北京艺术家、维权人士艾未未4月3日在北京机场“被”失踪。新华社4月6日在一篇英文简讯中称艾未未涉嫌经济犯罪正接受调查，但有关当局至今没有对艾未未下落做任何交代。艾未未只是近期中国陆续“被”失踪者中的一员，大赦国际指出，艾未未事件显示北京扩大了镇压范围。
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 艾未未在上海被当局拆除的工作室。摄于2010年10月 31日。 网络 艾未未在伦敦泰特博物馆涡轮大厅展出的一亿颗陶瓷葵花籽。 网络 网络疯传的艾未未手持草泥马腾飞的照片，标题为：腾飞不忘裆中央。 网络 艾未未中指作品系列之一，铜雕。 网络 艾未未中指作品系列之二：北京天安门。 网络 艾未未中指系列作品之三：美国白宫。 网络 艾未未2009年在德国展出的作品之一。 网络 艾未未2009年在德国展出的作品之二。 网络 激发媒体广泛争议和解读的《一虎八奶图》。 网络 艾未未作品之一：《永久》。 网络 艾未未摄于北京天安门广场。 网络 艾未未作品之一：世界地图。 网络 |
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张健------ 四月十日，中国茉莉花革命，我们都是艾未未
张健------ 四月十日，中国茉莉花革命，我们都是艾未未
四月十日，中国茉莉花革命已经进入新的一周，有人说中国茉莉花革命被当局扼杀在萌芽的阶段。我认为不准确，如果我们仔细看在利比亚和埃及的茉莉花革 命胜利前几周，几个月，或者几年前他们做了什么，在做什么，就可以知道，民主革命的茉莉花需要酝酿多久，需要开放多久，需要浇灌多久。最近，中国大陆的异 议人士和茉莉花行动的参与者，支持者，受到近乎疯狂的打压。就是网络上哪怕是在网络的推特上，转帖一些消息也要被抓捕，从当局的谈虎色变，色厉内荏的行为 来看，似乎茉莉花革命的压力对他们来说没有减少，而是在加强，因为花儿在慢慢开放，一苞苞的开放，一支支的开放，一棵树一棵树的开放，一片山一片山的开 放。需要有耐心。而在这期间，我们不是看见了吗。春天来了，那脚步是何等的沉稳和势不可挡。
当他们抓捕了艺术家艾未未，当一个个网友和维权人士站起来发出声音。当所有的国际主流社会和人权团体，甚至那一批一批的过去一直在自己小圈子小领域晃悠艺术团体和个人，发出对中共当局抓捕异议人士抱以坚定指责和批评的时候。这就是一个春天。
当他们借着中国茉莉花革命，限制中国公民自由，甚至正常的使用电脑，势必殃及亿万万散步，行走，上网人群的自由。那些还对当局者心存幻想的自由，那 些对当局早已看清楚的人的勇气，这也是一个春天。当局简单粗暴的行为，引起越来越多民众的愤怒。这就是人性良知在此逐渐的复苏。靠恩赐和施舍给予的自由， 绝对不是真自由，过去人们靠当局者怜悯所挤压挣扎出来的空间不是空间，无非是北京动物园面积和马戏团的面积。比较西方非洲大草原面积的自由还差得远。且我 们的自由就要靠我们自己争取。
中国茉莉花革命开展过程当中，当局也在试图就茉莉花革命提出的问题做出一些对应调整，但那明显不够，我们要看见当然是我们真实的诉求的回应和广泛的实现。对待公民的呼声采用胡萝卜大棒的政策，恐吓不出任何的理性和自由的空间。
我们也认为中国茉莉花革命诉求，如同满园春色，不要过度政治化，教条化，仇恨化。而要细化具体到各地突出的公民维权问题的声援和支持上。帮助他们就 是帮助我们精神互相呼应。微小独立的公民维权胜利也许对泛中国茉莉花革命行动影响和促动不大，但是千里之行始于足下，我们也要走。中国茉莉花革命是微小的 革命。所以我们无论前面多艰难，始终，保持微小和民主革命乐观主义精神，夯实的前进。也许当局者，当我们这包含爱，宽容，祷告，非暴力革命的方式，警惕构 陷和镇压，但是我们依然微笑面对。
中国茉莉花革命不传播谣言，我们的观点，主张，做法是坦荡和公开的。没有见不得阳光的。我们之所以会赢，就是因为我们绝不可以玩任何政治权术，没有组织者，每一个参与者这都是组织者。且我们一开始就没有在阴暗里面。今日中国茉莉花颜色革命最大的特点是奉献牺牲，微笑散步.
