被设定为贼的人/陈希我
中国的世界排名/r789789
中国人的票与证/0605120122
中国五毛/Wls56789
中国的电脑与电视的区别/阿林
中国的中央电视台/资深孩童
中国高等教育/徐友
被设定为贼的人/陈希我
当年我们去发达国家，还需要提供银行存款证明，大概是中国人太穷了；现在，中国据说已经富起来了，却仍然需要银行存款证明。贼即使富起来仍然是贼，不可信任。因为不信任，就还需要提供存款的流水清单，即证明你在一年或半年时间内的收入具体情况，要不然，会被怀疑存款是借来的。此次被邀请参加新加坡作家节，这是一个政府背景的国际文化节，有邀请函，而且邀请函里明确写明，我是受尊敬的著名作家。但是在新加坡签证官那里，仍然被告知需要银行存款证明连同流水清单。当然不提交也可以受理，但给不给签就天知道了。除此而外，还需要提供单位在职证明，不只是证明我有公职，还以单位的名义保证我在所在国将遵守法律，并且到期回来，否则追究单位责任。
同样，去欧美发达国家也是。比如去英国，也是政府部门举办的文化活动，拿着邀请函，却仍然需要存款证明和流水清单。除非拿着因公护照，那是由"公"来担保，但是我们都知道"公"是否干净。
拿着终于被签了证的中华人民共和国护照，进人家国家的关卡，我心理仍有些忐忑。当年去日本时这样，现在仍然是这样。瞧着边上拿着别国护照的人，哪怕是华人，我总在寻思：他们的银行存款证明和流水清单呢？他们很多是落地签证（哪怕是伊朗人，也可以落地签证），难道带着存款证明满世界跑？他们是否需要保证，到时候一定离开？这种羞辱对拿着这本护照的人来说，已经是家常便饭了。当年在东京入国管理局延期签证，我们抱着一大堆材料，战战兢兢地去，护照仍然被丢来丢去。要知道，日本人可是讲礼仪的。讲礼仪的人居然无礼，可见你是被认为多么的不需要以礼相待了。因为你是贼，人的礼仪是不会用在贼身上的。
而索性丢弃了这护照，反而因为无从考据你的国籍，反而好了。所以当年偷渡客就"伪装越南难民"，把所有跟中国相关的东西，包括香烟、衣服上的商标去掉。我的新长篇里的中国人，许多就是这么爬上日本的，连中国神符也不能带。都说中国人背井离乡，是背着祖宗走的，竟然到了神符都不肯带的田地，就为了不被当做贼，丢弃祖宗，反让祖宗不受羞辱。这逻辑够诡异的。
当年，我不是以"难民"身份登陆日本的，我是留学生。而且我在国内的职业是教师，都说日本是尊师重教的国家，这让我最初跟日本人争执时很有底气。但是对方说："什么教师？全是难民！"
我明白了，许多中国大陆去国外的，在能隐瞒自己国籍的情况下，都竭力隐瞒。比如称自己是韩国人，哪怕台湾人香港人也好得多。在西方，则还有个日本人可以冒充。为的是避免让人家把你视为贼。中国人，怎么就天然被人视为贼了？
更可怕的是，中国自己人也把自己人视为贼。中国人饱遭被视为贼的眼光了，到了自己国家的大使馆，仍然被视为贼。在中国大使馆，拿着中华人民共和国护照的人被中华人民共和国的官员吆吆喝喝，也是家常便饭。那一次我去东京的中国大使馆延续护照，那些工作人员，一点也不比东京入国管理局里的日本人来得和气，东京入国管理局的办事章程还说得清清楚楚，中国大使馆里，则连这点也达不到，所以不只是护照，是整个人被丢来丢去，一会儿这边，一会儿那边。我还听到一个女工作人员道："你们的花招，我还不懂？"
中国的世界排名/r789789
1、清廉指数：全球第79位（那还是09年）；2、卫生医疗公平：全球倒数第四；3、房价收入比：世界第一。4、城乡收入差距：世界第一；5、税负痛苦指数：全球第二；6、、行政成本：世界第一。7、收费公路：世界第一。。。。。。
中国人的票与证/0605120122
