现在是过五一劳动节的休假期，休闲的时间可以静下来好好思考这个劳动概念了。劳动概念是共产主义运动的基础性概念，劳动贯穿整个共产主义运动历史，为共产主义运动立下不可磨灭的贡献，无论是劳动价值论的剩余价值学说对资本对工人的剥削的论证，从而引发一次次的工人农民反抗运动，还是社会主义时期历次政治运动的发动，劳动概念都是武装参与者头脑的工具，和形成运动氛围的关键因素。
我不想直接了当地指出劳动价值论的偏颇，这样剥削理论会失去依据而挫伤目前弱势群体追求公平正义的积极性，尽管马克思不得不顾全大局地把劳动分为体力劳动和脑力劳动，但是，作为脑力劳动的知识分子还是界限不清地经常成为历次共产主义运动的打击对象，其实劳动概念在历次共产主义运动中更多地是强化了体力劳动，因为体力劳动的人类身体困苦性，肮脏性注定成为社会底层群众的招牌，把劳动神圣化和模糊化在于激发底层群众对上层管理者的革命，在电视剧《毛岸英》中许多人无法想象毛泽东为何一定要让儿子上上劳动大学，劳动这个招牌其实还是强化体力劳动，为何历次政治运动之前都有国家领导人做样子的义务劳动，显然这就是强化体力劳动，而体力劳动人所共知的是其产生人类体内肌肉酸而导致人类共同的好逸恶劳感觉，好逸恶劳成为人类职业高低的排列规则，而职业是职位划分的基础，而职位是权力的基础，而权力是社会地位的基础，所以强化体力劳动对社会秩序的重组作用就不言而喻了，实际上社会秩序的重组是革命的代名词，也是造反和反革命的同义词。
其实真正要破解劳动价值观念，必须从社会整体观出发，社会系统的每个单位人只要占据社会结构的要点地位，即使他没有运动状态也一样产生价值，比如说日常生活中站着不动的礼仪小姐，一样要领工资，劳动不劳动不是价值产生的原因，成为社会结构中的一分子才是产生价值的根源。劳动创造价值的误区在于侧重具体分析而或略整体观念，而劳动概念的体力劳动以偏概全更成为人类阶级斗争的工具，体力劳动的肌肉酸痛更加加剧了人类社会嫉妒和仇恨情绪，更进一步的集体体力劳动，成为人类丧失独立思考机会，以及因为集体体力劳动的近距离空间导致人类丧失空间的恐惧感（类似于集体监室）和简单的体力劳动的职位设置而形成的垂直性立体管理的权力结构，比如当年中国农村集体劳动时做饭的颐指气使掏粪的现象，这些是构成社会主义极权社会的社会基础。
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