙化和野蛮化也是党话的特点之一。历次政治运动中,污辱性的语言无处不在,诸如什么“害人虫”、“小爬虫”、“砸烂狗头”等等,不一而足。骂人成了革命的标志,“文革”时“滚他妈的蛋”甚至写进了红卫兵战歌。

如同纳粹语言不但是一种不同于传统德语的语言系统,而且标志着纳粹党文化的形成一样,中国的党话也不仅仅是一种不同于传统中国语言的语言系统,而且标志着具有鲜明中共特色的党文化的形成。

按照《解体党文化》一书的分析,这套具有鲜明中共特色的党文化乃是由中共的价值观为基础所支撑而成的一整套思维方式、话语系统及行为模式。它包括了三种不同的类型:第一种为中共强行建构和灌输的文化;第二种为民众为了在中共暴力和谎言下生活和自保而产生的变异文化;第三种为古已有之的糟粕,而被中共重新进行理论包装,并推广普及和充分实践的文化。构成党文化核心的是所谓的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平有中国特色的社会主义理论、江泽民的“三个代表”和胡锦涛的科学发展观,其主要内容不外乎无神论、唯物论、辩证法、剩余价值学说和阶级斗争理论。

中共当权后,凭藉其掌握的国家暴力,采用各种手段对民众进行不间断的洗脑,日复一日,被强行灌输的党文化无孔不入,像血液一样渗透到每个人的大脑中,左右了中国人的一言一行,一思一念。在它的主宰下,中国人以中共的善恶标准去分析对错,用中共的思维方式去解释人的行为,用中共规定的行为方式去表达意见,甚至用中共的话语系统去批判中共,人的心灵和思想以及行为均产生了深刻的变异,使得社会、家庭、教育、工作、人际关系等各个方面都偏离了正常的人类状态。

相比较而言,纳粹和共产党的党文化固然在具体内容上有许多细微的差异,但本质上它们都是反人性的邪恶文化,都强调党的利益高于一切,领袖的思想就是圣旨,都热衷于煽动仇恨,鼓吹斗争,宣扬暴力,都是扼杀思想自由的枷锁,禁锢独立意志的牢笼。构建和灌输这种文化的目地只有一个,就是让全体国民都变成满嘴纳粹语言,张口就是党话,只会按照独裁者的意志思想,没有一点独立想法的政治炮灰。


注:本文引述了徐贲《被洗脑比无知更可怕》和《解体党文化》中的有关内容。

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2012-05-31 21:04:17【万年历】
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[G4G] 中国政治海啸触发亚太不稳 美国加速战略转移

中国政治海啸触发亚太不稳 美国加速战略转移

中共高层搏击引发南海及朝鲜半岛局势紧张 美国军事重点转移亚太进入实施阶段
奥巴马5月23日在美国空军学院的毕业典礼上(JEWEL SAMAD/AFP/GettyImages)
【大纪元2012年06月01日讯】导言:在告诫美国新一代海军军官他们未来事业在亚太后,国防部长帕内塔周三展开9天的亚洲之旅,随行的还包括参联会主席邓普西和美军太平洋司令洛克莱。在亚太局势不稳以及美国确定战略重心转移亚太之际,美军方如此高规格的行程引发广泛关注。

(大纪元记者董韵综合报导)在2月初王立军闯入美领馆后,中国中南海爆发政治海啸,江泽民、周永康内定的接班人薄熙来下台,高层搏击延续到海外,先后发生了朝鲜毁约发射导弹,南海中菲长期对峙,以及朝鲜叫嚣拥有核武等事件。所有事件背后均与中国政局有着微妙联系。在亚太动荡之际,美国近期加速了一月份公布的战略重心转移亚太的步伐。

目标亚太 海陆空三军齐听令

自5月23日起的一周之内,美国总统奥巴马、副总统拜登、国防部长帕内塔分别在培养美国军官的空军学院、西点军校和海军学院讲话,重申美调整策略重心,重返亚太,在该地区保持强大力量与领导角色。拜登还表示,将重塑美中关系。

美国国防部长帕内塔周二(5月29日)在美海军学院毕业典礼的致辞中强调,美海军重点是亚洲,建立美国在亚洲-太平洋地区的海事力量是美新一代海军军官的主要项目。

帕内塔说:美国海军和海军陆战队必须引领美国在亚太平洋地区和全世界范围的存在和强大力量。“我们必须做好准备面临任何挑战……共同承担安全的责任,以推动亚太平洋地区和全世界范围的和平。” “我们将保证我们的军队能面对任何侵略和进攻,在任何时刻和任何地方打败任何对手。”

与国防部长的这番话相呼应的,是美国总统奥巴马和副总统拜登分别在科罗拉多美国空军学院和著名的西点军校毕业典礼上的讲话。

奥巴马周三(5月23日)在科罗拉多的美国空军学院说,9年来第一次,本批毕业生将首次进入一个没有伊拉克战争和本•拉登的时代。他还说:“根据新的国防策略,美国将在海陆空以及网络和空间站方面保持强大的优势。”

拜登在西点的毕业演说中,提及美国新外交政策面临种种挑战,包括网络威胁与崛起的中国,“逐步结束几场长期战争,让美国得以替换、重新平衡外交政策。” 拜登表示,鉴于美国与亚洲地区的国际贸易活动日增,美有必要更加关注当地局势。他还表示,在未来几年重塑美中关系是非常关键的,但暗示美国实力强大,他国无法超越。拜登还表示,这届毕业生必须准备面对新的反暴乱、反恐行动,并为了“网络及太空领域”接受训练。

中国政局波及南海 美控制事态

过去的一个多月,在中国局势动荡的大背景下,南中国海局势持续紧绷。中共国防部长梁光烈4月6日到19日在广州军区调研之际,4月10日,中国12只渔船进入黄岩岛争端海域,菲律宾派海上警卫队欲抓捕渔民,中方派渔政船阻拦,中、菲南海发生对峙。

同一天,薄熙来4月10日被解职,而梁光烈与薄熙来被曝关系并不一般,梁曾经在去年11月趁胡锦涛出国之际,力挺薄熙来在重庆举行军事演习。中国问题观察人士认为,挑起南海事端是中共内部周永康、薄熙来等“血债派”为了搅乱局势,试图自救的举动。

面对血债派南海搅局,除了胡锦涛在国内频频以军权警告和压制血债派外,美国也强势介入。4月22日,美国太平洋美军陆战队司令杜安•狄森表示,美菲之间有一项共同防御条约,该条约规定双方必须参与对方的防卫工作。这是美国在此次中菲对峙中首次表态。

5月21日及22日,来自美国及东南亚国家协会(ASEAN)10个会员国的高级外交官聚集在菲律宾马尼拉,参加“第25届东协-美国对话会议”。美国国务院官员5月22日在马尼拉重申,希望见到东南亚国家协会与中国签订具法律约束力的南海行为准则。

朝鲜核威胁再起 美日韩联合声明

南海局势紧张之际,4月13日朝鲜进行挑衅性火箭发射,尽管火箭发射失败,但日本海域,韩国安全受到威胁。朝鲜半岛素有亚太地区的另一个火药桶之称。朝鲜在今年2月底与美国达成停止导弹与核武发展换取粮食援助协议后,如此迅速便出尔反尔,令外界震惊。

外界分析,朝鲜在与中共一向唱双簧,朝鲜此次公然挑衅显然中国政局有关。一方面朝鲜敢于这样做背后肯定有中共一部份势力在背后支持,另外一方面,在朝鲜挑衅后,中共罕见的在安理会同意对朝鲜措辞严厉的生命及制裁,显示北京对朝鲜此举发出严厉警告。

中国问题专家认为,和南海冲突一样,朝鲜金家政权对国际社会的公然挑衅也是中共内部血债派试图搅乱局势的一部份。血债派目前台面上的帮主周永康曾在2010年朝鲜官方首次公开确认金正恩第三代领导人身份的重要场合亲自前往平壤对金家父子表示力挺。

面对朝鲜的不断挑衅,美国、韩国和日本外交界重要人士5月21日举行了会谈,三国外交官员一致承诺,如果朝鲜一意孤行,进行例如第三次核试验等更多的挑衅行为,美日韩将对平壤做出一致反应。帕内塔此次亚洲行也将包括与日本和韩国国防官员的会谈。

重返亚太 美考虑批准海洋公约

自美国在去年年底撤离伊拉克后,美国已将战略重心转向亚太地区。奥巴马总统1月宣布战略重心调整到亚太。奥巴马总统去年11月访问澳大利亚时表示,即使缩减美国国防开支不会以牺牲亚太地区利益为代价。

国防部长帕内塔今年5月份在华盛顿的两次不同场合表示,因应南海危机、伊朗和朝鲜的威胁造成的不稳定,整个亚太地区的军事现代化等因素,美国正在面临性质不断变化的战争、致命武器与致命材料的扩散以及日益严重的网络侵入与网络攻击的威胁。

他认为,在这种国际大环境下,美国加入国际海洋公约,对于保证国家安全和全球安全,势在必行。他说, “我们正在推动在以亚洲为中心的地区建立以规则为基础的秩序以及和平解决海事和领土争端。我们正在南中国海和其他地方进行这种努力。”

