6、在一个还允许说几句话的时代，与官方不同声音的说话方式有三种：丛维熙式的红墙文字（即著名的伤痕文学以及巴金的"说真话"为代表）、蓝墙文字（以当年西单民主墙为代表）、紫墙文字（以王朔的痞子文学为代表）。
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Isaac Levitan. Golden Autumn. Village.
1889. Oil on canvas
一些思絮：王朔、语言及其他
萧瀚
1、王朔一直是我佩服的当代勇士，他嘲笑着那些该被嘲笑的，蔑视着那些该被蔑视的。
2、浅薄的人学王朔容易学坏，他们不清楚王朔在嘲笑什么，以为王朔什么都笑，不，王朔笑得有原则，不信你仔细读他的书，仔细听他说。
3、在各类有关的报道和采访中，我从未见过王朔嘲笑那些让人心情沉重的人和事，也未见过他嘲笑那些真正让人产生敬意的人和事。
4、王朔心中有敬畏——虽然他说"躲避崇高"（该搞懂他说的这"崇高"是什么）；王朔心中有悲悯——虽然他没说，但他在做，生活中的王朔是个仗义的人，这是我所见所闻得来的直接感受。
5、在一个邪恶强大到消灭一切的地方，在一个连沉默都可能得付出生命代价的时代，只有一种生存方式：服从。
6、在一个还允许说几句话的时代，与官方不同声音的说话方式有三种：丛维熙式的红墙文字（即著名的伤痕文学以及巴金的"说真话"为代表）、蓝墙文字（以当年西单民主墙为代表）、紫墙文字（以王朔的痞子文学为代表）。
7、上述三种言说方式，只留下了最后一种。第一种大约相当于奉旨哭泣（但是在当时已经很了不起，我对丛维熙先生满怀敬意，绝无蔑视之意），第二种相当于"你们该做得更多"（所以被灭了、关了），第三种相当于"你那都啥玩意儿啊，谁也别装B，装B遭雷劈"（抱歉，只有粗口才符合其语言方式）。
8、王朔模式的言说，有一层假面，真正理解它需要脱掉这层假面。在过于恶劣的说话环境下，王朔要说出他想说的必须装出一副痞子模样，装出一副玩世不恭的神情，装出一副流氓相，而实际上这是无奈的选择，不过王朔的京片子给这种伪装带来神似的效果。
9、当1989年以后，共惨党打断中国读书人的最后一截脊梁骨之后，人们已经难以相信挺直了腰杆说话是什么样子，所以许多人都觉得不如佝偻着说话更有人听。
10、王军涛在狱中待判的时候，曾经给他的辩护律师张思之先生写过一封信，说中国知识分子的最大问题是缺乏贵族精神，没有担当能力。这话说得很到位，科举制只能制造流动贵族——更多的往往是名利权势暴发户而已，连流动贵族也算不上，这样的读书人怎么会有多少担当能力。
11、当代中国一大问题，也是与上述相关的，严肃的能力已经差不多彻底丧失，只知道见什么嘲笑什么，却缺乏正确的嘲笑能力，即使面对善意也常常不知所措——从而失去了善意微笑的能力。
12、王朔一定做梦也没想到自己发明的这套话语体系，已经被滥用到这个地步，而他自己似乎也不可能改辙，他似乎已经说不出严肃的话，他要是说出严肃的话，那才叫人大跌眼镜，而他实际上是严肃的，这真是件奇怪的事情。
13、嘲笑、蔑视，这些用于对付可笑与荒谬、黑暗与压迫的表情，用于政府、用于社会都挺合适，唯独用于个人，用于具体的个人就要分情况，一般最多只应该用于那些权贵豪门欺压人民的应声虫，还有动辄欺负无辜者的人。
14、目前来看，我觉得这嘲笑挖苦的手法用得最到位，最有智慧，最有中正立场的是韩寒，除他之外，还没见到更出色的，韩寒是当代中国人格健全、富有愛心的杰出人物，在许多重大事件中，他都表现得乐观、阳光、有担当，而最重要的是他行动上的担当以及愛的能力，这点最叫人感动和佩服。
15、韩寒的思想是成体系的，许多人可能没注意到。他对问题的立场，几乎从来没让我意外过，看他的文章主要是为了看他具体的语言，不是为了了解他的态度，他总有出乎意料的妙语，有时候把人眼泪都笑出来，而那些跟他论战的几乎没一个能得便宜，真是太叫人开心了。
16、韩寒的文章亦庄亦谐，不做作，不居高临下，不怨天尤人，很自然，幽默而有分寸，善骂而不吐脏字乃高水平，如行云流水，如果注意他的文字，你会发现，在他的文章里，看不到"矫情"、"煽情"、"做秀"这些诛心戮肺之论，这是当代中国最干净的文字之一，也是在传播常识、捍卫常识方面最卓越的文字之一。
17、韩寒已经是一个现象，是年轻人里如何成为公民，如何做个公民的典范人物，他是真正"行有余力，则以学文 的人，且文也是他行的一部分。这样的人在当代已是凤毛麟角。
18、在一个资讯时代，信息时代，公共领域的语言也就成为行动的一种方式，语言也是心灵的窗口，所谓言为心声。在这一背景下，如何说话，实际上反映的是人如何面对政府、面对社会、面对别人，而最重要的是反映着如何面对自己。
19、恰当，在所有情况下都是最重要的，语言的使用也一样，需要真实，也需要恰当——真实面对自己，恰当面对世界。这个世界总有些可笑之事，无需严肃对待，例如八狨八螭，笑一笑就完事了；这个世界也总有些严肃之事，不该以嘲笑去面对，例如汶川地震，例如穷乡僻壤读不起书的孩子们。
20、生活在这个世间，有许多事要做，有许多阳光要去享受，也有许多风狂雨骤要去承受，有许多美好要去与人分享，还有许多孤苦要去超越，所以不妨微笑。虽然我们偶尔也会需要嘲笑，甚至苦笑，即使流泪，也可以在那一刻微笑——如兰姆或梁遇春先生"含泪的微笑"。
2008年11月5日於追遠堂
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