中国茉莉花革命针对是制度实质变革和具体的维权案例.不介入所谓权利斗争。而支持所有正义的力量行动。
艾未未先生是中国伟大艺术家，也是一位维权的先行者。当局的做法令人气愤的。我们就要号召所有关注艾未未和中国被关押自由人士的朋友们，出现在任何 网络，聊天室，语音房间，文字群，推特，脸书的朋友们。穿上他们的马甲。使用它们的名字，无论是中文还是拼音。首先在网络上散步，而之后再全国，每一个你 可以走到当局的政府机关门口，去散步。为了艾未未妈妈所说的，他的儿子是一个有人性的人呢。我们也做一个有人性的人呢。茉莉花它们掐不死，因为现在，就是 现在，就是踏春的季节。
我儿子是有人性的人
我儿子是有人性的人
四月七日，中国外交部外交部例行记者发布会上，发言人洪磊在回答记者提问时表示，艾未未涉嫌经济犯罪，公安机关正在调查，中国是法治国家，公安部门将依法办事，其他国家无权干涉艾未未的个案，此事也与人权及言论自由没有关系。
艾未未，艾青之子，当代中国著名的“自由艺术家”。但是他的足迹似乎和他的爸爸是一样的。艾青的这个被誉为现代最伟大诗人之一的人，1929年在林风眠校 长的鼓励下到巴黎勤工俭学，1932年5月回到上海，加人中国左翼美术家联盟，被国民党政府捕入狱。后被释放，1957年被错划为右派分子，劳动改造到黑 龙江和新疆农垦农场劳动.国民党和共产党监狱都做过的他，写下一句著名的诗句，。“我的眼中为什么常含�泪水？因为我对这片土地爱得深沉。”这句话就是中 国总理温家宝也常常朗诵诗句。
然而这位伟大诗人的儿子，今天被抓捕了。老子有种儿子也确实是条汉子。艾未未是一名中国艺术家,诗人艾青之子，现任中国艺术文件仓库艺术总监。[2]同时 活跃于建筑、策展、摄影、电影，以及社会文化评论。他曾在美国居留与工作，曾经与瑞士建筑事务所赫尔佐格和德梅隆合作，在2008年北京奥运会担任国家体 育场“鸟巢”的艺术顾问。
艾未未除艺术创作外，还积极参与维护公民合法权益等活动，并对各种腐败政治势力和事件进行调查。曾关注并深入调查的事件有：毒奶粉事件，四川汶川地震中因 豆腐渣建筑工程致死的学生及人数，声援被迫害的维权人士等。因为其维权行动，艾未未曾受到政府的软禁和身体伤害。
艾未未的姐姐高阁说，艾未未的青少年时代受到父母的牵连，全家被发配到新疆，住过地窝子，是社会最底层，这一段经历对他后期的成长有着巨大的影响。也正因 为此，艾未未比较同情底层的人民，因为他的父亲艾青就是喜欢替别人打抱不平，才频频在运动中挨整的，并不是因为自己的问题。她说，弟弟的性格中既有对弱势 群体很柔和的一面。 他同情弱者、追求自由，有很强的个性。艾未未曾表示过，他不是不害怕，他很害怕， 但是如果他不这样做就会更恐惧。 1981年，艾未未放弃了“在北京电影学院珍贵的学习机会”，跟随女友去了美国。艾未未告诉母亲：“十年以后你们能再见到一个毕加索回来。” 1983 年，艾未未去纽约的帕森斯设计学校学习。艾未未住在纽约第七街的破旧公寓。他基本上有求必应，认识的不认识的，总能过来住下一阵。住过他那里的，有等待成 名的艺术青年，还有一些到纽约碰运气的留学生。
