"国家"这个怪物是要喝血的， 它必须把所有的血肉之躯吸干才能生存。吸干后，人变成了工具、变成了螺丝钉，变成了永垂不朽。这样做的道理很简单，既然，集体高于一切，国家高于一切，那么作为个体的人，只能服从于它，为它而生、为它而死。在纳粹德国，他们的国歌名叫《德意志高于一切》，他们的妇女是为德国生产优良后代的工具，科学被"看作是增进国家荣誉的一种工具"（《我的奋斗》），教育的目的"是把青年锻炼成一副有用的工具"（《我的奋斗》）。而在另外一些专制国家不把人说成工具，而说成"螺丝钉"，或者是"社会主义的有用之才"，这个"才"，其实就是一个通假字，它通钢材、木材的"材"。在专制国家，教育从没被看作公民个体自我发育、自我发展的需要，总是被看作"某某伟大事业的需要"，曾经流行的一句话，很好的诠释了这种工具性的"伟大需要"：革命同志是块砖，哪里需要哪里搬，所以，专制国家可以培养火箭专家、导弹专家等，但永远不会培养具有独立情操和自由思想的人，这与他们国家的性质不兼容。
工具是没有个体意志的，它最大的特点是可以被任意操纵和控制， 所以，自古以来所有的专制主义者都热衷与把人变成工具，而把人变成工具最顺手的工具是集体主义。在集体主义情景下，产生了一个特定的道德体系，在这个体系下，它不让个人的良心自由地运用它自己的规则，甚至也没有个人在任何环境中都必须或可以遵守任何一般性的规则，即道德底线，换句话说，在集体主义道德体系下，人没有道德底线，有的只是国家利益和组织原则。纳粹可以一边弹钢琴一边屠杀犹太人，恐怖分子可以一边放轻音乐，一边把人质的头颅割下来，之所以他们内心不冲突，是因为他们坚信，国家利益或者集体利益需要他们这样去做。
"讲不讲组织原则"，是这个体系下最重要的道德标准，所以， 原则压倒良心、压倒人性是符合集体主义道德规范的。对于原则压倒良心或者扭曲人性的选择，他们往往给予的评价是"组织性强"或者"识大局、顾大体"。文化大革命时期，那么多丈夫揭发妻子、妻子背叛丈夫、朋友互相出卖的人，之所以没有道德上的耻辱感，是因为他们心中有一种更大的道德－－组织至上、集体至上。
集体 主义对社会的消极影响，长期没有得到足够的重视，于是，专制统治有了堂而皇之的思想基础。这个基础之可怕，并不仅仅在于相信的人多，而在于信念坚定者往往是那些执着而富于牺牲精神的人，这些正直的人们把集体主义等同于大公无私，以为自己做出牺牲，把自己的部分权利让度出来，是在增进集体的利益。果真如此吗？
事实上， 集体主义是少数人极端自私自利的思想工具。我们从小就习惯了被教育，要求我们"个人服从集体"，或者要有"集体意识"。这种教育隐含着如下内容：即使个人利益是合理的，如果与集体利益发生了冲突，也应该放弃，否则，就是个人主义或者本位主义。这就意味着集体权利优先于个人权利，这种优先地位的是怎样奠定的呢？
爱因斯坦坚定地反对国家崇拜和极端的国家主义。他反复强调："没有余地要把国家和阶级奉为神圣，更不要说把个人奉为神圣了。"他认为：国家至上的概念正是煽起战争的强烈因素，很少有人能够逃脱这种"新式偶像"的煽动力量；这种煽动导致的领土问题和权力之争，"尽管已是陈腐的东西，但仍然压倒了共同幸福和正义的基本要求"。
他这样揭穿国家主义的漂亮外衣："国家主义是对军国主义和侵略的理想主义诠释"，"却起了一个有感染力的、但却被误用了的名字──爱国主义。在刚刚过去的一个世纪中，这种虚假的偶像产生了不幸的、极其有害的影响。"
他更尊重人类本身和人类经过几千年锤炼进化的人格。他说：真正可贵的不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格。国家不是目的，国家不仅是而且应该是它的公民手中的工具。
胡适说：有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们个人的人格，便是为国家争人格！
一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受到的教育，人们的 远见卓识和品质的高下。这才是真正的利害所在，真正的力量所在。[美]马丁.路德