5月23日,美国国务卿克林顿、国防部长帕内塔、参谋首长联席会议主席邓普西等重量级官员齐 聚美国国会参院外交事务委员会听证会,呼吁批准美国加入《联合国海洋法公约》,以进一步推动美国角逐亚太。

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[G4G] 亚太报道 中国驻日使馆称将调查涉案的一等书记官(图)

中国驻日使馆称将调查涉案的一等书记官(图)

2012-05-30

中国驻日大使馆发言人杨宇在30号的记者会上透露,中国政府也在调查中国驻日大使馆一等秘书李春光是否涉嫌违法活动。

图片: 中国驻日大使馆发言人杨宇。 (记者南洲提供)

日本农林水产省相关人士30号透露,中国驻日大使馆一等秘书李春光曾参与促进日本农产品对华出口事业,并与负责该工作的农林水产副大臣筒井信隆进行过接触。

该秘书参与的是食品企业等参加的“农林水产品对华出口促进协议会”在北京从事的展销活动。该活动旨在帮助日本企业打开中国市场。日本主要传媒30号揭露李春光与政府农水省关系密切,尤其是与负责促进日本农产品进口中国的日本农林水产副大臣筒井。

筒井信隆30号公开否认他与李春光关系深厚,并泄漏农水省机密文件的传媒报道。但他承认与李春光“见过几面”。日本官房长官藤村修30号在记者会上强调,将委托农水省的调查小组查明真相。

另一方面,日本自民党干事长石原伸晃和公明党干事长井上义久30号举行会谈,就争取在国会审议过程中查明真相达成了一致,如果发现农林水产副大臣筒井信隆与此事存在某种联系,将在国会追究其责任。由于该秘书在政商界拥有广泛人脉,自公两党一致表示“将给予高度关注”。

对于本次事件,中国驻日大使馆发言人杨宇在30号的记者会上表示说:“有必要对事件进行调查,中国外交官必须遵守严格的职务规章。”杨宇还透露,中国政府也在调查该书记官是否涉嫌违法活动。

中国外交部发言人刘为民在30号的记者会上表示,“李春光是长期从事对日研究的学者,所谓李春光从事间谍活动的报道完全没有根据。”

日本文科相平野博文30号表示,“日中邦交正常40周年之际发生这样的事令人非常遗憾。如果属实,必须详细加以确认。”

以上是自由亚洲电台特约记者南洲发自日本东京的报导。


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[G4G] 亚太报道 日本警方将中国驻日使馆一秘李春光案件移送检方(图)

日本警方将中国驻日使馆一秘李春光案件移送检方(图)

2012-05-31

日本警方31号以违反外国人登录法等嫌疑将中国驻日本大使馆一秘李春光的相关资料送交。李春光4年前隐瞒外交官的身份,以不正当手段在日本获取了外国人登录证。

图片: 中国驻日本大使馆前一秘李春光。 (记者南洲提供)

日本东京警视厅公安部31号以伪造身份更新“外国人登录证明书”,涉嫌未如实填写和使用公证书、违反《外国人登记法》虚假申请为由,将中国驻日本大使馆一等秘书李春光相关资料移送检方。

日方表示,李春光涉嫌在2008年4月10号向东京都葛饰区政府提交“外国人登录证明书”更新申请时,伪造东京大学教授的身份,在申请书上填写了虚假住址。

据侦查相关人员透露,李春光还曾于2009年8月向入境管理部门提交申请书,意图把身份由“教授”变更为“公司职员”,但因被工作人员看出破绽而撤回了申请。

警方的调查还显示,李春光使用非法获得的外国人登录证,在银行开设了账户,并表示开设账户的目的是为了用于企业向其支付顾问费。到目前为止,东京都内的一家食品公司分数次,共向这个账户汇入了约150万日元的现金。李春光还可能涉嫌违反了《维也纳条约》禁止的商业活动。

日本农林水产省副大臣岩本司31号出席记者会表示:“希望围绕哪些职员与何人进行了接触,给对方哪些文件等,给出一个让国民满意的调查结果。”

日本农水省30号组建了以岩本为首的调查小组,已着手对被质疑向中方一秘泄露情报的日本农水副大臣筒井信隆和有关人员调查取证。筒井承认见过李春光,但表示未曾泄漏农林水产省的机密文件。

日本农相鹿野道彦�此表示说:“或许曾与李春光见过面,我记不清了,但无深厚关系。”日本自民党副总裁大岛理森警告称,“若有具体问题发生,将要求召开众院农水委员会会议。”

日本国家公安委员长松原仁在23号的记者会上表示,许多国家都设有取缔间谍行为的法规,但日本没订这类法规。为了守护国家利益,有必要将此列为重要课题,在国会讨论是否应立法。

以上是自由亚洲电台特约记者南洲发自日本东京的报导

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[G4G] 亚太报道 RFA独家:袁木首次六四表态:三言两语说不清楚 六四难属促道真相(图)

亚太报道

RFA独家:袁木首次六四表态:三言两语说不清楚 六四难属促道真相(图)

2012-05-30

六四事件二十三周年前夕,当年国务院发言人袁木星期三接受了本台记者的电话访问。在被问及六四事件及近期的《陈希同亲述》一书时,他说是高层的事情,电话里说不清楚、三言两语讲不明。天安门母亲丁子霖通过本台敦促袁木说出真相,为时未晚。

图片: 前国务院发言人袁木。 (六四档案)

1989年“六四事件”后,袁木在6日的官方新闻发布会称,“只死了23位学生”,他的名字从那时起,广为世人所知。继去年出版《李鹏日 记》后,今年再有关键人物借出书,撇清六四责任,曾被以贪污罪判刑16年的前北京市长陈希同在即将出版的《陈希同亲述》中,否认是“首都戒严部队正指 挥”,更否认当年向邓小平“谎报军情”导致部队镇压群众。际此,本台星期三致电现年84岁、从不接受境外媒体采访的袁木,在谈到《陈希同亲述:众口铄金难 铄真》一书要厘清历史责任时,他以“电话里说不清楚”,不作进一步回应。

记者先从他的身体状况谈起:“现在怎么样,身体状况?”

袁木:好,很好。

记者:现在还打网球吗?(袁木习惯每周打两次网球)

袁木:还行,还行。

记者:每个星期打几次?

袁木:不怎么打了,现在这一阵,年纪大了。

记者:您现在退休了平时做些什么?

袁木:休息,没什么太多事情。

记者:最近陈希同有本书,您知道吧?

袁木:哦,我不太清楚。

记者:他口述当年。

袁木:哦,我没看。

记者:他说他不是六四戒严部队正指挥?

袁木:哈哈哈,好好好,再见。

记者追问对六四的看法,他说在电话中说不清楚,三言两语道不明。

记者:人家说他是六四时的“正指挥”,他说不是“正指挥”;说他向邓小平谎报军情,才导致六四事件,他说根本没去过邓小平家。他去过吗?

袁木:我不知道,哈哈哈,我不太清楚高层的事。

记者:已经23年了,您对当年的这件事有什么看法?

袁木:电话上也说不清楚,三言两语也说不明白,他们的事我不太清楚,你别问我,找了解情况的人去问。

记者:您说两句吧。

袁木:好好,谢谢。

六 四前袁木曾多次代表政府和学生对话。六四事件两天后,他就此在新闻发布会上称,死亡人数中,军队和地方加在一起的初步统计数字是近三百人,当中包括23名 是北京各个大学的学生。他又在6月17日接受美国电视台访问时表示,戒严部队在天安门广场执行清场任务的过程中,“没有死一个人,没有轧伤一个人。”

外界对此强烈质疑,指袁木“歪曲事实、掩盖真相”。至于他所说“只有23名学生死亡”。对此,他的妻子,前光明日报编辑王鹤曾在十多年前告诉记者,这些数字是李鹏当年向袁木转达中央政治局常委的决定,责任不在她的丈夫。

对 此,天安门母亲丁子霖周三表示,想通过本台向袁木传话:“我愿意通过你们奉劝他,他现在说出真相,弥补过去自己的罪过,还为时未晚,希望他争取时日。六四 屠杀以后,他也是国务院发言人,当时是‘一文一武’,戒严部队是张工,国务院发言人是袁木,是一对骗子,当天他不是六四屠杀主要责任人,但是他有他的罪 过,面对北京那么多学生、民众无辜死亡,恐怕不是他哈哈大笑能过的,除非他像邓小平一样,在六四得到公正解决之前撒手人寰,他就逃避了司法追究,否则他也 是不大不小的六四屠杀的责任者”

袁木毕业上海复旦大学,1950年1月加入中共,其后在《冀热察导报》、《察哈尔日报》新华社察哈尔分社等,先后从事校对、编辑、记者等工作。1953年被调入北京新华社总社,先后从事新闻工作20余年。

丁 子霖说,儿子遇难后,她在光明日报工作的同学探望时告诉她:“我的同班同学到我家来慰问我,告诉我是跟袁木的妻子对面对办公室,袁木知道要杀人了,袁木的 妻子早早把他们一家避居到安全地带,我想问问他,作为一个人,摸摸自己的良心,这么多家庭的亲人遇难,23年历经艰辛走到现在,他做何感想?”