艾未未在纽约甚至能跟小偷打成一片，哪个中国人东西被偷，艾未未知道能从哪里找回来。艾未未在纽约几乎什么工作都做过：打扫屋子、锄草、带小孩，还当过建 筑工、电工、搬运工。在第七街的公寓，艾未未的壁橱里除了幻灯机、打字机，还堆过电钻、电锯、电焊枪之类的工具.艾未未也在纽约街头靠给人画像来维持生 计。
著名导演冯小刚这样描写艾未未，艾未未出现使我的心里充满了野性，对秩序的破坏欲与日俱增，要不是我天生怯懦，又对未来充满憧憬，后果真是不堪设想。后来 看到库布里克的电影《发条橙子》，一下就理解了那些混蛋的所作所为。 艾未未被抓捕后，法国重申要求释放艾未未之外，美国，欧盟，德国、比利时、荷兰和卢森堡也联名致函欧盟外交事务高级代表阿什顿，要求欧盟执委会以欧盟27 国的名义向北京严正表态.全世界众多媒体和人权组织，艺术家组织呼吁释放艾未未。
艾未未深深爱着祖国，他满可以选择生活在国外，他的艺术作品满可以卖个高价，但是他选择留在中国，他说选择留学美国是回家，选择留在中国是不能忍受，不能 忍受什么呢，艾未未说主流中国来讲，他是不存在的。在搜索引擎里搜不到艾未未的名字，被“和谐”了。但至少在推特（twitter）上他还有70 000名追随者，推特可以通过一些技术手段（翻墙）上去，他经常在上面评论社会问题。因此人们看到，并不是所有的火苗都被掐灭，至少还因为我们中国人正在 见证一个黑暗的年代。
他认为经济有所繁荣，民众生活水平逐渐提高，但与此同时言论自由、艺术表达或者教育自由却跌到了一个低谷。我们的公民社会跌入了低谷有一个火花在闪耀。如 果连这个火花都熄灭了，那简直太悲哀了。他明白留下来所要面临的风险。他说看看我们国家的历史，质疑专制者的人从来没有好下场.正是如此， 没有实质的进步，完全没有。根子里还是那一套。当权者听不进批评的声音，他们希望把这种声音消灭掉。他们从不允许公开讨论。为什么坐下来跟对方交流就那么 难？最近越来越多的人入狱，仅仅因为他们上网在推特或者博客上写东西。他们电话被停机，被跟踪被抄家。警察半夜破门而入搜遍整个房子——然后罗织证据提起 诉讼。无辜的人被判处十年多的徒刑。
艾未未说他经常做一个梦。一个噩梦。他一个类似黑社会的环境里，看到非常可怕的事情，有人在哭泣，他一切都记了下来，他可以袖手旁观，后来他被跟踪了。整 夜都做这个梦。最令人震惊的是，有很多游人经过那儿，他们看到了这一切却无动于衷，似乎一切如常.如果希望了解你的祖国，你已经走上了犯罪的道路.
知儿莫过母亲，艾未未的妈妈高瑛这样评价自己的儿子，"我也认为他是一个最标准的人，他是一个很有人性的人，他考虑自己太少了，我以前和他讲，你休息休息 吧，他说有好多事情我不得不去做。他也确实希望这个国家这个民族能走在健康的路上，现在这么腐败，他看不过去。他是不认输的，他要是觉得他做对了，让他低 头是不可能的，否则他也不会这么勇敢的一次一次的抗争."
