纵观当前世界之纷争不断，种族文化之冲突是本源，主权与政权之争夺实为表象，但是无论表里之争端，其争夺之焦点实为先后，所谓争先恐后者是也，先者为正宗，后者为邪门。
对于领土之争端，几千年来人类之公认标准为先入为主，历次世界大战武力相较的血腥拉锯比赛，其实力基础乃是先入为主的各方之民族和祖国。其流行的观点是国家主权利益高于个人之家庭爱情。
集中体现在利益之争的政治制度之争端的香港区域，已经被邓小平先生的一国两制政治智慧所和谐或者正在和谐。但是对于人类纯粹以空白文化地域的空间之争端，最原始的先后标准仍然是绝大多数人人依靠的准则，比如当前的钓鱼岛以及南海诸岛之争。正向许多地球上其他空白文化区域一样，无论南极北极以及全球的所有海上荒岛，因为自然生态的苛刻条件限制了人类生存的条件，所以导致人文的滞后和空白。人文科技的发展要想覆盖空白文化区域的苛刻生态条件，必须考虑以不破坏空白文化区域的原始生态为前提，比如各国的南极科考人居圈，必须考虑不能就地掠夺当地脆弱的生态基础，所以钓鱼岛居民不能硬指望每天钓鱼来存饱肚子，可以搞海水养殖。
钓鱼岛等等诸多空白文化区域没必要再争先恐后，几千年来人类和动物界都沿用的先入为主的空间所有权原则已经过时必须淘汰，否则对于未来人类走出地球新建球外生态居民区就会造成不必要混乱，月球和火星无疑是属于全人类的，不属于先登录国的私有。
对于目前有两国或者多国争议的空白文化区域，可以发扬邓小平先生一国两制的政治智慧的精神，以杂求同，以混求安，比如钓鱼岛是三方争议区域，可以选取包含中日台三方国籍的家庭作为钓鱼岛的土著居民，在不破坏钓鱼岛原始生态的基础上进行有限度的定居。这样由一家两国或者一家多国的家庭构建的适应空白文化区域生态体系的新的地球公民生态区就是无国界生态区域。这个模式可以解决全球有争议的空白文化区，对于全球有争议的非空白文化区也是个参考，比如加沙地带。
中国绿党中央第一副主席 吕晓光
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