一个国家公民只给你一个"居民身份证"的国度；一个外出打工必须有"暂住证"的国度；一个到深圳珠海还要"特区通行证"的国度；一个到港澳要办"港澳通行证"的国度；一个到台湾要办《大陆居民往来台湾通行证》的国度；一个连一张小小的选票纸就不给你的国度：一个连自已的国家都不尊重的人，你叫洋们人怎么来尊重你！
中国五毛/Wls56789
五毛，俗称傻逼，是世界上唯一一种生活在食物链最底层，却有着食物链最高层生物思维的生物。五毛号称这种思维叫爱锅，这种生物天天被高层生物鱼肉欺负，什么都没有。但是却莫名其妙的骄傲和自豪。很容易高潮，还经常为鱼肉自己的高层生物叫好，并且为他们感到自豪骄傲，并为之高潮，所以五毛因为零智商至今已经快绝种，仅国内落后地区和超线可见。属于濒危畜生。
中国的电脑与电视的区别/阿林
电脑和电视的区别：一开电脑：就觉得社会黑暗，官员腐败，恶势力横行，民不聊生，仿佛马上就要革命了；一开电视：就觉得社会和谐，人民幸福，载歌载舞，天下太平，长治久安，一百年都不会出事
。 电脑是生活照，电视是婚纱照
在中国：油--用不起，路--走不起，学--上不起，病--看不起，房--买不起，墓--死不起，菜--吃不起，债--还不起，状--告不起，官--惹不起，娃--养不起，爱--伤不起，良心--对不起，跌倒的老人--扶不起，我们竟然还活着--了不起，同意的转播，不同意的去看新闻联播
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中国的中央电视台/资深孩童
我敢打赌，这次的央视坐客的军事评论家依然是张召中将军，虽然他已经是臭不可闻，仍然是央视军事栏目的台柱子。
他们的主子喜欢的不是他预测地准确率，主要是他对国际社会的态度，只要是与国际社会相背的理论，央视都会采纳。只要是鼓吹独裁统治的军事专家，都会受到央视的器重。
中国高等教育/徐友
陈丹青感到不合理和荒谬的第二点是："教学计划、教学大纲、教学思想、教学评估，是艺术学院的头等大事：没完没了的表格、会议、研讨、论文，加上满坑满谷的教材――艺术学院从未像今天这样臃肿庞大，像今天这样充斥办学的教条。"他弄不明白，那些充斥了"量化"、"管理"、"科学"、"科研"等等词汇的表格和人文艺术的规律与本质有什么关系。
正如他所深切感受到的，这些年我们的教学和科研中充满了虚假的"科学管理"精神和虚假的繁荣。好像什么事情，一经量化就变成了科学，或者就有了科学性。不论哪一个学科，只要能在成果登记表上填写上几项，只要能开上几个鉴定、表彰会，成立起什么学会或学会之下的一级、二级分会，再开上一两次年会，这个领域就算得上繁荣昌盛。
陈丹青看得很准，人文艺术教育表面看似繁荣――扩招、创收、增加学科、重视论文等等――实则退步，学生"有知识没文化"、"有技能没常识"、"有专业没思想"。他认为"在人文艺术学科，没有人能够夸耀并保证在学院中培养出真正的艺术家，但学院教育应该也能够达到这样一种起码的要求，即确立一位艺术学生葆蓄终身的品格。"这个说法对其他学科也适用，我们不能保证学校一定能培养出大科学家和高级工程师，但从大学出来的人必须要有基本科学素养。而现在的形式主义和表面文章与这种精神恰恰背道而驰。
在陈丹青的经历中还有一点十分有趣，那就是，他痛切指出的弊病并不是要有多高明的洞察力才能发现，要有多大的胆量才能说出的，他的同事在私下里同意他的意见。不过，每当他在会议上发言完毕，周围便一片沉默，或者话题随即转换。没有一位领导对他的直言予以制止和批评，个别领导还会鼓励他把想法讲出来。但显而易见，不会有领导和他站在一起，为改变现存的不合理状况而据理力争。这实在是我们面临的悲剧。
（2011/11/04 发表）
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