以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。

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[G4G] 自由亚洲电台 我为什么要采取自首行动(吾尔开希)

我为什么要采取自首行动(吾尔开希)

2012-05-31

约两个星期前,我在美国首都华盛顿,前往中国大使馆,第三次试图向政府自首,结果和前两次一样,完全不得其门而入。在采取这个动作之前,我在大使馆门外回答了记者的提问。当然第一个问题首先是为什�我会采取这样的行动。

我采取这样的行动基本上有两个原因:

首先,我已经与父母家人未能见面长达二十三年,骨肉分离的痛苦已经到了令人无法忍受的 程度。八九年,我因参与学生运动被政府追捕而逃离海外,开始了我的流亡生涯;而同时,我的父母亲也被限制出境,无法取得护照。这一政策源自当初公安部转发 到各省的一纸通知,是不是每个被通缉的学生家人都受到同样的待遇,我不得而知,根据对中国政府行事习惯的�解,我相信,至少几个“首犯”应该是相同的,换 言之,王丹、柴玲的父母所在省市公安局入出境管理机关应该是收到了同样的通知。

后来,陆陆续续,其他被通缉学生家人可以出国看他们的孩子 了,这其中包括各方面情况与我极为类似的柴玲,我和柴玲都是被通缉名列前茅,也都未受逮捕即成功逃离中国,我们两人的父母在八九年之前也都未曾取得中国护 照,而这些在我看来直接影响我们的家人能否取得护照并申请出国的条件完全一样的情况下,柴玲的父母终於能够来到海外与她相见,为她高兴之馀,我也积极安排 父母的出国申请。

然而,他们的申请遭到明确的拒绝,新疆地方政府官员甚至明确告知,他们的护照申请被拒绝的原因就是因为他们有一个通缉犯儿子。

我 完全无法理解这样的结果。愤怒之馀,开始了长期的努力,希望能够与政府沟通,改变这一荒谬更是违法的政策。这些沟通还包括与当局公安、国保系统的见面,无 数次的希望和失望,最终我感受到的是屈辱和绝望。二零零九年,我流亡已经二十年,这期间我的父亲两次病危,母亲中风,他们已经不再年轻,不再健康,也不会 更年轻、更健康。我才下了决心,用投案自首的方式,寻求回家,希望最终能够与父母相见,哪怕这种见面必须要以探监的方式进行。这将会给他们带来多大的冲击 和折磨,我已不敢现象。

我决定投案的第二个原因,是希望能够建立与政府之间的对话。

八九年,我们走上街头,用最和平、最 理性的方式、向中国政府提出来的要求就是对话,我们从来没有试图推翻共产党,从来没有想要站在政府的对立面,然而政府对於我们的和平、理性诉求,用血腥镇 压来回答,并自此将我们这些主张推动民主化的公民推到完全敌对的一方,持续污�、压制与迫害,二十三年过去了,我不改初衷,仍然期待与政府建立起当初诉求 的“对话”,我投案自首,就是希望,哪怕是以起诉书和答辩的方式,开启这个对话。

陈光诚在北京进入美国大使馆,寻求来到美国,因为这是在今天的中国,他唯一能够找到的避免当局迫害的途径。国内外营救陈光诚的努力多年未见功效,北 京当局纵容山东地方政府对於这位维权英雄黑道流氓式的迫害,却最终不得不在陈光诚进入美国大使馆,面临极大国际压力之下,作出让步,停止对他的迫害,并不 得不允许他前往美国,这不能说不是一次悲壮的胜利。我欢迎他来到美国,祝福他,同时对於他开始流亡,深感同情。中国政府在陈光诚事件,以及之前的冯正虎事 件上都是敬酒不吃吃了罚酒,我再附送中国政府另一个成语,希望中国政府能够“吃一堑,长一智”!

受他启发,我希望进入中国驻美国大使馆,寻求前往中国。更希望中国大使、中国政府能够受到美国大使、美国政府的启发,让我回国,继而停止迫害本国公民。


(文章只代表特约评论员个人的立场和观点)

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[G4G] 亚太报道 天安门母亲称决不放弃理念 “茉莉花”发起六四黑衣散步(图,视频)

天安门母亲称决不放弃理念 “茉莉花”发起六四黑衣散步(图,视频)

2012-05-31

北京天安门母亲群体121名成员星期四发出纪念六四事件23周年公告,批评当局近十年来对她们提出的各种呼吁没有任何实际响应。天安门母亲 们表示,她们的抗争不会停止,她们追求的“真相、赔偿、问责”三项理念不会放弃。此外,中国各地都有民众不顾当局禁止举行纪念六四的活动。

图片: 天安门母亲丁子霖。 (法新社资料图片)

 

视频:回族农民维权领袖张廷夫在六四聚会的发言(孙文广提供/记者乔龙)

 

六四事件23周年日进入倒数,北京天安门母亲群体星期四发表121位六四遇难者家属联署文告。文章说,在胡温任期内,中国经济高速发展,本来可以为 启动政治制度改革、公正解决“六四”遗留问题提供大好时机。但是,以胡锦涛为首的因循守旧僵化官僚白白放过了这十年和平转型的历史机遇。

天安门母亲丁子霖星期四接受本台采访时说:“我们认为胡锦涛执政没有‘新政’,胡锦涛的思想体系僵化,越来越严密的维稳,导致现在社会矛盾尖锐、贫富差距拉大,所以我们为此感到非常的痛心”。

文章再次呼吁当局在即将产生的中共十八大新一届中央委员会,以解决“六四”问题为契机,平复民怨,化解危机,达成民间与政府的和解,从制度上防止大规模社会动乱的发生。

“天安门母亲”表示,他们将一如既往。只要这个群体存在,抗争就不会停止而“真相、赔偿、问责”理念,不会放弃,更不会改变。

此 外,号召“茉莉花散步行动”的“中国茉莉花革命”组织者周三晚向全国民众发出“六四全国行动公告”,号召六月四日清晨5至9时,穿黑衫、带墨镜,以散步的 形式聚集、默哀,纪念“六四”亡灵和表达对山东维权人士陈光诚的支持。同时在纽约时代广场同步集会,并进行全球网络直播。

乌鲁木齐市民张 先生星期四告诉本台,今年温家宝多次提出政治改革,更传出高层内部有关“平反六四”呼声,网民透过互联网传递六四信息,也许高层对六四问题出现松动,六四 当天他会去广场散步:“今年一是微博上比较活跃,好多人在微博谈论这个事情,再一个就是今年政局,大家都看到了自由的希望,到那天,广场会加强安保,那天 我也到广场上去”。

除了贵阳和福建南平,各地都有民众不顾当局禁止,举行纪念六四活动。山东大学退休教授孙文广周四告诉本台,最近他们也 举办了纪念六四活动,包括六四被判刑的邵凌才、秦志刚等人及回族农民维权领袖张庭夫,独立作家巩磊都作了发言:“我们这个悼念活动是在5月的上旬,地点是 在济南市腊山立交桥南边,那个地方有一个“六四”被判刑的谢金玉,从监狱放出来以后找不到工作。一直到现在摆了一个烤羊肉的小摊,我们就到他那里聚会,二 十个人参加。我们一边聊、照相。大家就对“六四”表示,不要忘记,早晚一天要平反,都充满了信心”。

孙文广说,诸多迹象显示,距离“平反 六四”不会太久:“因为温家宝好像内部会上讲平反‘六四’。另外,六四,中老年人都知道,完全是镇压学生的运动。完全破坏了中国的改革开放,很早人们就希 望‘六四’能平反。现在中共上面好像看起来也有人有这样的主张,大家信心就更足了”。

在会上发言的回族农民维权领袖张庭夫说,许多人都知道,当年的学生运动是正义的:“学生运动他们这个性质是推动社会民主,社会前进。一个国家如果没有真正的民主和法制,她不是一个正常的国家。学生是为人类作出贡献,这群学生值得我们纪念,值得我们不忘”。

参加当日聚会的独立作家巩磊表示:“应该立即平反‘六四’,因为23年了。天安门事件用枪弹镇压下去之后,是把中国人自由,民主的思潮给压制了。普通民众的言论自由,结社自由,还有一些工作报酬,社会保障,受教育的权利统统给剥夺得几乎是一干二净”。

山 东六四聚会从2008年开始,孙文广说,第一次参加聚会的有七个人,其中六人都因追求民主而被判刑,今年首次在户外举行:“这是我们举行的第五次了,从 2008年开始。我们每年搞一次,以前都是在家里,都是秘密的。怕公安来骚扰,这次基本上在露天下。有人照相,我们就不知道是不是公安的。我们为什么提前 呢?因为到了靠近‘六四’的时候,他们就很骚扰。包括把人关起来,像我现在的处境就很难了”。

以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。

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[G4G] 亚太报道 贵阳六四集会被秋后算账 多名活动人士遭抓捕抄家(图,视频)

亚太报道

贵阳六四集会被秋后算账 多名活动人士遭抓捕抄家(图,视频)

2012-05-31

贵州异议人士糜崇标及雍志民等人在参与纪念“六四”纪念活动两天后,突被警方抄家并带走询问。糜崇标夫妇都被警方带走,他们的儿子四处打听父母的消息。有贵州民主人士认为,当局日前欲擒故纵没有阻挠纪念六四的活动,但是现在却开始打压报复。