爱国分子如义和团人士，忠贞不二啊！忠国呢，就是讲究一个忠字，如狗忠于主人一样！不要想与主人平等，更别说自立门户当家作主了。在中共抢得政权之前，是要独立自主的，而中共党国之后，是要和谐统一的。只许中共革命，不许百姓造反？那中共为何革命？
饱醉豚 @ 2009-7-11 23:09
原帖地址：http://www.bullogger.com/blogs/baozuitun/archives/305273.aspx
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via 牛博山寨头条 by 常非常 on 7/11/09
想到玛利亚事件2009年7月8日，一位叫Maria Hertogh的女士去世了，享年72岁。她死的时候，乌鲁木齐的种族冲突正吸引全世界的眼球。但是很少有人记得几十年前，当玛利亚还是个十三岁的小女孩的时候，因为她的原因爆发了一场大规模的种族冲突。在中国大陆，几乎没人知道玛利亚事件，即使在新加坡和马来西亚的年轻一代里，也很少有人知道她。
玛利亚的父亲来自荷兰，她母亲则是一位会说马来语的印荷混血女子，父母都是天主教教徒。二战期间，父母在新加坡先后被日本人抓捕，成为战俘。母亲被捕前，玛利亚被委托给一个叫安米娜（Aminah binte Mohammad）的马来族妇女抚养。
1950年，玛利亚的父母到新加坡找到女儿，要夺回孩子的抚养权。生母Adeline Hertogh说自己当时是委托孩子给安米娜看管一段时间，但是养母安米娜说实际上已经把孩子过继给她了，她决不放弃孩子的监护权。玛利亚本人对养母感情很深，声明不愿离开养母安米娜。
这本来只是二个家庭争夺一个孩子的抚养权，却因为一些很敏感的问题引起全社会的关注。在马来家庭长大的玛利亚从小受到穆斯林的教育，已经加入了伊斯兰教，教名Nadra binte Ma'arof。要是她的抚养权被生母夺取，作为未成年人，父母有权决定孩子的宗教信仰，她很可能会成为天主教的基督徒。所以全新加坡的穆斯林和基督徒都关注这个案子。
1950年的8月1日，安米娜上诉成功，玛利亚和安米娜很开心，4天以后，安米娜安排了一场婚礼，把玛利亚许配给一个22岁的穆斯林教师，期望靠婚姻留住玛利亚。由于安米娜未满十六岁，有人指出：她作为一个未成年的荷兰裔，这次婚姻是无效的。也有穆斯林领袖给报社写信指出，虽然玛利亚的结婚不违背穆斯林教义，但是即使一些穆斯林国家，比如埃及，也规定法定婚龄为16岁以上。
法庭后来的审理越来越对安米娜不利。12月2日，法庭判决生母获得监护权，在等待回国的期间，安排玛利亚住在一家修道院——Roman Catholic Convent of the Good Shepherd，期间有三张12月7日照片登在报纸上，引起轩然大波。
英文报纸出现她怎样被换掉沙笼改著西服的报道，用了“回教抚养不敌血緣关系”之类的敏感字句，标题甚至出现了“跪在圣母玛丽亚面前”之类很能刺激穆斯林神经的文字。马来报章则讨好穆斯林大众，把官司说成是一场“灵魂”的争夺战。
于是，一场两个母亲争夺女儿的官司，演变成基督徒和穆斯林维护他们的宗教信仰的战争。1950年12月11日，安米娜的上诉被驳回，据说法庭仅用了5分钟就驳回了她的上诉。这时候最高法庭外面已经聚集了不计其数的马来人和印度族的穆斯林。他们在法庭外开始闹事，一连三天，只要看到欧洲人就不分青红皂白地围上去打，甚至一些欧亚混血的或虽然是亚洲人但仅仅是相貌上有点欧化的也挨打。参与暴乱的除了马来人和印族穆斯林，也有少数华人暴徒。当时的新加坡警察里有很多马来人，有些马来族警察同情穆斯林，采取了不作为的态度，导致暴乱升级。最后英国殖民政府从马来西亚各地调集内安部队，在新加坡实行戒严，才控制了局面。
玛利亚事件导致18人丧生，其中7名欧洲人，2名警察，9名是平息暴乱时被军警开枪打死的暴徒。173人受伤，烧砸车119辆，烧大楼至少2幢。
玛利亚监护权官司导致暴乱的过程中，没有什么“疆独”或“东土”之类的分裂组织参与，没有人造谣“韶关强奸”之类的故事，没有“海外反华势力”秘密策划，没证据表明有“一小撮幕后黑手”，新闻报道基本上事实清楚，没有伪造事实的成分，法庭审理没有黑箱操作或党委干涉，整个过程我们也看不到“有组织有预谋”的迹象。
