愚不可及？愚不可及！
摘要:真正的智慧，是积极的影响世道而不是消极的适应世道。这样，世道才会日益光明，大家伙儿才会活得舒心，体面，安逸。
愚不可及？愚不可及！
周迪谦
“愚不可及”这个词儿，还真有点意思。从字面上讲，“愚蠢得简直没人赶得上”，大傻瓜，天下第一。夸张嘛，表达嘲笑或鄙夷之情时唯恐力度不够，这可以理解。当你要去评判一个大傻瓜的时候，文绉绉一点，就说：“愚不可及”。但是当你去多读一点书，了解一下这个词儿及其相关的一些东西后，或许你就不会那么轻忽忽的了。
这个词儿来自《论语・公冶长》：“子曰：‘宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。’”据说宁武子是春秋时卫国的一个大夫，他在国家政治清明的时候表现得特别聪明，才华横溢；而在政治昏暗之时则显得非常愚笨，整个一大傻瓜，完全不堪任用。孔子评价他说，他那种聪明是可以赶得上的，可他的那种“愚蠢”却是没法赶得上的。这就是说，宁武子的那种“愚蠢”实在是一种很难企及的大智慧，是一种极高的境界。这与老子说的“大智若愚”和郑板桥的“难得糊涂”的含义略有相通。
装疯卖傻，那付傻相高明到了人们浑不知他是在“装”！这难道真的是一种极高的智慧吗？
明明心里揣着明白，为什么要装疯卖傻呢？为了自保。装傻是最好的自保法。你说真话，你告诉人真知，（就像《皇帝新装》中的那个小孩）你可能马上招致横祸；你傻呵呵的什么都不懂，保你没事。这种情况，若在非常时候，如遭遇劫匪，为了活命，那自然而然，就是一般庸人，也会如此这般，有什么玄乎？可为什么历朝历代文人士大夫总喜欢反复琢磨还津津乐道这个“愚不可及”呢？莫非和劫匪长相厮守乎？是的，只能是这样，而确实是这样，惨啊！
当你不得不“与匪共舞”，而又没有志气没有勇气没有能力去反制劫匪的时候，你会干什么？你只会去琢磨如何装疯卖傻以求平安甚或得到些许好处。劫匪是谁？劫匪就是几千年代不绝种的独裁者家族和精致坚固的专制制度。可惜以孔夫子为代表的历代文人鲜有认真研究如何制服这样的“劫匪”的，他们把精力用去琢磨“与匪共舞”的技巧和艺术，哈哈，愚不可及，高超！
然而装疯卖傻毕竟违心，我不相信他们真的以此为乐，以此自豪。它的实质是人的懦弱，是孬，是怂；以此处世，是不负责任，是不诚实，既愧对自己也愧对他人。世之清浊，是人有责，何况文人雅士？真正的智慧，是积极的影响世道而不是消极的适应世道。这样，世道才会日益光明，大家伙儿才会活得舒心，体面，安逸。否则，大家纠缠在你忽我悠的魔圈里，你来个“大智如愚”，我来个“愚不可及”，他来个“难得糊涂”，最终呢，落得个“万劫不复”。怨谁呢？
看来，那个“愚不可及”，还真是愚不可及啊！
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