图片: 贵州异议人士糜崇标。 (维权网)

 

视频转载:香港民间团体举行六四二十三周年爱国民主大游行(YouTube/博讯网)

 

贵州人权研讨会成员雍志民因参与周一下午贵阳一批民主人士在民族广场拉横幅要求平反六四的活动,周三遭到当局抄家并被带走,据维权网周三晚间的消息 称雍志民上午遭到带离之后,下午当局人员折返抄走了他家中的电脑,据他的妻子描述,雍志民此次被带走的原因主要是在活动中参与了摄录的工作,当局怀疑他将 相关照片和录像上传到网络中。贵州人权研讨会的一些成员也表示,雍志民将摄录的内容传给多个成员,目前尚未确定是谁将这些内容上传到网络中。

本台记者周四多次致电雍志民但电话一直无人接听,据维权网称,他至今下落不明。

贵州民主人士周一当天活动现场并没有遭到阻止和破坏,原本不少人认为当局有意放宽环境,参与者糜崇彪认为,纪念活动顺利举行与中央高层出现分歧有关。

然而本台记者周四致电糜崇彪,接听的却是他的儿子糜祖恒。他告诉本台记者,父亲已在周三晚间被带走目前不知行踪和下落:我昨天下午也不在家,我差不多是凌晨回来的,回来的时候发现家里被翻的乱七八糟的,我家里两台电脑主机不见了,我母亲和父亲目前都联系不上。

记者:是不是与之前纪念六四有关?

糜 祖恒:当时我父亲在家里, 当时就已经有国安人员在附近守着,他们已经来过一个联防的人到我家里看过,白天的时候没有把我父亲抓走,晚上来把他带走,现在我母亲和父亲都联系不上,我 父母现在在哪里,我还要把这件事弄清楚,现在我希望你们能够帮助把我父亲的遭遇在网上扩散开来。最起码让他们不能做更过分的行为。

消息传出后不少网民表示, 这是当局的报复开始了吗?有的网民希望当局放人,并问:“悼念六四糜崇彪何罪之有?”

网 络媒体自曲新闻在推特表示:这是贵阳市民悼念六四的后续。贵州民主人士廖双元向本台分析表示:他们是欲擒故纵,当时我没在现场在外地,周围的监控没有放 松,秘密的用摄像头将他们摄下,据我知道,他们出动几十个便衣当时没有抓他们,现在看到网上消息传播很多,所以几个人被抓了,也许后台老板现在下令要他们 抓捕人了。

据维权网报道 ,5月28日下午贵州多名研讨会成员在贵阳市人民广场打出“八九”“六四”二十三周年祭的悼念标语,要求政府追查凶手,停止政治迫害,并强烈要求释放良心犯陈西。现场引来数百名市民的围观。活动一直顺利进行,直到当天下午5点多结束也没有受到警察干扰。

然而时隔两天后,研讨会成员雍志明,糜崇彪、李克珍夫妇相继被警察抄家带走,其他成员均遭到警察传唤和软禁。

糜崇彪的儿子糜祖恒周四到所在辖区三桥派出所打听父母下落,后得知母亲李克珍被关押在此,并与母亲进行了短暂的会面。随后糜祖恒向警察打听父亲下落,但最终警察拒绝告知。

六 四即将到来,贵阳国保为防范贵州异议人士再进行悼念六四和其它聚会活动,加大了开展维稳控制工作,很多异议人士都遭到传唤和软禁。贵州人权研讨会成员黄燕 明被所在辖区警察警告和软禁,另外两位成员莫建刚和田祖湘分别被警察从家中带走。而廖双元、吴玉琴夫妇的电话已经无法接通,目前情况不明。

另外,除了参与六四纪念活动的贵州异见人士受到传唤和软禁外,周四上午10点,当时并没有参与六四纪念活动的贵州人权研讨会成员陈德富也接到辖区沙聪派出所警员电话,警告其不准出门。

以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。

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[G4G] 亚太报道 基督徒访民遭强暴警拒立案无处申冤 《南都》久敬庄里的强奸案一文被删(组图,视频)

亚太报道

基督徒访民遭强暴警拒立案无处申冤 《南都》久敬庄里的强奸案一文被删(组图,视频)

2012-05-31

辽宁抚顺市女访民朱桂芹4月在北京上访期间遭地方政府雇用的保安绑架及强暴。朱桂芹星期四投诉本台,并说北京和抚顺的警方互相推诿、拒绝为她立案。有北京访民表示,访民遭看守或截访者强奸的案例不少,但一般媒体不会报道。

图片: 朱桂芹展示被电击的头部留下的痕迹。 (权利运动)

继江西九江访民5月1日凌晨在北京久敬庄被看守强奸后,本周又爆出辽宁抚顺的基督徒访民朱桂芹4月遭截访人员绑架、强暴后,押回老家的事件。

朱 桂芹周四告诉本台,她是被一个叫“小海”的年轻人强暴:“4月11日当天不到5点,绑架我之后15分钟到20分钟,就在车上,跟车的一个人说‘把小海叫上 来,干她’。(当时我)双手、双腿都被缠着透明胶布。我后背都被打得青紫,前胸,腿根都不能抬。我就抬后背了,把我整个包都抢走了。把我送到家里的时候, 在政府大楼门前进行黑恶交易。把我人交给街道办的副书记毕胜国,然后毕胜国向他们交了钱”。

记者: 叫小海的人大年纪?

回答:估计就二十来岁,不到三十岁。尖嘴猴腮的,能有1.60米左右。

朱桂芹说,当天正从教堂出来,就被停在不远处的抚顺截访者绑架,同时还抢走身上的现金,信用卡及手机:“你知道吗?他们二三十人在行走,我离这二三十行人也就五六步远,就在教堂门口光天化日,在众人面前对我实行的绑架”。

更 令她震惊的是被强暴后,公安局拒绝了她报警:“他把我的手机都抢去了,14日把我送到家的时候我报警,没有人理会。我到派出所去了,派出所那个人的警号我 也记下来了。他说不做记录。我叫人往北京打电话,北京这个地方推那个地方,那个地方推这个地方。 最后推到给了一个公安部的电话,但是这个公安部电话没人接”。

据强暴者小海自己承认,受到毕胜国指使,记者周四致电抚顺市长春街道办的副书记毕胜国,对方先是不接电话,后来启用了来电转移。

为家人冤案多年上访不果的朱桂芹,2004年因到北京上访,被地方政府“劳教”三年,期间受到酷刑。获释后继续上访,但遭到官员雇佣的黑保安报复。

北京访民李学会表示,他也听到朱桂芹的遭遇,感到很无奈:“我也听别人说了,但是现在(当局)什么事情都做得出来,没法说,现在是什么‘人间奇迹’都能创造出来”。

在 北京多年的吉林访民刘金伟说,女访民被截访人员强奸的事件很普遍,许多访民不敢张扬,唯有息事宁人:“截访人员特别坏,有的访民年轻漂亮,也有家庭、有孩 子,如被人强奸,在家里就没法做人了,不少访民被人强奸之后,只能忍气吞声,自认倒霉,有的想找媒体但也找不到,再说,北京一般的媒体也不给报道这些事。 就说国内的媒体哪有替老百姓说话的?”


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图片: 在北京久敬庄内急需帮助的访民。 (访民提供/记者乔龙)

 

视频:在北京久敬庄内的访民的情况(访民提供/记者乔龙)

 

大陆媒体报道访民被强奸,非常罕见。今年5月16日,广东《南方都市报》报道江西一位49岁访民赵习凤,在北京久敬庄接待中心遭一名曾姓看守强奸。 事后,当地派出所一名警官证实,当日带回的两名疑犯、1名受害人和1名证人,当晚均已离开,案件转交丰台区分局,两名疑犯已被拘留。丰台分局一位警官则称 案件是“强奸未遂”。

记者星期四上网浏览相关报道,但已被删除,而在广州的金羊网及其他网站,相关报道也被删除。

女访民在北京遭到性侵犯,其实见诸媒体的也非首次,2009年8月3日,安徽阜阳一位21岁访民李蕊蕊,在北京火车南站的聚源宾馆被看守强奸。在众多维权人士和网民的关注下,才有媒体报道。但当地驻京办人员,无一人受到任何处罚。

以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。

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[G4G] 亚太报道 拉萨自焚事件后数百藏人遭捕 壤塘自焚妇女遗体被强令火化(组图)

拉萨自焚事件后数百藏人遭捕 壤塘自焚妇女遗体被强令火化(组图)

2012-05-31

五月二十七日拉萨自焚事件发生后,数百名当地与外来藏人被中国警方拘捕。此外,四川阿坝州壤塘县壤塘寺在当局的强令下,星期三晚间为当天自 焚的妇女日觉举行遗体火化仪式,数千僧俗藏人参加。位于印度的藏人行政中央发表声明致哀,并对数百藏人在拉萨遭捕表示担忧。印度流亡西藏组织及学生星期四 举行烛光悼念和绝食活动,声援自焚与受难同胞。

图片: 印度西藏儿童村苏加学校的学生举行绝食活动声援境内同胞。 (记者丹珍拍摄)