艾妈妈提到人性，实在是个古老的话题。孔子曰性相近.孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也。文艺复兴后的欧洲把人性看作感性欲 望、理性、自由、平等、博爱等等.然而我要说人性就是做人要有人味。人区别于动物，不是有无毛发和尾巴而是按照人的文明活着，儿不是按照森林的野蛮动物畜 生的规矩活着。
关心自己的权益，关心他们的权益。进而关注国家民族权益。挑战强权，追求公平正义，捍卫人的尊严与道德，这是做人的起码良知。这就是人有别动物的唯一界限。
艾未未是一位有人性的人，不是在为一个坏人说话，是在为一个真正的艺术家，一个有德性的人，对有正义感的人的一种支持；在缺乏正义的社会里面，'为什么许多母亲的眼里常含泪水，因为他们的儿子找不到了'，
艾妈妈曾对儿子艾未未说："你得哭我，别让我为你哭，我很担心你，你是不安全的，你如果出事，我就没法活了。"
艾未未说过：人性就是人能够比动物作出一些更没有人性的事情。比动物更加善良，或更加恶毒。可以是魔鬼，也可以是天使，是善恶的一个综合体。每个人都这样，只是机会不同，机缘不同，有的人没有打开。
俗话说人性再向前一步还是人，狗性再向前百步还是狗。什么时候人开始步入狗或者刚好沦落成猪狗，这实在是一个变异，伟大变异。
很明显艾未未选择人性趋向光明的一面，而黑暗就惧怕这光。2010年国际天文学会还批准将1颗主带小行星命名为“艾未未星”。又名小行星83598。不管 他们高兴不高兴，不管他多微小，他总是闪烁光芒。因为他实际无比巨大，那是人性光明最终战胜黑暗邪恶的光辉。是喜欢在黑暗里扎堆寻乐的人目光太短浅了。
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艾未未与温家宝，政治以及屁股
艾未未与温家宝，政治以及屁股
天行者
艾未未是因为什么进去的？连日来党操控下的香港媒体，连篇累牍地强调艾未未“因‘涉嫌经济犯罪’接受警方调查”，并给艾加上“重婚”、“逃税”、“色情”的花边，以证其恶。言外之意，是艾未未的被抓，与政治无关。
但《环球时报》的社论其实早就回答了这个欲盖弥彰的问题：该报4月8日的批艾社论说“搞政治屁股更要干净些” 。明确说明了艾未未进去的主因搞了政治，是搞了政治正好屁股又不干净，给了当政者以把柄。
《环球时报》站在当政者立场上的批艾言论，不仅道出了艾未未因搞政治才获罪这个本质，还无形中把千方百计要艾入狱的当政者，描摹成艾屁股下面的马桶和手纸——因为只有，且只有马桶和厕纸才知道老艾的屁股干净不干净。
作为党报旗下的媒体，《环球时报》这么说，好像搞政治的屁股都很干净。其实大家都明白，这是一种特权表述。该报的意思其实是说，“屁民们搞政治 屁股更要干净些”，显然不包括特权阶层。那么多大大小小的腐败分子屁股都不干净，却仍然在搞政治，而且搞得风生水起，把国有企业都瓜分了好几轮了，把老百 姓搞得民不聊生，住不起房，吃不起菜，连喝个奶粉都要中毒，他们不是仍然在台上搞吗。
比如受人爱戴的温家宝，大概是中国总理中面临腐败指责最多的一位。他搞政治，他的夫人搞珠宝，他的儿子搞金融，他的弟弟搞房地产，全家人合在一 起，就是一个什么都搞的跨国公司（当然色情除外）。分工明确，协同作战。按照《环球时报》的逻辑，大概属于很不干净的一类。但九年来，房价越涨，物价越 翻，他的权力就越大。同样搞政治的艾未未却进去了，只因这个屁民搞的政治，与温家宝们搞的政治，唱的是对台戏，专捡特权屁股不干净的地方搞，结果弄痛了特 权，一巴掌打过来，艾就消失了。