但是，这件本来很纯粹的民事小官司被大众的非理性思维上纲上线为宗教问题和种族问题，新闻媒体为了抢夺眼球哗众取宠，人群的正义感和神圣感越来越强烈，血越来越热。到后来，连一些完全无关的国外团体也纷纷表态，巴基斯坦、印尼、甚至沙特阿拉伯的一些伊斯兰组织声援玛利亚和安米娜并提供经济援助，国内外很多穆斯林宣誓要保护玛利亚，他们谴责法庭审判是对穆斯林的歧视，一些组织认为站在玛利亚亲生母亲后面的荷兰政府是“悍然挑战穆斯林世界”。
于是，本来应该只涉及二个家庭的玛利亚官司，演变成一场种族和宗教的大冲突。
这事让我想到最近几年一些跟中国人有关的事件。一个叫赵燕的中国人旅游美国被打，国内网上一片叫嚣说美国人歧视中国人，一定要讨回公道。赵燕在接受记者采访的时候说:“我身后站着十三亿中国人民！”后来因为人肉搜索出赵燕有高干背景，这次旅游又是公费的，于是网上又多了一片谩骂，说这人丢尽了十三亿中国人的脸，挨打活该。
另一件事发生在四年以前的这个时候，一群到马来西亚云顶旅游的中国人，因为服务员在他们住宿证上画一个卡通猪头代表已经用餐，认为这是对中国人的侮辱，六百人聚集起来齐声高唱中国国歌，集体示威，表示中国人决不可辱。其实画个猪头仅仅表示这些游客是吃猪肉的，有别于那些不吃猪肉的穆斯林而已，跟侮辱华人毫无关系，甚至云顶集团的老板也是个华人，高层管理人员基本上也都是华人。但是，一些特敏感的中国人能够把这个猪头记号上升到国家尊严或民族尊严的地步。
玛利亚事件中，主角是马来人和印族穆斯林，还涉及一些欧洲洋人，大多数华人似乎是旁观者。但是该事件中所表现出来的非理性思维，跟赵燕事件、云顶猪头事件中那些中国人所表现出来的非理性如出一辙。
或许人类的“同类”思维或集体主义思维来源于远古时代的进化历程，是“绿胡须效应”之类的东西导致什么鸡毛蒜皮的小事都要上纲上线到民族、宗教、国家之类的宏大问题，把一些本该法律解决的小问题变成宗教冲突、民族冲突、国家冲突。如果用几万年前进化出来的心理本能去解决今日的问题，总会有很多不适合的地方。
什么时候赵燕之类的人在美国挨打了，想到的第一句话是“我背后站着美国的法律”而不是“十三亿人民”，什么时候云顶600名高唱《义勇军进行曲》的中国人只是找经理说一声：“我们不喜欢这样，希望改掉这种记号办法。”那样的人民才会让人更有信心。
至少现在，我感到人民大众还是一种让人害怕的力量，尤其是特爱国、特有信仰、特有集体主义归属感、特有神圣感和正义感的人群，比那些一团散沙的个人主义者要危险得多。而某些政府还不断加强爱国主义、民族主义和集体主义煽动，让我觉得这个社会很缺乏安全感。
http://www.youtube.com/watch?v=vYPog7VWAt4
http://video.google.com/videoplay?docid=5408374078504643544
http://en.wikipedia.org/wiki/Maria_Hertogh_riots
http://www.experiencefestival.com/maria_hertogh_riots_-_maria_hertogh
http://ourstory.asia1.com.sg/independence/lifeline/maria2.html
http://www.scribd.com/doc/16207354/Presentation-Maria-Hertogh
http://blog.omy.sg/sgstory/archives/date/2008/03
http://www.guangming.com.my/node/51697?tid=3
更多图片链接
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/9/95/SGstory_Maria2.jpg
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