上周日(5月27日)西藏首府拉萨发生自焚事件后,中国公安人员在拉萨对藏民展开大规模搜捕行动。

一位地方消息人士向本台藏语部表示,拉萨当地藏人和很多来自四川、青海和甘肃省,以及西藏自治区境内的朝圣藏人受到警方传讯,其中部分人被强制逐出拉萨。
消息人士表示,居住在拉萨的藏人估计说,有超过600名藏人在5月29日被拘捕,现关押在拉萨市蔡公堂看守所中。此外,大昭寺附近的商店也被警方勒令关门。

印度达兰萨拉西藏前政治犯组织“九• 十•三运动”前主席阿旺唯巴星期四告诉本台,5月27日和28日,有约80名藏人遭到警方拘押。

“被拘押的80名藏人,包括男性和女性,多数人来自其他藏区。他们目前被关押在拉萨古扎看守所和堆龙赤桑监狱中。他们都是被怀疑在相机和手机上拍下自焚场景而遭捕。目前因为信息被封锁,无法了解他们的状况。”

继 两名藏人在西藏首府拉萨自焚后的第三天,四川省阿坝州壤塘县又有一名藏人妇女自焚,当场身亡。印度达兰萨拉西藏觉囊福利会会长仓央嘉措星期四引述最新获得 的境内消息向本台表示,壤塘县自焚妇女日觉被证实现年36岁。她自焚身亡后,地方藏民从现场将她的遗体抬往壤塘寺并举行了祈福会。

仓央嘉措说:“北京时间5月30日下午约3点,日觉在身上倒满大量汽油后点火自焚,由于当时火势很大,赶到现场的地方警察试图灭火,然而火势越来越猛,无法熄灭,致使她当场身亡。地方藏民将她的遗体抬走后,安置在壤塘寺,由该寺三个经学院的1千多名僧众举行了祈福法会。”

这位留有三个年幼孩子的妇女成为壤塘县自焚的第4位藏人,是自2009年至今在境内藏区自焚的第38位藏人,其中29人身亡。今年2月19日,壤塘县中壤塘乡藏人囊卓自焚身亡后,该乡曲帕嘉和索南也在4月19日自焚,均身亡。

仓央嘉措表示,壤塘县警方星期三来到安置日觉遗体的壤塘寺,强令寺院在当晚火化遗体。

“警 察下命称,当天务必要火化遗体,并警告说,若不照办,会拿走遗体。寺院和亡者家属方面在无奈下,于当晚北京时间11点在该寺附近的火葬场进行了火化。当时 壤塘寺僧众和地方藏民共计5千多人参加了火化仪式。不管当晚下大雨,但是僧俗藏人为日觉举行超度祈福法会,直至凌晨3点。”

仓央嘉措表示,同该县前三位自焚者一样,日觉也是中壤塘乡人,以牧业为生,一向乐善好施,救穷济贫。在自焚前的很多天内,她不分昼夜磕长头祈祷。当地藏人说,原来她早已计划好了自焚。

位于印度达兰萨拉的藏人行政中央星期四发表声明,对阿坝州壤塘县妇女自焚身亡表达哀悼。

声明说,目前境内已经有38位藏人自焚,而他们一致的诉求都是“西藏要自由”、“让达赖喇嘛返回西藏”。声明还对西藏首府拉萨数百人遭捕事件表达了担忧。

达兰萨拉附近的西藏儿童村苏加学校十年级160多名学生星期四自发在达兰萨拉大昭寺大门前展开全天绝食活动,其中包括女性有59名学生剃光头,为境内外自焚藏人和境内受难同胞表达声援。

苏 加学校学生活动发言人次旺嘉措向本台表示:“我们今天绝食主要是哀悼藏族的英雄和支持他们的所作所为;请求联合国派调查员到西藏,让中共释放全部政治犯, 让全世界知道西藏的真面目。我们这里的师生和西藏境内各校师生奋斗的目标是一致的,虽然我们被分界线划开,但我们的力量和心永远在一起。”


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图片: 藏人举行烛光活动悼念自焚身亡者。 (记者丹珍拍摄)

 

达兰萨拉地方西藏青年会和妇女会也组织僧俗藏人星期四为自焚身亡者举行烛光游行悼念集会。地方西藏青年会会长丹增宗智谴责中国政府是导致藏人自焚不断升级的幕后推手,要求中方立即反省。

以上是自由亚洲电台特约记者丹珍发自印度达兰萨拉的采访报道。

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[G4G] 亚太报道 加拿大国会内举办中国时政论坛(图,视频)

亚太报道

加拿大国会内举办中国时政论坛(图,视频)

2012-05-31

加拿大国会内举办中国时政论坛,席间中国问题专家认为,中国正处在巨变的前夕,国际社会应该严密关注这一变化,并促成中国的民主化转型。

图片: 加拿大国会内的中国时政论坛会场。 (记者锡红提供)

 

视频转载:在加拿大国会内举办的中国时政论坛(记者锡红提供)

 

中国政局论坛于星期三(2012年5月30日)在加拿大国会大厦内的一个原本容纳五十人的会议室举行,有六十多人出席了会议。出席讨论的包括约二十 名国会议员,国会议员助理及其办公室工作人员等。论坛由参议员迪尼诺主持,主讲人包括加拿大著名人权律师大卫.梅塔斯、加拿大英文大纪元主编杰森.罗夫特 斯、来自美国的人权法律基金会高级主管夏义阳等。正如主持人迪尼诺参议员在开场白中所说的,主讲人及到会国会议员及嘉宾,围绕当前中国政局动荡的一系列事 件进行了探讨:“我们为什么会在这里?我们在这里是因为中国正在发生一些非常有意思的事情。”

人权律师梅塔斯从他对薄熙来个人的看法谈 起:“我知道薄熙来,我从未见过他,但是我知道他是什么人,因为我曾代表受到迫害的法轮功学员起诉过他。”梅塔斯认为,目前中共内部发生着激烈的政治斗 争,而总理温家宝和下台的薄熙来,代表了两个不同立场的派系,这一斗争会演化成为中共内部更大的分裂。

加拿大英文大纪元主编杰森.罗夫特斯在演讲中特别强调了关注法轮功受迫害和相关事件,是了解中国目前政局动荡的重要一环:“如果不理解法轮功的影响,并关注其与中国目前变化的关系,不仅意味着将人权问题丢在了脑后,更是闭着眼睛迎接中国的变化。”

来自美国的人权法律基金会高级主管夏义阳,分析了中共的镇压体系,以及镇压法轮功对于中共政治斗争造成的深刻影响。夏义阳认为,中国目前的政局动荡正在带动和影响整个社会的变化:“所以我要说说,中国的政局动荡对于我们将产生什么影响。”

参 议员迪尼诺在论坛结语中,呼吁加拿大政界和国际社会,要进一步关注中国的人权状况:“每天都有许许多多的普通中国人被关押、被迫害,他们勇敢地反抗迫害, 但他们不像刘晓波或陈光诚那么出名,国际社会要更加严密的关注这些人的命运。”迪尼诺表示,虽然国际社会对于中国的人权问题一直在持续关注,但是还不够: “让我们再强硬一点,让我们再大声一点。我在这里不仅仅向国会议员们呼吁,帮我们继续向在中国遭受迫害以及失去人权的人们提供支持。”

出席加拿大国会中国问题论坛的,有许多新任国会议员以及许多国会议员年轻的助理们。在演讲之间的提问环节,许多国会议员参与热烈提问和讨论。长期关注中国问题,特别是西藏事务的国会议员罗伯.安德斯、佩吉纳什、大卫乔高等都出席了会议。

以上是自由亚洲电台特约记者锡红从加拿大发来的报道。



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[G4G] 亚太报道 新浪新规再阻微博言论 网民见招拆招突破钳制(组图)

亚太报道

新浪新规再阻微博言论 网民见招拆招突破钳制(组图)

2012-05-31

新浪发布新规后,用户建立自救方法抵制封杀。六四二十三周年临近,相关词语早已成为敏感词无法搜索,网民再用智慧突破互联网审查。

图片: 一位网民在查看新浪微博内容。 (法新社图片)

网络言论如洪水猛兽冲击着当局权威,上个月北京网媒协会呼吁“抵制网络谣言共建网络诚信”, 据了解,新浪、搜狐、网易、凤凰、搜房、和讯、移动微博7家开设微博客的网站, 组织自律专员参与举报网络谣言,直到4月底,共计举报政治类有害信息7000余条。

而在本周,新浪微博又正式上线《新浪微博社区公约》,其中规定称“发布敏感和淫秽信息的用户将被删除内容或删号处理”,同时规定删除也将启用积分机制配合举报系统,依照消息内容不同程度扣除积分,直到最终被销号。也就是说所谓的“违规用户”将被禁言和删号等处罚。


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图片: 在北京一家网吧内,用户正在上网。 (法新社资料图片)

 

不少用户表示”魔高一尺道高一丈”,因新浪长期的封杀网络也出现一个特殊的群体“转世党”.  转世党由一个账号演变而生,原本的账号因为发表对社会事件及政府在执政方面的不满而被封杀,用户不妥协于此种打压,其中数百位的转世党因被封杀后在QQ中 建立相关群体,一旦帐号遭到封杀便在QQ中告知其他用户们,让帐号的转发热度及关注度不会下降。