所以中国的政治，温家宝搞得而艾未未搞不得，关键不在于屁股，而在于立场。站在特权者一边，《环球时报》就搞得，大大小小的官员们就搞得。他们 的搞，不外乎是在特权的阶梯上往上爬。艾未未们搞不得，是因为他们只想打碎这个特权者的阶梯。屁民们不能过问，说不了“真话”，是因为政治的工具被特权者 牢牢握在手里。
如果非要说搞政治跟屁股有点关系，那反而是越不干净的越要搞政治，越能搞政治。比如他们谈政改，谈要创造条件让老百姓监督政府，谈道德。等等。 都是特权者为维护个人特权弄出的障眼法。他们谈得越多，越说明屁股不干净。艾未未的屁股跟他们的比起来，就像蚂蚁的屁股与大象的屁股，根本不在一个量级 上。蚂蚁的屁股不干净，大象的臭味早就弥漫五里之外了。《环球时报》的说法，只不过印证了中国那句古话：窃珠者贼，窃国者为诸侯。
所以，温家宝搞政治，第一个跑到灾区，虽然留下了很多问题没有下文，但收尽赞誉。而艾未未搞政治，不过是替温家宝擦屁股，调查一下地震中的死亡 人数和豆腐渣工程，就被当局搞了个脑震荡。温家宝搞政治，八年来每年都调控，越调控房价越涨，在西方早就被赶下台了，他却稳坐钓鱼台。艾未未搞政治，维权 来维权去，自己却连申辩的权利都没有就被关进了监狱。温家宝搞政治，不愿在调查川震豆腐渣工程上下功夫，却很在意调动国家资源，让人为他寻章摘句一类的事 情，只为他在媒体面前秀一下古典名句。艾未未搞政治，一个艺术家个体户，却给自己头上搞出个“霸占艺术资源”的帽子，在监狱里享受了连美院院长、美术家协 会主席都不配拥有的能耐。
特权者的屁股，就是老虎的屁股，哪位见过老虎会擦屁股？有屎没屎，老虎就那么明摆着，你爱看不看，能把它怎么着。不仅自己不擦，还不许别人摸。 艾未未却不懂这个道理，指着老虎屁股说它有屎且很臭。说得烦了，老虎一发威，艾未未就发现自己的屁股居然不干净了。这就是老虎的厉害之处。
这也是为什么《环球时报》以“喜欢‘玩玄的’人”称呼艾未未了。你摸老虎屁股，能不玄吗？所以说，《环球时报》又一次暴露了艾未未进去的原因：他摸了老虎的屁股，挑战了老虎们的特权。
那么屁民们屁股干净了，就能搞政治吗？也不能。就算艾未未的屁股是干干净净的，大抵也逃不过入狱的命运。屁股不干净，只不过是给当局提供了口实，弄起罪名来更方便罢了。
因为中国的政治，从来都是一项特权。陈光诚干净吧，一个盲人，家徒四壁，穷得连叮当声都没有，不是进去了吗？刘晓波干净吧，一个长期被当局监视居住的人，如果不干净，早就进去了。最终他进去了，不就是因为《零八宪章》吗？
这类的例子很多，充分说明屁民们在现今特权当道的中国搞政治，注定是要被刻意打击的，不管你的屁股干净不干净。
而特权阶级们，却仍然在那里得了便宜卖乖。温家宝近日在谈到反腐时说，“政府工作人员是人民的公仆。除了全心全意为人民服务，没有任何特权。” 问题是，作为最高的特权者，温自己能率先放弃自己身上的特权吗？不能。不能又要说，又要大家做，是没有人信的。就像颁行一部不能实行的法律反而会破坏其他 法律的运行环境一样，温家宝说了一句连他自己都不想做的话，结果是政府的威信更加荡然。
其实早就荡然了，在那个叫艾未未的还没有在天安门玩FUCK以前。作为行为艺术家的艾未未不知道的是，他的进去，其实是因为他遇到一个比他更早 更会玩艺术的行为艺术家。那种艺术叫政治，1989年的五月，现今中国最牛的行为艺术家作为一个秘探，曾陪着他的“主子”在艾未未后来FUCK过的天安门 搞过一次让世界永记的行为艺术，从此这个邓小平的线人，赵紫阳的“门生”，硬生生接过赵头上民主的政治帽子，至今熠熠生辉。