网民屠夫周四告诉本台记者:对于微博的网络监控,这个趋势会越来越严,这个不影响自己的创作,比如他不停的管控,网民不断的创新,好比猫抓老鼠的游戏,比如多注册几个号,小号之类的备用号,他们还是很难封杀,互联网在进步他们在倒退,路走不通的。

北 京学者莫之许周四在推特上表示:新浪微博的信用积分体系建立在用户举报基础之上,与后极权维稳体制的网格化管理同构,依靠豢养的“积极分子”和“信息员” 来遂行话语维稳,新浪管理层此举不啻是向维稳体制全面投降,什么“微博改变中国”、“围观改变中国”的牛皮已经沦为了最大的笑话。

六四二十三周年临近, 为逃避网络监管中关键字的审查,许多网民使用暗示性的词汇暗示“六四”, 如5月35日, 8X8等等,而本台记者周四在网络中尝试搜索“8X8”发现已被新浪的搜索功能过滤,也有网民发起街拍车牌号中含有“8964”字样的车子。

网络技术专家龙威廉告诉本台记者:还有一种方法通过程序自动判断,可以做出识别,比如发些图片, 这样识别只能按照人工识别,因为图片通过系统识别还是有一定的难度,比如现在有一种工具叫长微博,就转换成图片,只能靠人工来识别,数量大的话人工识别就很困难。

以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。

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[G4G] 亚太报道 陈光诚: 当地官员仍在打压帮助过他的人(图,视频)

亚太报道

陈光诚: 当地官员仍在打压帮助过他的人(图,视频)

2012-05-31

美国对外关系委员会5月31号邀请陈光诚在纽约举行座谈。陈光诚回答了在场的美国智库、媒体、人权组织成员提出的各种问题。

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图片: 陈光诚在座谈会上发表演讲。 (记者紫荆提供)

 

陈光诚在妻子袁伟静搀扶下走进会场,现场响起长久的掌声。纽约大学法学教授孔杰融与陈光诚相识九年,当年第一次见面就谈了四个小时。他表示,这是美 国对外关系委员会第一次用另外一种语言进行的座谈。现场有机会提问的西方人很多用中文向陈光诚问好,甚至完全用中文提问。到场媒体众多,又另外安排了两个 房间。

陈光诚首先表示,自己离开中国后,当地官员仍在打压帮助过他的人,并疯狂报复他的家人。 “没有天理,没有王法”。他的哥哥现已回家,但受到压力。侄子仍被关押。

视频:陈光诚在座谈会上(记者紫荆提供)

 

陈光诚:“他的律师去不能会见他,任何的消息传不出来。根据我的经验,他们这种完全隔绝律师的状况,非常有可能是受到很严重的酷刑对待。”

他说,过去六、七年,中国的法制倒退得非常厉害,太多的社会不公正,都被所谓的“维稳”强压下去,结果适得其反。

陈光诚:“在去年七月份,我们分管政法的乡镇副书记就可以堂而皇之的说,我们就是不用管法律是怎么规定的。我们就是不用任何法律手续,想怎么做就怎么做,就是非常好的例证。”

有观众问,陈光诚在录像中要求温家宝调查他的案子,中央对地方的状况是否了解。陈光诚表示,他们了解,但不完全了解。因为听汇报多,真正了解民间呼声的渠道很少,甚至被堵死。领导人如果想做,肯定能做,但需要民众的支持。

近期爆出陈希同称自己对“六•四”没有责任。

陈光诚:“谁掌握最大的社会资源,谁就应该去为所有的社会问题负责。你把所有的社会资源都垄断在自己手里,然后出现了问题你又不负责任的话,这是于理不通的。”

他以自己乡镇为例,书记是一把手,可以发号施令但不负责任,起诉只能起诉乡长,也就是二把手。行政命令于法无据却不能被纠正,这是非常大的问题。

有人问他对薄熙来事件怎么看,他笑着说,这个现在已经有进展。他以山东官员炸死情妇的案例,说明中央政府如果对地方政府、尤其党委官员乱权妄为不加制止,类似的事情会层出不穷。

陈光诚:“山东副省级官员段义和,他为了自己的利益,为了自己做的事不被暴露,把陪伴了他13年的一个情妇,通过山东省公安厅的专家用遥控炸弹将其炸得粉碎。这一系列的事情说明,像薄熙来的案子绝不是一个孤立的案子。”

有观众问到,美国政府应如何帮助促进中国的法治。

陈光诚:“应该更积极,如果积极的去做的话,很多事情还是可以做的,至少比现在要做的多得多。如果连起码的人类的基本价值、基本尊严都不去关注的话,其他的利益都是比较表面的。”

对于中国的未来,陈光诚相当乐观。

陈光诚:“试图把问题掩盖起来去做的这种可能性越来越小,官员想凌驾与法律之上的想法,越来越不可能让人们接受。我觉得中国的变化会很快。当然,需要大家共同努力。”

陈光诚说自己过去七年没有过周末,并且与世隔绝。现在身心都需要休养,会尽量获取信息,并研习美国的法律在社会中的作用,包括针对残疾人士的法律。

听完座谈会,现场一位西方观众表示,就凭今天这番谈话,他觉得陈光诚应该获得诺贝尔奖。

以上是自由亚洲电台特约记者紫荆发自纽约的报导。

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[G4G] 美国的逐客令・中国的羔羊相・孔子的跨国泪

美国的逐客令・中国的羔羊相・孔子的跨国泪

作者:李土生2012-05-3010:57:00发布于:博客中国分类:默认分类
27172471209032

摘要: 5月17日,美国国务院发出公告,令持J-1签证的孔子学院中国教师于6月30日离境。也就是说,我们应美国之请派去援教的汉语教师,现如今又要被人家驱赶回来了,而且限时一个多月后必须卷铺盖走人!之后,美国方面又表示,尽量不让中国教师离境。结果究竟如何,还需拭目以待。然而,美国演的这一出戏,就好比杀人凶手正要拔刀行凶,却又迫于某种压力收刀回鞘,人可能杀不成,动机却暴露无遗。。。。。。。。

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  5月17日,美国国务院发出公告,令持J-1签证的孔子学院中国教师于6月30日离境。也就是说,我们应美国之请派去援教的汉语教师,现如今又要被人家驱赶回来了,而且限时一个多月后必须卷铺盖走人!之后,美国方面又表示,尽量不让中国教师离境。结果究竟如何,还需拭目以待。然而,美国演的这一出戏,就好比杀人凶手正要拔刀行凶,却又迫于某种压力收刀回鞘,人可能杀不成,动机却暴露无遗-―孔子学院从阻难中走来,今后前景或许还有诸多变数,而反华势力对中国文化影响力的遏制,也值得中国政府给予足够的警惕和反思。

  美国最早开办孔子学院的是马里兰大学,现在马里兰方面为了避免出现签证问题,竟然想出了“让大学不再担任资助人”的点子,主张把孔子学院及课堂一并交给社区或政府来管。这明摆着是赤裸裸的背叛和出卖!十多年的合作伙伴,一夜之间翻脸不认人。但人家为了国家利益,倒也可以理解。对此,中国政府倒是应该从中接受点教育,懂得什么是“国家利益至上”。

  不错,把孔子学院交给政府,签证永远不会成为问题,美国坐地就能找到“满意”的“汉语教师”。盘踞在美的“疆独”、“藏独”、“台独”们,以及所有形形色色反华势力,其中汉语说得好的有的是,这些人会不会被请进孔子课堂?李登辉、达赖下次访美,会不会被请去客串一番?如果他们一边在美国人面前秀汉语,一边乘机大肆诬蔑抹黑中国,孔子学院与课堂岂不成了美国反华宣传的又一平台?对此,中国政府应该持有足够的警惕。

  我真是不明白,究竟是中国的“钦差大臣”们太“天真”,还是美国人的心思太难猜!美国国务院刚要驱赶孔子学院的中国教师,孔子学院美方负责人立马提出“招安收编”的锦囊妙计,虽说事情还在交涉中,但山雨欲来风满楼,中国肉食者必须洞察其奸,看出其中的苗头。

  中国在海外办孔子学院,本来就受到了很多指责。从经济利益考量,中国是赔本赚吆喝。外国人在中国搞外语培训,学费动不动就是成千上万,不但从中国人身上大发横财,还达到了文化扩张渗透的目的。如今外国人想学汉语了,我们却傻得可爱,甘当义工教师,相比之下,可谓“要多二有多二”。到头来,被请去的“先生”又要被赶回,真是招之即来,挥之即去,灰溜溜的样子,简直颜面扫地。——中国政府似乎应该反思反思,为什么在对外问题上,总是要弄得“全无尊严”呢?看一看孔子学院总部负责人的表态,国人简直羞得无地自容。首先是“尊重”美国的“法律”之说。按照美国的法律,大学对与谁合作办学、开办什么学院,有着完全的自主权,政府根本无权干涉,而孔子学院也完全无需认证。对此,国家汉办言之昭昭,针锋相对地予以驳斥否定。——但是,孔子学院总部负责人却说什么,尊重美国的“法律”,而且代表“中方”的立场!我不知道这位大仙尊重的究竟是美国的哪一条法律???依我看,美国的法律值不值得“尊重”,也还是个值得商榷的问题。比如,《与台湾关系法》,是否也要尊重呢?那些旨在遏制中国发展的法案,是否也要尊重呢?所谓“尊重”美国的“法律”,纯粹是个“软蛋”的托辞,是先给自己找台阶下。但是对于“软蛋外交”,国人本已习以为常,只是此人的矛盾说辞与无知,却不能不让国人汗出如浆。

  再就是,国家汉办迫不及待地表态,说这不会影响孔子学院在美国的发展,也不会影响中美人文领域的交流。这又是何必呢?美国人学汉语,需要中国的帮助,所以,我们也应该自重一些,不要死乞白赖,没有一点尊严。这正好比被人无端打了一个耳光,一只手还捂着脸没放下,嘴里就急着对人家表白兼保证:“这不会影响咱们俩的关系,你交给我的事我仍然照办。”此等嘴脸何其窝囊卑贱!国家之间永远是利益至上,是平等对等的。既然你敢打我一个耳光,我就必须还你一个巴掌。这样就此扯平,谁也不吃亏,然后再调整姿态、修补关系不迟。否则底牌全部暴露,只能任人捏捉摆布。可惜,“钦差大臣”们只要是一对外,总是表现得如此憨态可掬,而且一贯软得像根面条。

  中国在海外办孔子学院,前提肯定是合作双赢,而不是纯粹学雷锋,做好事,白白教人家学汉语。中国那么多穷孩子,还得不到应有的教育,哪一个外语培训机构免费教过我们中国孩子学外语?退一步讲,中国办公益孔子学院为了扩大一下文化影响,那如果孔子学院真被美国政府接手,任凭人家玩弄于股掌之中,岂不是自取其辱?如此说来,孔子学院无论被腰斩,还是被收编,对中国来说都将是极大的悲哀。

  多少年来,西方处心积虑搞“和平演变”,搞“文化渗透”,前苏联被搞垮,整个东欧被搞垮,中国也一直是被“和平演变”、被侵略、被渗透的对象。这些年来,中国目前的状况很清楚,举国上下写洋字、说洋话、穿洋装、过洋节、住洋房、起洋名、大家都唱洋歌、开洋车、吃洋餐、喝洋酒、抽洋烟,总之一直都在出洋相。不热爱自己的民族,不了解自己的文化,汉语汉字不好好学,英语洋文被捧上天:升学就业离不了,评职称提职离不了,盲目的崇拜外语,加权力部门硬性规定之害,连老中医都难以幸免。中国传统文化成了“糟粕”,从上到下,数典忘祖,崇洋媚外,传统道德被颠覆,西方观念大行其“是”,文化阵地一天天眼睁睁地沦陷失守!

   海外的孔子学院充其量不过办了几百所,比起中国铺天盖地的外语培训机构,少得简直不值一提,然而美国人就受不了了,日本人也在放肆地诬蔑。中国就像个受气的小媳妇,习惯于沉默不语,如今刚要发出一点自己的声音,却被山姆大叔粗暴地打断了——这叫什么世道!列宁在反驳敌人的诬蔑时说过这样一句话:既然你专制,我也“专制”,与其让你专制,不如让我“专制”。列宁的气概何等伟大!当年共产党军队只是“小米加步枪”,毛泽东却敢于做到“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”,视美帝列强如纸老虎。今天,中国怎么就不敢对美国宣告:既然你搞文化扩张,我也搞文化扩张,与其让你来扩张,不如让我来扩张!

  我们有这胆量吗?我们真心希望有关部门反思、反思、再反思。

   

本文作者:李土生

文本出处:博客中国

链接地址:http://litusheng.blogchina.com/1277919.html


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[G4G] 重建中国人的信仰,重塑中国人的人格

重建中国人的信仰,重塑中国人的人格

作者:秋风已归2012-05-3011:01:02发布于:博客中国分类:默认分类
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摘要: 一,从道德有没有滑坡说起 当今中国民间有一个说法:中国道德严重滑坡。当今中国官方也有一个说法中国道德没有滑坡。双方都有依据。也许因为我是民间的人,我赞成民间的观点。还在重症监护室与医护人员共同努力的美女老师,是官方的一个依据这一点可以从美女老师刚刚得到的诸多荣誉中看

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一,从道德有没有滑坡说起

 

    当今中国民间有一个说法:“中国道德严重滑坡”。当今中国官方也有一个说法“中国道德没有滑坡”。双方都有依据。也许因为我是民间的人,我赞成民间的观点。还在重症监护室与医护人员共同努力的美女老师,是官方的一个依据——这一点可以从美女老师刚刚得到的诸多荣誉中看出。对此,我有责疑。美女老师是不是我们中国老师的代表?在我们的教师队伍中,是美女老师多,还是“丑女老师”多?是把学生推出危险的多,还是把学生拉到家里管吃管耍管做作业的多?我刚刚在《读者》2012、11期30页上看到一段话,说“早些时候在深圳上演的40余名教授竞聘一个处长位子的活剧......其动机、心理无须我赘言。”作者不赘言,我来赘言:不是为了钱又是为了什么?当教授已经够荣耀的了。当今中国还有一个说法,叫“学术腐败”,“个别”、“极少数”教授教师能搞出学术腐败吗?都说教师是人类的灵魂工程师,灵魂工程师的灵魂都不是那么干净,灵魂工程师建造的灵魂会干净吗?

    帮我们的官方说了一个依据,也帮我们民间说一个依据。有一次生病吃药,发现医院的药价是药店的两倍。我拿到网上说给网友们听,网友们说,你的身体太健康了,三倍、五倍、十几倍的都有。人能不生病吗?生了病能不进医院吗?这岂不是在抢人?

    医院的主人是医生,医生是救死扶伤的人,救死扶伤的人抢人,这是什么话?

    这是我们今天的话。高喊“为人民服务"的人结果是王宝森;顶着慈善家的桂冠的人,结果是黑心老板;很能找钱的能人,被捕了是罪犯。

    为了抚养自己的儿女可以卖别人的儿女;为了过有钱人的生活可以不认不要自己的儿女;更有甚者,为了满足对金钱的欲望,可以卖自己的儿女。

    医生们肯定不愿意接受“医生抢人”这个话,但是,如果医生的年龄足够大,他多半会接受另一个话:“啃老”。当今的啃老一族,不仅有官二代,富二代,而且有工人的儿子,农民的女儿。

    当今中国还有一个连民带官一起打的说法:全民腐败。当伟大母亲连自己的儿女都不要的时候,当我们的年轻人平静地啃老,不年轻的人对啃老表示平静的时候,我们不仅仅是腐败,而且是人格都出了问题。

 

二,什么是人格,当今中国人的人格

 

    什么是人格?人格是做人的资格。任何人只要来到了这个世界,他就是人,神仙也把他变不成另一种生物。但是,是人不一定有人的资格。我在小的时候,常听到我那不识字的阿婆说:“变成人怎么能不做事?”从这句话中,我听出一个意思:不做事,就没有做人的资格。

    还是那本《读者》上的那篇文章说:“耶鲁大学建校300多年,从未发生过教授因气候恶劣而随意停课甚至调课的现象,否则,会被同事们看做(不专业,不敬业)”。文章还说:“国内的大中小学,课程、课务的安排可以机动灵活得如同当年的游击战一般。”毫无疑问,我们的教授教师们并不认为这是不专业,不敬业。

    不专业,不敬业就是没有师格。而怎样是专业怎样是不专业,不同的老师教授有不同的观点。我们的教师教授认为打游击也很专业。

    我的已经去世的阿婆认为,不做事,就没有做人的资格。我们今天的啃老族认为,能啃到豪车别墅,非常资格。

    改革之初,我们的领导者提出了一个口号:向前看。我们中的许多人将这个口号谐音为“向钱看”。开玩笑改变不了世界,领导者的决定和理论基础,则不仅要改变世界,还要改变人的观念。我们的改革是经济体制改革,经济体制改革的目标是经济成果,经济成果的代表是钱。我们的经济体制改革的理论基础是猫论,猫论的内容是只要能达到目的,可以用任何手段。二者相结合,便是“只要是能生钱的手段,就是好手段”。在商品社会中,没有钱就不能生存,钱多就能很好地生存。既然能生钱的手段就是好手段,我们就各显神通吧。

    人是社会的人,人格,人的资格,是一个人让其他人承认的依据。当今我们中国承认一个人的依据是什么?是有钱。只要有钱,不管是官一代官二代还是富一代富二代,都很有资格,很有人格。把有钱作为人格的不仅仅是官富二字打头的人们,还有普通劳动者。众多的毒食品出现的主要原因,固然是企业主的黑心和国家监管人的贪婪,但他们都不参与生产。工人农民是所有生产的直接参与者。

    把金钱作为人的人格,手段便是一切。金钱没有臭味,用金钱换来的东西也没有臭味,而把金钱当做人格的人,灵魂散发出臭味。

    把金钱当做人的人格的社会,全民散发出腐败味。

    对于我们今天的现状,许多人说,是因为我们信仰缺失。

 

三,什么是信仰,是什么信仰缺失

 

    什么是信仰?信仰是人的人生的目的和行为的基本准则。

    多年前就有人提出中国人信仰缺失,而把钱作为信仰也是信仰。中国人的信仰缺失,是好的信仰缺失,是没有臭味的信仰缺失。有中国人提出信仰缺失,有更多的中国人承认信仰缺失,是因为还有人、还有许多人,不愿意信钱。不愿意信钱的中国人,信仰缺失。

 

四,中国的信仰缺失是怎样产生的

 

    1,中国人最初的信仰

 

    中国人自古就是有信仰的,有好的信仰的。《易经》说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。今天也还有许多人信神,很古很古的人要信神,是非常正常的。要信神就要说神话,“天行健,地势坤”就是与神相关的的话。信神的人也只有生活在凡间。因此,信神的人说的神话,包含着尘世的内容。“天行健,地势坤,”是当时的神话的内容,“君子以自强不息,以厚德载物”则是当时的尘世信仰。今天的二代们可以啃老,当年的二代们能赡养老人就很不错。当时的人们不自强不息就不能生存。人的生产是社会生产。大家要共同做事就要相互友好。相互友好才能共同生产,才能有收获。相互友好是“德”,“厚德”才能“载物”,才能“载”来维持生存之“物”。自强不息,相互友好,是当时人们的生存必须有的特征。一个个的人有了这个特征,才能具有在社会中生存的资格,才有人格,才是君子。

    人是一种生物,生物需要生存,生存的内容是物质生活。人是有精神的生物,有精神的生物需要精神生活,精神生活的内容是自我的精神肯定和他人及社会的精神肯定。在当年,做君子既能得到他人和社会的肯定,又可以进行自我肯定。

    把做一个君子作为自己的人生目的,把自强不息和厚德作为自己的行为的基本准则,这是我们中国人最初的信仰。

 

    2,中国人在封建社会中的信仰

 

    随着生产力的发展,中国进入奴隶社会;再发展,奴隶社会难以为继。为了让劳力者不那么强烈反抗,为了让劳心者能继续统治劳力者,孔子在“厚德”的基础上,提出了忠君爱奴的观点——仁。忠君爱奴也是相互友好,也是和谐,只是加进了等级关系的内容。对于等级制度的存在,上对下不那么肆意妄为(爱奴),下对上忠心耿耿(忠君),确实是一个非常好的主张。

    作为皇帝的君,一方面是个人,另一方面是国家的代表、社会的代表;最底层的奴,最广大的奴,是广大的劳动人民。因此,“忠君爱奴”也可以理解为“为国为民”。在中国两千多年的历史中,数不清的仁人志士,不同程度地把“忠君爱奴”理解为“为国为民”和“爱国爱民”。。

    自孔子以后,中国的君子把“忠君爱奴”和“为国为民”的混合作为自己的信仰,普通老百姓把当一个好奴才与当一个好人的混合作为自己的信仰。

    忠君好办,皇帝和大人们说一是一,说二是二,喊声跳火不跳水就成了。为国为民却不那么好办。有了为国为民之心,还要有为国为民之路。岳飞把“精忠报国”刺在背上,结果忠了君就报不了国,十二道金牌打碎了痛饮黄龙府的酒杯。

 

    3,共产党出现后中国人的信仰

 

    中国完美的封建制度和封建思想使打进中国来的落后民族最终被同化,而有先进思想和先进制度的外族打进来时,中国就招架不住了。中国的几千年文明不是吹过的风。面对强敌,面对中国的危亡,中国的为国为民之士开始寻找救国救民的道路。有一群为国为民的人找到了共产主义道路,便把共产主义思想作为自己的信仰,开始了艰苦卓绝的努力。共产主义道路上的人越走越多,最后,一个崭新的中国出现了。中国人开始信仰共产主义。

 

    4,信仰缺失

 

    共产主义理论是不科学的,共产主义道路是走不通的。发现了问题的共产党人开始思考问题:不走共产主义道路又走什么道路?毛泽东没有找到答案,他只好发动文化大革命,为邓小平偏离共产主义铺平道路。邓小平也没有找到答案,只好用猫论来作为改革的理论基础。文化大革命给中国造成的灾难,从那个年代走过来的人记忆犹新;邓小平的猫论给中国造成的后果,现在的人有目共睹。但是,毛泽东和邓小平都没有错。任何人都没有理由没有权利要求别人做他做不到的事情。对于主张剥削的人来说,不管是毛泽东还是邓小平,都可以把中国引上资本主义道路。可惜不管是毛泽东还是邓小平,都反对剥削。

    劳动人民也反对剥削!

    《易经》中的自强不息厚德载物只是一话,儒家学说是一个思想体系。因此,当儒家的君子出现后,《易经》的君子就成为儒家的君子。儒家思想作为麻痹劳动者的思想,必然要被以消灭剥削为核心思想的共产主义理论否定。当毛泽东用“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”来抹黑共产主义,邓小平用猫论来取代共产主义后,中国既没有了为国为民的理论,也没有了为人民服务的思想。共产主义否定了儒家学说,猫论否定了共产主义,不信钱,就找不到信仰。不愿意信钱的人,信仰缺失。

    今天中国的右派认为,应该信普世价值。对资本主义认识不深的人,只看见普世价值的自由平等,没有看到普世价值的核心——平等竞争,弱肉强食。如果说理解理论需要水平,那美国找个理由(伊拉克有大规模杀伤武器)侵略伊拉克,造成伊拉克人大量死伤,则只需要眼睛和耳朵。普世价值的自由是资本家的自由,侵略者的自由;普世价值的平等是资本家的平等,侵略者的平等。

    “人的因素第一”。选票不会自己跳进选票箱。有的人手中的选票只用来选应该选的人,有的人手中的选票会用来换一碗红豆汤。

    今天的中国还有许多人不愿意以钱为人生目的,还有许多人不愿意吃人,不愿意被吃,所以,虽然有人宣传普世价值,这些人依然信仰缺失。

 

四,重建中国人的信仰

 

    我在2009年4月写出了《没有新思想,拿什么也拯救不了道德》(网上可搜读,下同)。从以上的论述中可以看出,没有新思想,也建不起我们中国人的信仰。新思想已经有了,即我创建的人性主义。我是一个工人。请不要认为,毛泽东邓小平都没能做成的事,一个工人绝对做不成。学有所长,术有专攻。我在文化大革命初,听到了一个共产党员对共产主义理论的怀疑,而当时我已经信仰共产主义。经过几十年断断续续的努力,我于2003年写出了第一篇人性主义论文《人性主义论》。《人性主义论》以辩证唯物主义为哲学基础,从理论上否定了共产主义,阐述了人性主义。后来,我又写成了《新历史唯物主义》等文章。有了新思想,就可以重建我们中国人的信仰,可以拯救我们中国人的道德,可以重塑我们中国人的人格。

    一个理论可以由一个人大致建成,一个民族的信仰的建成,却必须要全民族的人共同努力。智力出众的人们,天生负有更多的责任。

    道德滑坡论的依据(全民腐败),证明我们中国人的人格需要重塑,我们中国人的信仰需要重建;道德没有滑坡论的依据(好人依然),证明我们中国人的人格还能重塑,我们中国人的信仰还能重建。今天的中国,有的人已经完全信钱,有的人一点儿也不信,更多的人在这二者之间。还没有完全信钱的人有理由相信,我们中国还能重新建起好的信仰。

 

五,重塑中国人的人格

 

    人性主义认为,人性是做好事,做坏事是人性的异化,不做事是人性的淡化。

    信仰人性主义,就会认为,自己应该是做好事的人,自己应该是合乎人性的人。

    一个人如果要做事,他就要学习,就要奋斗,就要自强不息。一个人知道要做好事,他就知道爱自己,爱别人,就是一个懂爱的人。有了人性主义信仰,中国人可以把自己塑造为具有人类全部优良品质的人。

    在我小的时候——文化大革命前——我的家里不准把任何不是自己的东西拿回家。我阿婆说:“你在哪里拣的就拿到哪里去扔在那里。”现在,我写文章的纸上印着我们单位的名称。比起贪官们贪污的若干亿人民币,几张纸实在是算不得什么,但是,偷针偷金都是偷。从几张纸到若干亿,在改革三十年的向钱看沙尘暴中,有多少人一尘不染?

    佛家说:“放下屠刀,立地成佛。”家里有若干个亿的假孔繁森向政府交出这若干个亿,便立马可以不贪,而偷针偷菜的人们,要立马不偷,却颇有些难。人不是面团——不仅不是别人的面团,而且不是自己的面团。中国人要重塑自己的人格,有一个过程。有了打住,就不会再往下滑;有了起点,就会前进。中国人只要开始了重建信仰,重塑人格,就能一年比一年更阳光,一代比一代更灿烂。

    中国人现在的形象自己不满意,在国外也颇受指责。建设人性主义信仰,重塑自己的人格,把子孙塑造成合乎人性的人,这是还愿意做中国人的中国人现在迫切需要做的事情!

 

六,结束语

 

    尽到自己的责任,享受共同的幸福。

  

本文作者:秋风已归

文本出处:博客中国

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